独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,最美乡愁赏析,品味感伤之美

时间: 2020-09-02 02:00:30 分类: 美文赏析

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,最美乡愁赏析,品味感伤之美

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,最美乡愁赏析,品味感伤之美

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独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,最美乡愁赏析,品味感伤之美

作者:诗意抱朴天地笑

发表时间:01-1116:05

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客

每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人。

首句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,平铺直叙,朴实无华,但情感暗流涌动,字字句句含情。王维首次写出了一种普遍的游子佳节思亲情,引发了人们的强烈共鸣。

回家刘飞,陈广生

尾句“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,笔锋一转,由实入虚,从眼前个人感受跳跃到千里之外故乡登高情景,兄弟们一起登高望远,欢度佳节,却因诗人远在他乡而黯然神伤。本来是诗人佳节思亲,诗人别出新意,却以亲人思念自己来反衬自己思亲,正可谓:

一种相思情感,两处闲愁,交相辉映,相得益彰。

全诗到此戛然而止,余味无穷。

这种创作手法源自《诗经·卷耳》:

“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行......”

《卷耳》影响深远,开启了中国思亲怀人的情感主题,流芳千古。王维《九月九日忆山东兄弟》、徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、元好问《客意》等诗歌名篇,都有《卷耳》一脉相承的影子。

抱朴师从王维,曾信手赋诗一首,颇得王维神韵:

重阳(平水韵七阳)

鸟鸣晴叶黄

暖日桂花香。

遥念家乡苦

佳人正断肠。

首句“鸟鸣晴叶黄,暖日桂花香”,运用白描手法,展示了一幅美好的暖秋花鸟画卷:

重阳节到了,风和天暖,阳光照在黄叶上,鸟在欢鸣,桂花飘着清香。

听觉、视觉和嗅觉,一应俱全,赏心悦目。

尾句“遥念家乡苦,佳人正断肠”,陡转之下,游子却触景生情,思乡念亲情感汹涌而出。遥想家里感觉家人苦?还是家人本来就苦?为何苦?苦的程度?一句“佳人正断肠”,戛然而止。其实,诗人自己苦,以写佳人苦反衬自己苦,并且以乐景写哀,更反衬其哀。

大家意下如何?请积极参与思亲话题的探讨,神悟《诗经·卷耳》的奥妙。

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每逢佳节倍思亲,除夕、元宵节这些重大节日里思乡的经典古诗词!

作者:有伴陪你读诗词

发表时间:02-1916:27优质原创作者

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

唐代大诗人王维的这首诗题为《九月九日忆山东兄弟》,农历九月九日即中国的传统佳节重阳节。节日,往往是家人团聚的日子,远在异乡为异客的游子,他们的思乡怀亲之情,在平日里肯定也是存在的,但是不一定明显的流露出来,而一旦遇到“佳节”就很容易爆发出来,甚至一发不可抑止。

这种体验,可以说人人都有,王维用这样一句朴素无华而又高度概括的“每逢佳节倍思亲”成功地表现出来,成为最能表现客中思乡感情的格言式的千古绝唱。那么,在其他重要的“佳节”都有哪些“思亲”的千古名句呢?

旅馆谁相问,寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。

这首诗出自唐代诗人戴叔伦的《除夜宿石头驿》。历代以来,到年三十还住在旅馆未归家的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代自己说出了寥落支离的悲情。一个离家万里的人想念自己的亲人,却只有“寒灯独可亲”。

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说著远行人。

这首诗出自唐代诗人白居易《邯郸冬至夜思家》。历来冬至大如年,与“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”一样,诗人通过描写家人在深夜里谈论自己来表达自己的思乡之情。白居易以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望,不知秋思落谁家。

中秋思乡,苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”几成绝唱。唐代诗人王建的这首《十五夜望月》,在历代咏中秋的篇章中,也是较为著名的一首。明明是要表达自己的思亲之愁,却用一种疑问式的委婉语气问“落谁家”,将诗人望月怀远的情思,表现的蕴藉深沉,也愈发显出诗人的痴情,手法高妙。

千点寒梅晓角中,一番春信画楼东。收灯庭院迟迟月,落索秋千翦翦风。鱼雁杳,水云重,异乡节序恨匆匆。当歌幸有金陵子,翠斝清尊莫放空。

这首词出自明代大才子杨慎《鹧鸪天·元宵后独酌》,写元宵节后的独酌思乡。“迟迟月”与“翦翦风”,点缀出早春夜晚的清寒,也烘托出怀乡的愁绪。末两句以歌酒故作宽解,更见乡愁的深挚婉曲。

清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村。天寒酒薄难成醉,地迥楼高易断魂。回首故山千里外,别离心绪向谁言?

这首诗出自宋代诗人杨徽之的《寒食寄郑起侍郎》,自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。

年去年来白发新,匆匆马上又逢春。关河底事空留客?岁月无情不贷人。一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣,漫把金盘簇五辛。

这首诗出自明代诗人于谦《立春日感怀》,是作者在击退了瓦刺入侵后第二年的一个立春日在前线所写。遇此佳节,引起了作者思亲之念,但是为了国事,又不得不羁留在边地。诗中表达了作者这种矛盾痛苦心情

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每逢佳节倍思亲愿你安好

作者:经史子集浩如烟海

发表时间:18-09-2417:06

“每逢佳节倍思亲”中秋之夜是个美好、祥和的夜晚。家家户户欢聚一堂,品尝月饼和瓜果,享受着团圆的时刻。“每逢佳节倍思亲”,谁都希望在中秋佳节 能够得以全家团圆,这是人之常情,但又不能家家如愿。父母在外工作不能与他们团聚,就有好几个中秋都不能和让他们在一起度过。想到这里,我不禁想起苏轼的《水调歌头》:但愿人长久,千里共婵娟。

今天是农历八月十五,又是一年一度的中秋佳节。晚上与亲人过一个佳节,吃一个团圆饭,一起赏月,多好啊!

月亮害羞地盖着层层面纱,过了很久,才轻轻的掀起它的面纱,渐渐地露出它的那张圆圆亮亮的脸蛋。我仔细地抬头望月亮,心里对遥远的月亮充满了无限的遐想········

月缺时我想你,月圆时我念你,无论月圆月缺,我的心如那恒古不变的月亮默默地追随着你祝福着你,愿你中秋月圆人圆

让我们一起来欣赏古人是怎么过中秋节的吧。《中秋月》(晏殊)“十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。”这是宋代诗人晏殊的一首诗,这首诗以“中秋月”为题写出了凄苍的游子的心情,嫦娥中秋时节在月亮上遥望人间,嫉妒着人间的团圆亲人相聚,共享天伦之乐反而为自己的孤单地与玉蟾与桂树相伴而哀怨,表达了自己的一种乡愁。这首诗是在中秋节,整首诗没有带一个“月“字,但是用”月“表达出乡愁却是清新自然。

《把酒问月》这是李白的佳兴之作,”青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。”这是一首应友人邀请而对月亮的咏月抒怀诗,诗人以纵横肆意的笔触,从多侧面,多层次 描绘了孤高的明月形象,通过海天景象的描绘以及对世事的推移人生短处的感慨。展现了诗人旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格,全诗情感饱满奔放,语言流畅自然,极富回环自然之美。

佳节圆月亲人相聚,诗人对明月感叹出对远方亲人的思念,我们用朴素的语言问候远方的亲人。中华文化是乡愁的“根”。中华文明有着5000多年的悠久的历史,是中华民族自强不息、发展壮大的强大精神力量。“悠悠天宇旷,切切故乡情”王昌龄的这一句诗道出了无数游子的心声。我们虽不能在一起相聚,但只要我们抬头望着明月彼此相互祝福就能心在一起团圆了,不是吗?没错,月亮代表我的心,望着月,你就望着我。亲人在远方,送上祝福吧

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诗人被贬到荒僻之地,新年到来时写一诗,读之令人泪流不止

作者:老沙侃文化

发表时间:01-2817:54文化达人

有一首诗,千年来它的魅力始终不减,每逢佳节,它就会回响在人们的耳边,敲打着游子的心灵。不错,它就是王维笔下脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》,其中“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”两句为千古名句,不断被人吟唱,模仿。一千年来,写游子佳节思乡的名句可谓多矣,但这两句始终未被超越。然而,有两句诗足以与它媲美,那就是始终存在争议的,作者是宋之问还是刘长卿的《新年作》中的两句:乡心新岁切,天畔独潸然。

独在异乡为异客

一般的版本都将这首诗归于刘长卿名下,但是如果仔细研究一下宋之问的才情、思想和经历,你会发现这首诗出自宋之问笔下的可能性较大。比如“乡心新岁切,天畔独潸然”一联的心理描写与《渡汉江》一诗中的“近乡情更怯,不敢问来人”有相通之处,比如这首诗表现出的失意与宋之问的自负和不择手段高攀却始终达不到目的联系等。这里我们不再探讨这首诗的版权,暂且采纳较多版本的意见,看作是刘长卿所作。下面来看这首诗:

新年作

乡心新岁切,天畔独潸然。

老至居人下,春归在客先。

岭猿同旦暮,江柳共风烟。

已似长沙傅,从今又几年。

近乡情更怯

这首诗大意是:新年来临思乡之心更切,独立天边不禁热泪横流。到了老年被贬居于人下,春归匆匆走在我的前头。山中猿猴和我同度昏晓,江边杨柳与我共分忧愁。我已和长沙太傅一样遭遇,这样日子须到何时才休?

这首诗抒写作者被贬岭南在新年到来之时的无限离愁及失意悲愤之情。首联写情,新岁怀乡;颔联写景寓情,感叹春归人前;颈联即景生情,身处孤境悲愁;末联借贾谊自况,抒发贬谪悲愤。全诗抒情多于写景,意境深远,用词精炼,情景合一感人至深。

天畔独潸然

在唐代,岭南地区是荒僻之地,所以一般是将犯了错误的官员贬到此处为官。诗人刘长卿曾经受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州贬谪到荒僻的岭南潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:"乡心新岁切,天畔独潸然"。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪"潸然"而下。这一句发自心底,感情真挚,直堪与王维的“每逢佳节倍思亲”相媲美。

春归在客先

颔联“老至居人下,春归在客先”,使人感慨老年被贬,居于人下,而北方的春天已经来临了。老年被贬,居于人下,自古至今,对于为官者而言,这是一种多么失落的心情啊。这一联虽由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,但却远远高出原诗,在单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。诗人感叹年华老去,反遭贬而"居人下"。新年伊始,春天已经来临,而自己仍滞留天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己。

岭猿同旦暮

颈联“岭猿同旦暮,江柳共风烟”两句即景生情,身在天畔孤独凄凉。猿啼历来是诗歌中悲愁哀伤的意象,“岭猿同旦暮”令人自然联想起“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的古谣。“江柳共风烟”风烟缭绕,雾气蒙蒙,更增加了人的忧郁哀愁之情。诗人将凄厉的猿鸣声引入诗中,早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“思归心切”刻画得淋漓尽致。耳中听到的是如此,眼里看到的呢,这新岁之时,抬眼望去,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,蒙蒙笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。

江柳共风烟

尾联“已似长沙傅,从今又几年?”在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:我已和长沙太傅一样遭遇,这样日子须到何时才休?洛阳才子贾谊被贬长沙,久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。这里诗人同样借用贾谊的典故,抒发自己“同是天涯沦落人”的“已似”之感,不但如此,诗人还为自己的前途担忧:我现在的境况已经和贾谊差不多了,然而,我这样的日子什么时候才能结束呢?至此一个孤独流落异乡,在新年到来之时,长吁短叹,徘徊忧虑、思乡心切的老人形象,鲜明地出现在人们面前。

思乡

整首诗抒写了诗人无限离愁及失意悲愤之情,全诗抒情多于写景,意境深远,用词精炼,情景合一,感人至深。尤其是首联写情,新岁怀乡:“乡心新岁切,天畔独潸然”,与“每逢佳节倍思亲”有异曲同工之妙,千古流传。

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10首写重阳节的诗词,异乡为异客逢节倍思亲

作者:中华有诗词

发表时间:18-10-1309:56

再过几天就到重阳节了,这是我国传统节日,每年农历的九月初九,所以也叫“重九”,《易经》里把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,故曰“重阳”。古人在重阳节有登高祈福的习俗,在诗词作品中多有体现。

一、《九月九日忆山东兄弟》(唐·王维)

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

这应该是所有写重阳节的诗词中最为人熟知的一首了,写这首诗的时候王维才17岁,当时的他独自一人漂泊在洛阳与长安之间。王维是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为“山东兄弟”。

二、《蜀中九日》(唐·王勃)

九月九日望乡台,他席他乡送客杯。人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

这首诗的解析可参考下面的第三首《九月九日登玄武山》,两首正好可以参读。

三、《九月九日登玄武山》(唐·卢照邻)

九月九日眺山川,归心归望积风烟。他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

公元699年,时任沛王府修撰的王勃,因写的《斗鸡檄》触怒高宗,被赶出沛王府,于是年六月远游到了西蜀。同一年,卢照邻来到益州新都任职,是年秋,卢照邻从益州来到梓州,九月九日重阳节当天,在蜀地任官的邵大震与王勃、卢照邻三人同游玄武山,互相酬唱。王、卢的这两首《九日》诗,虽然构思相似,但王勃表达的是他对南方生活的厌倦,而卢照邻表达的是人不可北归的乡思。

四、《浣溪沙·重九旧韵》(北宋·苏轼)

白雪清词出坐间,爱君才器两俱全。异乡风景却依然。可恨相逢能几日,不知重会是何年。茱萸子细更重看。

这是苏轼在九月九日与杨绘(字元素,苏轼好友)分别时写下的送别词,以直抒胸臆的方式,写离愁别绪。可恨彼此相聚能有几多时光,这一次分别之后,不知到哪一年才能重逢。字里行间充分表露了对相逢短暂、后会难期的怅恨。

五、《九日齐山登高》(唐·杜牧)

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独霑衣。公元845年,张祜来池州拜访杜牧,他们俩都怀才不遇,同命相怜,所以在九九重阳这天同登齐山,感慨万千之下作了这首诗。

六、《九月十日即事》(唐·李白)

昨日登高罢,今朝更举觞。菊花何太苦,遭此两重阳?

由诗题可知,这是李白在重阳节后一天龙山(在今安徽当涂县)登高时所作的。而其实在前一天,也就是九日重阳节当天,他已经登过一次龙山了,因重阳节有采菊宴赏的习俗,所以他才感叹菊花连续两天遭到采摘。这其实是李白联想到自己两入长安都遭到政治上重创,有感而发的。

七、《采桑子·九日》(清·纳兰性德)

深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧。乡路迢迢,六曲屏山和梦遥。佳时倍惜风光别,不为登高。只觉魂销,南雁归时更寂寥。

公元1682年八月,28岁的纳兰性德与郎谈出使梭龙(今黑龙江),使至塞外,正值九九重阳,自然佳节思亲,倍感形单影只、孤独寂寞,于是写了这首词以寄乡情。

八、《重阳席上赋白菊》(唐·白居易)

满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。

这是白居易晚年在一个重阳日与客饮酒赏菊有感而作的,全诗表达了诗人虽然年老但仍有少年的情趣。白居易能随时留心观察生活,他看到满园金黄的菊花中有一丛白色的,然后由花联想到酒席上相似的情形,将自己喻为白菊,比喻自然贴切,颇有情趣。

九、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》(宋·李清照)

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

这首词写于南渡之前,是李清照前期的一首怀人之作,公元1101年,18岁的词人嫁给了赵明诚,婚后不久,丈夫便“负笈远游”,深闺寂寞,她深深思念着远行的丈夫。公元1103年的重阳,所谓逢节倍思亲,她写了这首词寄给赵明诚。

十、《采桑子·重阳》(近代·毛泽东)

人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,廖廓江天万里霜。

1929年,毛泽东离开红四军的领导岗位,他深入上杭、永定的农村,一边养病,一边领导地方土地革命斗争。这一年的重阳,他来到上杭,这时的闽西山区,黄色的野菊花竞相开放,面对怒放的野菊花,他写下了这首词。

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六句优美的思乡诗词,读之热泪盈眶!

作者:素佛堂

发表时间:18-02-1721:53

愁是一枚小小的邮票,乡愁是一张窄窄的船票,乡愁一根千丝万缕的藤蔓。自古乡愁缠绕多少游子的心灵,欲罢不能,欲扫不去。

乡愁是一种难以割舍的故土情结,一种浸入心灵的人文情怀,世人引吭高歌或撰文赋诗,淋漓尽致表达了对故土的感情和思念。

一、近乡情更怯,不敢问来人。

越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。《渡汉江》是唐代诗人宋之问(一说李频)创作的一首诗。这是诗人久离家乡而返归途中所写的抒情诗,意在写思乡情切,表现出诗人对家乡和亲人的挚爱之情和游子远归家乡时激动、不安、畏怯的复杂心理。

二、露从今夜白,月是故乡明。

“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。杜甫把乡愁化作白露,漫天漫地飘洒而下,落在游子心头,每一滴都是思念。

三、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

这句诗是唐代著名诗人王维所作的《九月九日忆山东兄弟》中的名句。诗人长年漂泊在外,无法与家人团聚,尤其是重阳节,在家家户户都兴高采烈地去登高游玩的日子里,王维怎能不想起在家是和亲人手挽着手,头插着茱萸登高远眺的情景呢?这个佳节更勾起诗人思念家乡,想念家乡亲人之情。

四、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。

五、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。

六、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

“风一更,雪一更”,寒夜的风雪交替随着更深而益甚。“聒碎乡心梦不成”,风雪声更扰碎乡心,使归梦难成。“故园无此声”,在自己的故园是没有这样的风雪之声的。两相对照,爱乡、思乡之情就尽在不言中了。

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诗词:心在家乡,人已在远方,千般情丝,万般乡愁,尽在不言中

作者:美文悦读秀

发表时间:18-02-2213:14

此时,很多人都已经踏上了离家的路

此时你的心情是怎样的?

是“望极天涯不见家”

还是“明月何时照我还”

千般情丝,万般乡愁

尽在不言中。

《乡思》

【宋代】李觏

人言落日是天涯,望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。

诗词君:乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏,百鸟归巢,群鸦返林,远在异乡的游子,触景生情,难免生发乡思之愁。这首诗所表现的,正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。

《滞雨》

【唐代】李商隐

滞雨长安夜,残灯独客愁。

故乡云水地,归梦不宜秋。

诗词君:所谓“滞雨”即因雨而停滞之意,可诗的首句却不说“夜雨滞长安”,反而说“滞雨长安夜”,于是,“雨”也因“滞”字多了几分厚实、缠绵的质感,让人觉得有无法排解的凝重。

《九月九日忆山东兄弟》

【唐代】王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

诗词君:这首抒情小诗写得非常朴素,但千百年来,人们在作客他乡的情况下读这首诗,却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量,首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

《思江南》

【唐代】方干

昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。

夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。

诗词君:看到冬天的枯草又开始绿了,羁留在远方的游子也动起了思念故乡的感情夜里梦见自己踏上了回乡的道路,在梦中还没有回到自己的家乡梦就醒了!

《秋思》

【唐代】张籍

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

诗词君:此诗截取日常生活中一个片段,挖掘到人物感情的深处,以淡语写至情,发纤浓于简古,诗风质朴,意境浑成,称之曰“七绝之绝境”,决不为过;与盛唐名家同类之作相比,也是毫不逊色的。

《村行》

【宋代】王禹偁

马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。

诗词君:作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候,突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木,与自己故乡的十分相似,因而产生了思乡的愁绪。有多少人有这样的经历,一点与家乡相似的景物,都会引起深深的乡愁。

《逢入京使》

【唐代】岑参

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

诗词君:这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。

《春夜洛城闻笛》

【唐代】李白

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

诗词君:“何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。

《商山早行》

【唐】温庭筠

晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,凫雁满回塘。

诗词君:此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色,全诗语言明净,结构缜密,情景交融,含蓄有致,抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意,字里行间流露出人在旅途的失意和无奈,是文学史上写羁旅之情的名篇。

《邯郸冬至夜思家》

【唐代】白居易

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说著远行人。

诗词君:白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

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“清泉石上流”,读王维的诗美得人心醉

作者:悟思必得

发表时间:05-3010:24优质原创作者

中国古代有很多大诗人,他们写下了许多脍炙人口的优美诗篇,为中国悠久的灿烂历史文化留下了一笔富厚的精神遗产,像李白、杜甫、白居易、王维等大诗人就是如此。在古代众多诗人中我最喜欢还是王维的诗句,他的诗句有平民情结,易读、易思、易懂,读王维的诗使人心旷神怡,令人浮想联翩,尤其是读他写景写物的诗篇,更是使你身临其境,真是畅快淋漓,为之拍手称绝又称妙。

01《山居秋暝》空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。他的这首诗描绘了秋雨初晴后的傍晚,山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,以其自然美来表现人格美和社会之和谐。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,读了这首诗,有曾似相识的感觉,大多上了年纪的人都遇见过这美丽山川的情景,也有这样的记忆和感觉,只是无力拿笔写出这么好的诗句。美丽的山川给人一种丰富新鲜的感受。它就像一幅清新秀丽的山水画,读罢有身临其境的味道。这就是原滋原味乡村和山川的真实味道。现在国人都喜欢旅游,尤其喜欢到无污染的乡村去玩乐遗憾的只是像王维诗中描写的山川美景不存了,清泉石上流,山还是原来的山,但水的味道却没有哪样甜了。读王维诗句的是有一种流连忘返感觉,真可谓是王孙自可留,如此美景,谁不想多呆些日子呢?

02、《鸟鸣涧》

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物,突出地显示了月夜春山的幽静,取得了以动衬静的艺术效果,生动地勾勒出一蝠"鸟鸣山更幽"的诗情画意图。每当读到王维这句诗词,我无不为他的笔力而叫好,静得桂花要落,月出惊山鸟,王维的象力是如此之丰富。有道是人闲心闲就是好时节,处处都有好风景,浮躁的社会,人们多么需要有这种闲静的心态,哪真是世外桃源,没有浮躁,也没有喧嚣,只有清心的宁静,就才是人生的一大享受。03、《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。每逢佳节来临之时,国人都会想到王维这一句佳句,”独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲“。这首诗代表了游子的心怀,与亲人远隔千山万水,只有用思念来解除这个相思的痛苦,每逢佳节越思亲更亲,王维不愧是伟大的诗人,他为游子写出了想说而说不出的话一句话美好的诗句使在外的游子得到了丝丝慰藉,这就是诗的力量和诗的无穷魅力。

04、《相思》

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人相思。我们不得敬佩王维诗句中的丰富想象力。王维的诗句读来朗朗上口,我喜欢读诗,每当我教3岁多的孙女读古诗时,她特别喜欢”红豆生南国“这句诗,将这首诗背得滚瓜烂,一边背诵还一边说:我最喜欢吃红豆豆少包子。原来她是个嘴馋,记住了诗中的红豆。看来,只要是好诗,无论男女,无论是大人还是小孩子都会产生强烈的共鸣。王维的诗句是有吸引力的。王维是位大诗人,他的才华不仅仅只是在文学上,他是状元出身,还精通诗、画、书、音。读王维的诗,总会有种诗中有画,画中有诗的意境和味道。从“行到水穷处,坐看云起时”的淡泊;到“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄壮;无论是“红豆生南国,春来发几枝”的多情;还是“空山不见人,但闻人语响”的空灵。可以说,王维的每一首诗都会使你联想,使你从中得到诗歌的美妙,使你入迷,难怪他的诗成为千年来的经典之作。王维是我最喜欢的大诗人。读他的诗如在远游,读他的诗如在静思,他的诗能让人遐想,给人无穷的快乐,诗的无穷魅力在王维诗句中得到了最好的突显。

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中国历史上影响最大的十首诗

作者:大风中的资讯

发表时间:18-01-1419:24

诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。我国是诗歌的国度,有许多诗都有很大的影响,这里点评的是影响“最大”的十首诗,而并不是最好的十首诗。因为要影响大,除了要写得好之外,还必须通俗易懂、易记。

第一首:李白的《静夜思》

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

提到思乡,诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国 人第一时间想起的。这首诗明白如话,读起来琅琅上口,表达的是人们普遍共鸣的思乡之情,所以千百年来广为传诵,成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。它不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。境是境,情是情,那么逼真,那么动人,百读不厌,耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。

第二首:孟郊的《游子吟》

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。尤其是诗的最后两句,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,被广为传颂。全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

第三首:白居易的《赋得古原草送别》

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

白居易的这首诗尤以第二句最为有名,影响最大。“野火烧不尽,春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命激励了多少辈中国人奋发向前,人不死奋斗不止。其全诗章法谨严,用语自然流畅而又工整,写景抒情水乳交融,意境浑成,堪称绝唱。

第四首:王之涣的《登鹳雀楼》

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。这两句诗形象地提示了一个哲理:登高,才能望远;望远,必须登高。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,也激励着中国人昂扬向上。

第五首:王维的《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就来源于此。

第六首:《诗经》的第一首《关雎》

关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右毛之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

《诗经》是中国诗歌之始,其中不乏千古名句,尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多,其中不乏千古名句,但尤以《关雎》影响最大。每当男人见到美女,想上去追时,“窈窕淑女,君子好逑”就成了最充分的理由。

第七首:李清照的《夏日绝句》

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

女词人李清照这一首慷慨激昂的诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,确有振聋发聩的作用。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

第八首:曹植的《七步诗》

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急?

这首诗连同这个典故,都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感,并因此逃过一劫。每当再出现兄弟相残时,都会想起“本是同根生,相煎何太急?”

第九首:王勃的《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在岐路,儿女共沾巾。

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,伟词自铸,传之千古,有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石

第十首:李绅的《悯农》

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教,而成为有血有肉、意蕴深远的格言。这首诗没有从具体人、事落笔,诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实,道出了一个浅显的道理,劳动果实来之不易。

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每逢佳节倍思亲,遍插茱萸少一人:这个“亲”就是少的那一人吗?

作者:橙子大脑洞

发表时间:08-2823:45

我们都学过唐朝大诗人王维的那首著名小诗《九月九日忆山东兄弟》:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

很多人可能不太敏感,没有仔细追究这首诗中的真正含义。甚至,大部分人,可能连诗中的人物关系都没有弄清楚。

经过对这首《九月九日忆山东兄弟》进行剖析,下面的结论,一定会惊掉你的下巴。

我们都知道,如今在网络上,人们习惯于称呼陌生的对方为“亲”。一个“亲”字,无形中拉近了很多陌生人的距离。当然,更拉近的是卖家和买家的距离。

那么,王维在《九月九日忆山东兄弟》中说思念的这个“亲”,到底是何方神圣呢?是什么样的人,能让王维思念挂怀呢?且看后文。

在诗的第三四句王维写到:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。王维遥远的想到,自己的兄弟登到一个高高的地方,和很多人一起插茱萸。而这个爱好插茱萸的一群人中,少的那个人,应该就是前文所说的这位“亲”。这样上下文也能完美呼应。

全诗分析到这里相信大家都能感觉到,这位神秘的“亲”是谁,已经并不重要了。重要的是,那个名叫“茱萸”的人是谁?茱萸的本意是一种植物,一种会开花的植物。这明显是一个女子的名字。

在重阳佳节的时候,一个女子和一群男子登高,被“遍插”,唐朝大诗人王维的生活,真的不是我们这些普通吃瓜群众能够想象的啊。

如此激情的场面,这位神秘的“亲”竟然缺席了。可是,你有没有联想到,王维他自己也缺席了,所以才有了这首想念兄弟的《九月九日忆山东兄弟》。他俩又为什么同时缺席呢?这就要靠大家发挥想象力了。

好了,今天唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中,每逢佳节倍思亲,遍插茱萸少一人,这个“亲”就是少的那一人吗?就为大家分析到这里先。

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