齐鲁青未了全诗翻译（望岳赏析及作者出处）

齐鲁青未了全诗翻译（望岳赏析及作者出处）

望岳

岱宗1夫2如何3？齐鲁4青未了5。

造化6钟7神秀8
，阴阳9割10昏晓11。

荡胸12生层13云
，决眦14入15归鸟。

会当16凌17绝顶
，一览众山小18。

注释

岱宗：泰山亦名岱山或岱岳
，五岳之首
，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首
，诸山所宗
，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典
，皆在此山
，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词
，无实在意义
，语气词
，强调疑问语气。如何：怎么样。齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界
，齐国在泰山北
，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名
，在今山东境内
，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际
，浩茫浑涵
，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽
，不断。造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气
，神奇秀美。阴阳：阴指山的北面
，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高
，在同一时间
，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高
，山南山北因之判若清晓与黄昏
，明暗迥然不同。荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”
，重叠。决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底
，即看到。会当：终当
，定要。凌：登上。凌绝顶
，即登上最高峰。小：形容词的意动用法
，意思为“以……为小
，认为……小”。

译文

泰山到底怎么样？在齐鲁大地上
，那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山
，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

冉冉升起的云霞荡涤我的心灵
，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林
，眼角好像要裂开一样。

一定要登上泰山的最高峰
，俯瞰那众山
，而众山在我眼中是多么的渺小。

当人登上山的绝顶
，就会把周围矮小的群山们
，一览无余。

创作背景

唐玄宗开元二十三年（735）
，诗人到洛阳应进士
，结果落第而归
，开元二十四年（736）
，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）
，第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于作者中年时
，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚
，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于作者暮年。

文学赏析

这首诗是杜甫青年时代的作品
，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字
，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔
，由远望到近望
，再到凝望
，最后是俯望。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时
，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情
，非常传神。岱是泰山的别名
，因居五岳之首
，故尊为岱宗。“夫如何”
，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词
，这里把它融入诗句中
，是个新创
，很别致。这个“夫”字
，虽无实在意义
，却少它不得
，所谓“传神写照
，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

“造化钟神秀
，阴阳割昏晓”两句
，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象
，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了
，整个大自然如此有情致
，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”
，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”
，山北水南为阴）
，由于山高
，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面
，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象
，可诗人妙笔生花
，用一个“割”字
，则写出了高大的泰山一种主宰的力量
，这力量不是别的
，泰山以其高度将山南山北的阳光割断
，形成不同的景观
，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量
，而那种“语不惊人死不休”的创作风格
，也在此得到显现。

“荡胸生曾云
，决眦入归鸟”两句
，是写细望。见山中云气层出不穷
，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神
，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的
，想把这一切看个够
，看个明白
，因而使劲地睁大眼睛张望
，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟
，可知时已薄暮
，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

末句的“会当凌绝顶
，一览众山小”两句
，写诗人从望岳产生了登岳的想法。再一次突出了泰山的高峻
，写出了雄视一切的雄姿和气势
，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语
，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”
，便欠准确
，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比
，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在
， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的
，所以登上的极顶的想望本身
，当然也具备了双重的含义。

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