访戴天山道士不遇赏析（访戴天山道士不遇翻译赏析）

访戴天山道士不遇赏析（访戴天山道士不遇翻译赏析）

李白

犬吠水声中
，桃花带雨浓。

树深时见鹿
，溪午不闻钟。

野竹分青霭
，飞泉挂碧峰。

无人知所去
，愁倚两三松。

犬吠水声中。

两种声音：水声和狗叫声。两种声音写在一起
，李白用了“中”
，我觉得很厉害。水声是近的
，狗叫声是远的。“中”
，说的是近处的水声比较大
，狗叫声呢
，三两声
，隐隐约约能听到。

桃花带雨浓。

“雨”不一定是露珠
，也可能真是雨后或正下小雨的天气
，因为后面还写到“午”
，说的是李白到这里的时间是午后。“浓”
，形容桃花
，不是形容“雨”的。以前我说过
，要欣赏桃花的美
，要么在水边
，要么在雨后。这时候的桃花最美。

“浓”
，浓艳
，桃花花瓣上带着雨滴、雨珠
，是浓艳欲滴的
，可以用这个词来形容。干巴巴的天气和生长环境里的桃花
，不美
，不要去赏。

树深时见鹿。

写环境幽静的。用现在话说
，生态好。现在我们大概率不会再见到鹿（麋鹿？）或者其他什么野生动物。现在要找到原始的
，生态好的地方
，不多。林深
，是植被茂盛。那些鹿就在树林深处里出现；时
，偶尔。时不时的能看到三两只小鹿跳过。这句非常美好。看到一群鹿或者鹿一直在
，可能就没这么美好。“时”
，这个字里包含了惊奇和喜悦。

溪午不闻钟。

前面“雨”写天气
，这边“午”写时间。至少李白走到小溪边这个时间点
，是在正午。“溪午”这个组合
，要怎么说
，李白创造的词
，后世诗文再见到它
，我们都得追到李白这里。意思虽然能明白
，但还是得把它补充完整
，就是：午后的小溪边。

钟声来自哪里？我个人认为来自道士那边比较好。李白要去寻访这位道士
，但是中午了
，却听不到钟声
，那就是说道士很可能没在家
，就是题目里的“不遇”。这时候李白的心里可能已经咯噔了几下：不会真没在家吧？这样的心理活动。寺庙、道观敲钟击鼓
，这是他们的作息时间
，该吃饭了
，该做功课了
，该睡觉该熄灯了
，诸如此类？另一种解释
，说李白走到这边
，山里面了
，山林茂密
，远离俗世
，所以听不到外面的钟声（正午鸣钟报时）。这个解释我认为不如前一种。

前面四句
，应是写进山路上
，还没到道士住的地方。后四句
，才写到了住处。住处周边有什么风景、主人没在家
，有点遗憾。

野竹分青霭
，飞泉挂碧峰。

这两句写住处周边所见风景。前一句是近景。有竹林
，有云雾缭绕。霭是雾气的意思。雾气从哪里来？山里的竹林是经常有云雾缭绕的
，反正这个不好解释
，亲眼看到一次
，你就能信
，那像仙境
，也可能感觉阴郁
，很不妙
，这就是“青”。“青”这个字既是实写
，也表程度。竹子青绿色
，这是一个暗色调
，再加上云雾弥漫
，你想啊
，这个环境你会喜欢还是会害怕？

至于“分”
，很可能指竹子的高度。竹林里是云雾
，它高呀
，高处云雾淡了
，能看到天空
，所以是“分”
，很高的竹林把云雾和天空分开了。我现在是这么理解的
，不一定对。

李白这里
，要么是雨后
，要么就是和边上的瀑布有关。飞泉就是瀑布。“挂”
，李白看到瀑布就用“挂”：遥看瀑布挂前川
，飞流直下三千尺
，就是这里“飞泉挂碧峰”的意思。可以把这两句写到的景色
，看成是主人没在家
，李白站人家门口一边惆怅
，一边所看到的景色。

无人知所去
，愁倚两三松。

无人
，其实可能就李白一个人。不用去管它。总之就是李白来拜访朋友
，朋友没在家
，不知道他云游去了哪里。愁倚两三松
，这是写诗作文惯用的小技巧
，读者想象一下很美（我现在觉得它美
，但不会再这么写）
，现实情况大概是有失落惆怅感
，但不会去倚着松树发愁。

两三松是间接写了道士周边的环境。出家人
，隐居者
，他们住的边上
，就是得要有青松白云的
，还有菊花、山泉之类
，一要清幽
，二代表情操。这个不必深究。

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