虞世南蝉古诗译文（虞世南蝉的诗意）

虞世南蝉古诗译文（虞世南蝉的诗意）

蝉

虞世南（唐）

垂缕饮清露
，流响出疏桐。

居高声自远
，非是藉秋风。

唐代虞世南这首托物寓意小诗。

首句：

“缕”是古人结在颔下的帽带下垂部分
，蝉的头部有伸出的触须
，形状好象下垂的缨。蝉性高洁
，栖高饮露
，故说“饮清露”。这句表面是写蝉的形状与食性
，实际上含比兴象征。“垂缕”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。身分地位显贵却“饮清露”。

次句：

“流响出疏桐”写蝉声远传。 “流响”写蝉声长鸣不已
，悦耳动听；“出”使蝉声形象化了
，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声
，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

三四句：

“居高声自远
，非是藉秋风”
，是全篇比兴寄托的点睛之笔。是在上两句的基础上引发的议论。蝉声远传
，一般人以为是秋风所送
，诗人却强调这是由于“居高”而致远。标榜：立身品格高洁
，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)
，自能声名远播
，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样
，“不假良史之辞
，不托飞驰之势
，而声名自传于后。”这是人格的美
，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字
，一正一反呼应
，表达出对人内在品格的热情赞美和高度自信
，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词书翰)
，诗人笔下的人格化的“蝉”
，可能带有自况的意味吧。

沈德潜说：“脉蝉者每咏其声
，此独尊其品格。”(唐诗别裁》)。

清施补华《蚬佣说诗》云：“三百篇比兴为多
，唐人犹得此意。同一咏蝉虞世南居高声自远
，端不藉秋风
，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进
，风多响易沉
，是患难人语；李商隐‘本以高难饱徒劳恨费声
，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作
，由于作者地位、遭际、气质的不同
，虽同样工于比兴寄托
，却呈现出殊异面貌
，构成富有个性特征的艺术形象
，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

诗种子：立意高
，令诗超凡脱俗。

（郭锦生编品）

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