王安石诗词最佳十首（诵读王安石诗词最佳十首）

王安石诗词最佳十首（诵读王安石诗词最佳十首）

一个人的思想
，都在他的诗里。

反过来
，我们也能从一个人的诗里
，看到他的思维方式和思想脉络。比如王安石的诗。

王安石(1021年-1086年)
，北宋著名的思想家、政治家。宋神宗熙宁年间
，他主导了宋朝历史上最伟大的变革
，史称“王安石变法”。

王安石也是北宋杰出的文学家、诗人。著名的“唐宋八大家”之一。他的诗
，格局高远
，气势如虹
，艺术上也独具一格
，一点不输唐朝大家。

今年是王安石诞生1000年
，我就选择了王安石十首经典诗歌作品
，在展现他不凡的一生。

通过这十首诗
，也来看看他思想的发展轨迹
，他为什么要推动变法
，在变法中又经历了什么。

1
，河北民

河北民
，

生近二边长苦辛
，

家家养子学耕织
，

输与官家事夷狄。

今年大旱千里赤
，

州县仍催给河役。

老小相携来就南
，

南人丰年自无食。

悲愁白日天地昏
，

路旁过者无颜色。

汝生不及贞观中
，

斗粟数钱无兵戎。

这首诗
，用白描的手法
，展示了边境百姓的苦难生活。并对他们的处境
，深表同情。

这首诗写于庆历六年(1046年)
，也就是与西夏签订“庆历和议”的两年之后。那时的王安石才25岁
，刚刚涉足官场不久。

宋与西夏连年征战
，最后以一纸协议换来暂时的边境安宁。但这种表面和平
，却让边境百姓付出巨大代价。

“今年大旱千里赤
，州县仍催给河役”
，百姓遭遇大旱
，官府还在逼劳役
，苦不堪言的百姓只好流离失所。这是什么政策？

一趟边境行
，他看到了外强中干的宋朝当局
，并对当局的对内对外政策提出质疑。

就这样
，他想到改革的必要性
，想到了富国强民的紧迫感。是困顿的边民现实
，让他有了变法的思想。

2
，桃源行

望夷宫中鹿为马
，秦人半死长城下。

避时不独商山翁
，亦有桃源种桃者。

此来种桃经几春
，采花食实枝为薪。

儿孙生长与世隔
，虽有父子无君臣。

渔郎漾舟迷远近
，花间相见因相问。

世上那知古有秦
，山中岂料今为晋。

闻道长安吹战尘
，春风回首一沾巾。

重华一去宁复得
，天下纷纷经几秦。

王安石的这首诗亦写于工作初期。那时候
，他离京去常州任职
，好朋友梅尧臣为他送行
，写下《桃源行》。梅尧臣通过这首诗
，希望王能干出一方天地
，政治清明
，百姓和谐。王安石的这首诗
，是对梅尧臣的和诗。

在这首诗里
，王安石与大众思维不同
，他没有陶醉在陶渊明描绘的理想之境
，而以政治家的锐利
，在思考秦国百姓为什么要逃入桃源？

王安石的诗
，明确给出答案
，就是因为秦国暴政
，久乱难治
，才有一批一批难民躲起来。

显然
，王安石的《桃源行》
，着眼于历史的兴亡
，表达了对战乱的不满
，反映出诗人致敬尧舜的理想。

把传统题材重新发挥
，写出了自己的政策理想
，这就是王安石作品的气质。

3
，登飞来峰

飞来山上千寻塔
，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼
，只缘身在最高层。

需要先说明的是
，这里的飞来峰
，并不是杭州的飞来峰。

1050年
，王安石在浙江鄞县知县任满
，回江西临川故里时
，途经绍兴
，写下此诗。

这首诗
，也是王安石初涉宦海之作。他在鄞县干了3年
，3年里
，他把自己的辖区当作改革的试验田
，做了许多大胆尝试。其中有一项改革
，类似后来的青苗法
，获得成功。

鄞县的实践
，让他充满自信
，踌躇满志
，有了更大的人生志向。这首诗
，借写峰上古塔之高
，抒发了自己政治理想。

8年后
，他向仁宗递交了著名的“万言书”
，提出了改革的思想。

“不畏浮云遮望眼
，只缘身在最高层”
，也写出了认识事物的普遍规律
，成为千古名句。

4
，叠题乌江亭

百战疲劳壮士哀
，

中原一败势难回。

江东子弟今虽在
，

肯与君王卷土来？

1054年
，王安石舒州通判任满
，赴京途经乌江亭所在地和州
，针对杜牧的议论
，写了这首《乌江亭》。

唐朝杜牧留下的诗中有两句“江东子弟多才俊
，卷土重来未可知”。显然
，杜牧在为项羽惋惜。但在王安石看来
，项羽的失败
，并非简单的军事失败。“江东子弟今虽在
，肯与君王卷土来？”

王安石的诗
，十分冷峻
，在他看来
，人心才是胜败的关键
，可谓一针见血。

5
，明妃曲

明妃初出汉宫时
，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色
，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手
，入眼平生几曾有；

意态由来画不成
，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归
，可怜着尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事
，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息
，好在毡城莫相忆；

君不见咫尺长门闭阿娇
，人生失意无南北。

王安石的这首诗
，写于1059年
，表面上是写王昭君的失意
，实际上是讽刺宋朝软弱无力的政治措施。

“君不见咫尺长门闭阿娇
，人生失意无南北。”就是说
，即使明妃不去匈奴又怎么样？还不是一样锁在后宫。人生失意
，又分什么南方北方？

王安石为什么要发出这样的感叹呢？主要是宋朝积弱已久
，一些改革的想法
，被打入冷宫。他用明妃曲告诉大家
，社会上存在的问题
，不要怪别人
，要怪就怪自己。

说白了
，通过这首诗
，王安石表达了变法的意愿。事实上这首诗不久
，王安石也走上了改革的前台。

此诗在当时十分出名
，梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞皆写有和诗。

6
，元日

爆竹声中一岁除
，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

1069年
，王安石任命为了参知政事
，开始主持变法。同一年春节
，王安石见到家家户户忙着过春节
，一派新景象
，于是就写下这首《元日》。

通过对“新年新气象”的描写
，表达出了王安石对变法的信心
，对国家未来的展望。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。这首诗不仅写出了春节除旧百姓迎新的景象，而且表现了诗人对变法的期待。

7
，泊船瓜洲

京口瓜洲一水间
，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸
，明月何时照我还？

关于这首诗
，有很多争议
，就是“明月何时照我还”里的“还”
，是还哪里？京城还是金陵？有一种观点
，王安石已经厌倦政治
，思念家乡
，当然是还金陵。

其实
，并非如此。王安石变法遇到了非常大的阻力
，他被迫辞职。但在自己家中依然思虑变法
，所以神宗一召唤
，他就即可返京。这首诗
，就是返京途中写下的。

他的“春风又绿江南岸”
，并非单单是江南春色的点睛之笔
，也有王安石对变法的重新期待。他希望自己未尽的变法事业
，也能想春风一样
，再“绿”神州。

8
，梅花

墙角数枝梅
，凌寒独自开。

遥知不是雪
，为有暗香来。

1076
，王安石再次被罢相后
，退居钟山。

由于政治变革阻力重重
，他的变法
，仿佛一个人在战斗。这时候的王安石
，已经被自己的变法
，搞得精疲力竭。

作者此刻感觉
，自己的处境与傲雪凌霜的梅花有共通的地方
，因此写下此诗。

他以梅花明志
，虽然凌寒独自开
，却能“为有暗香来”。

9
，江上

江北秋阴一半开
，

晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路
，

忽见千帆隐映来。

这首诗是王安石辞去相位
，退居金陵后
，一日游长江有感而作。

诗的最后一句
，“青山缭绕疑无路
，忽见千帆隐映来”
，与陆游的“山重水复疑无路
，柳暗花明又一春”有异曲同工之妙。

诗人借山水抒发一种绝处逢生的感悟
，这感悟带有一些禅意。

人生永远在变化之中
，正是变化
，让生命呈现多种状态
，且生生不息
，所以
，一时的困顿
，不足为虑。诗人把自己对于生命的思考
，融入诗歌当中
，让这首诗赋有哲理。

10
，书湖阴先生壁

茅檐长扫净无苔
，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕
，两山排闼送青来。

1076年
，王安石第二次罢相后
，就在金陵郊外的半山园居住长达十年。在这段时间
，王安石和隐居紫金山的杨德逢(字湖阴先生)交往甚密。

有一天
，王安石酒后
，诗兴大发
，直接题诗在人家的墙壁上。

这时候的王安石
，已经放下一切政治执念
，回归生活。他从田园山水
，以及在与平民交往中领略到无穷的乐趣。

离开政治舞台的王安石
，开始享受简单的生活
，他希望自己也能像杨德逢一样
，在简单的生活里
，感受自然、宁静的美好。

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