师旷论学告诉我们什么道理（师旷论学文言文翻译及注释）

师旷论学告诉我们什么道理（师旷论学文言文翻译及注释）

晋平公问于师旷曰:“吾年七十
，欲学
，恐已暮矣。”

师旷曰:“何不炳烛乎？”

平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”

师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳
，壮而好学如日中之光
，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”

平公曰:“善哉!”

【注释】

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.师旷：字子野
，春秋时代晋国乐师。他双目失明
，仍热爱学习
，对音乐有极高的造诣。

3.暮：本来是“天晚”的意思
，这里指“晚了”的意思。

4.何：为什么。

5.安：怎么。

6.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人
，故自称为盲臣。　

7.炳烛之明
，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路
，究竟哪个好呢？

8.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

9.昧行：在黑暗中行走。昧
，黑暗。

10.善哉：说得好啊！

【翻译】

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了
，想要学习
，恐怕已经晚了。”

　　师旷回答说：“晚了
，为什么不把蜡烛点燃呢？”

　　平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主呢？”

　　师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说
，少年时喜好学习
，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习
，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年的时候喜好学习
，就像拿着蜡烛照明。拿着蜡烛在黑暗中走路和不拿蜡烛在黑暗中走路
，究竟哪个比较好呢？”

平公说：“说得好！”

孰与：

(1).与谁。

《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归
，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”

（你离开我而归去
，我与谁呆在这里?我也跟随你而归去）

元 王实甫 《西厢记》 “人生长远别
，孰与最关亲？不遇知音者
，谁怜长叹人？”

(2).犹言何如。意谓还不如
，常用于反诘语气。

《荀子·天论》：“大天而思之
，孰与物畜而制之！从天而颂之
，孰与制天命而用之！”

（与其尊崇天而思慕它
，还不如把天当作物一样蓄养起来而控制着它！与其顺从天而赞美它
，还不如控制自然的变化规律而利用它！）

(3).比对方怎么样
，表示疑问语气。用于比照。相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”

（鬼神和圣人相比
，谁更明智？）

《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”

（我与城北的徐公相比谁更美？）

《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外
，声名光辉传於千世
，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？”

（功劳显扬于万里以外的地方
，声名光辉灿烂
，流传千秋万代
，在这些方面您比起商鞅、吴起、大夫文种来怎么样？）

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【结语】：师旷论学告诉我们什么道理（师旷论学文言文翻译及注释）（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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