上古时期思想家皋陶怎么死的

上古时期思想家皋陶怎么死的

皋陶怎么死的

皋陶是上古时期伟大的思想家、政治家和教育家
，他是“上古四圣”之一
，在史学上被公认为“司法鼻祖”。皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝
，也是留给后人宝贵的精神文化遗产。那么皋陶怎么死的呢？他是自己自然而死还是被害死的呢？

皋陶墓

皋陶是由于操劳过度
，不幸过早地死去了。皋陶在尧、舜、禹统治时期
，多出其手
，他帮助夏禹当上了中原华夏的大领袖。在大禹继帝位之后
，为了尊重禅让制度
，于是很具皋陶的功绩
，就推举皋陶当继承人
，并让他全权处理政务。大禹继位后
，江淮众多国家都对禹有着不满情绪
，因此皋陶多次巡视江淮
，并且大力宣扬大禹的功绩：“身执耒锸
，以为民先”。称大禹不畏艰险
，吃苦耐劳
，公而忘私
，一心为民排除水患
，使民安居乐业。最终使淮夷畏威怀德
，一致拥护大禹。也才有了大禹和平的统治时期
，所以说皋陶为开创华夏盛世立下赫赫功勋。但是
，也正因为这样
，皋陶过度的疲劳
，使他在禹帝死前就逝世了
，传说中皋陶活到106岁。因为皋陶去世了
，所以禹又把帝位让给了皋陶的长子伯益。

在皋陶死后
，他被安葬在六
，也就是今天的安徽六安市
，因为这里有皋陶墓
，世人称之为公琴。在1981年
，皋陶墓被公布为六安县重点文物保护单位
，同年又被上海辞书出版社收入到《中国名胜大辞典》。皋陶墓现在已经属于安徽省的重点文物
，国家级文物区。

皋陶墓

皋陶被大禹选为继承人
，但他意外死亡后
，将帝位传给了他的长子伯益。那么他死后
，皋陶墓在哪里呢？

皋陶墓

皋陶呕心沥血辅佐尧舜禹
，功高德厚。他的封地在皋城
，就是今天的安徽六安市
，成为古代六安国始祖。皋陶最终病死在六安
，并墓葬于六安。夏禹怀念皋陶的功绩
，便“封皋陶之后于英、六”。英
，就是英山
，古代隶属于六安国。从此皋陶氏的后人宗族支系
，在六安、英山乃至江淮大地繁衍。

皋陶墓位于六安城东7.5公里
，六安到合肥公路北侧的15米处
，东北方向的35米处为皋陶祠旧址。皋陶被孔子列为上古“四圣”之一
，根据《史记·索隐》中记载：“六安国六安
，咎后偃姓所封国”
，因此六安有皋城之称。皋陶墓为圆形的土冢
，周长有97米
，高6.2米
，墓顶的平面直径有4米
，上面种植着一棵黄连木
，形状像华盖
，墓前有清同治年安徽布政使吴坤修手书的“古皋陶墓”碑刻一块
，这碑高1.82米
，宽0.92米。在1981年
，皋陶墓公布为六安县重点文物保护单位
，同年被上海辞书出版社收入《中国名胜大辞典》。皋陶墓属于安徽省重点文物
，国家级文物区。

皋陶造狱

皋陶造狱是怎么一回事呢？

皋陶像

皋陶主张“罚弗其嗣
，赏延于世
，宥过无大
，刑故无小
，罚疑唯轻
，功疑唯重。”这段话的意思就是
，如果一个人犯了罪
，就不应该株连他的后嗣子孙；如果有了赏功
，他的后嗣子孙也不能有所遗传。对于过失犯罪的人
，即使严重一点也应该从宽处理；对于故意犯罪的人
，就应该要从严追究；对于犯罪事实不清楚的
，处断时候一定要从轻；对有功于国的人
，虽然事情有可疑的地方
，但也应该从优赏赐。这话对于今天的法律工作者来讲
，也是具有较高的参考价值。据说皋陶非常善长管理狱讼。在皋陶的辅佐下
，大禹把天下治理得井井有条
，出现了一个道不拾遗、夜不闭户的太平盛世。因此禹决定将皋陶选为继承人
，不料皋陶由于操劳过度
，不幸过早地死去了。最后大禹将帝位传给了皋陶的长子伯益。由于皋陶治狱功绩很大
，影响也很深远
，自古以来的监狱
，都把他奉为狱神
，并且建庙造像
，不论狱吏还是犯人
，都要向他顶礼膜拜。根据《泊宅篇》中的记载:“今州县狱皆立皋陶庙
，以时祀之
，盖自汉已然。”

皋陶的儿子

皋陶的后代有人吗？

伯益像

皋陶有后代
，他有三个儿子
，皋陶的儿子也是十分有名
，其中大儿子就是后来大禹让位给他的伯益。皋陶的三个儿子：大儿子伯益、二儿子仲甄
，次子封偃。长子伯益能驯鸟兽
，事虞
，食于嬴；次子仲甄
，事夏
，封六；次封偃
，偃后俱食于楚。

皋陶死后
，禹又举荐皋陶的长子伯益为继承人。禹根据皋陶的品德和功劳而推荐他为继承人
，并授政于他。之后大禹还将自己的女儿赐给伯益为妻。伯益最突出的贡献就是辅佐了禹平治水土
，伯益不仅在治水方面卓有成就
，而且在治水过程中也立下了很多功劳。其中一个是
，伯益在遭遇洪水侵袭的地方
，根据当地地势低洼的特点
，教给百姓众种植稻谷的方法
，这大大促进了农业的发展。其二
，传说中伯益发明了凿井技术。在凿井技术发明后
，我国古代北方平原地区才逐渐为各氏族充斥
，得以开发。其三
，伯益还参加了平治洪水
，也促进了本氏族的发展。

不仅在这些方面有很大的成就
，伯益在政治上也很有建树
，在处理民族矛盾上
，他也表现出了远见的卓识。因此从这些方面看
，伯益是地位的最佳继承人。

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