后人对于晏子的评价怎么样

后人对于晏子的评价怎么样

对晏子的评价

晏子
，机智聪敏
，能言善辩。外出使国
，能够不辱使命
，不仅保护了自己的尊严还捍卫了齐国的国家颜面和威严。司马迁非常赞赏他
，还将其与管仲相比
，就连孔子对他也是赞不绝口。

晏子使楚

他善于言辞的本领
，每每对话都是话中有意
，意中有话。就如当初刚到楚国时
，见到楚王的有意刁难
，让他钻狗洞进城
，这明摆着有玩弄意味在里面。但晏子也是毫不示弱对侍卫说：“这明明是狗洞不是城门
，我要是访问狗国
，我必定钻狗洞
，我想知道我究竟来到得是楚国还是....”就这样简短的几句话就包含了城门与狗洞的对比
，开城门就是楚国
，开狗洞就是狗国。这样一来
，楚王就肯定知道
，如若不打开城门的话
，就成了狗国的国主。于是他迫于无奈
，为了保住国家的颜面
，只能吩咐下人打开城门
，将晏子迎进宫里。

就这样
，晏子利用自己的聪明机智
，赢回了颜面。他也知道如果自己的话语里出现一句不好听的话
，就有可能招来杀身之祸。于是机智的他换了一种说法
，让楚王自己领略话中的意思
，避开了灾祸。当然其中最可敬的精神就是爱国了
，当楚王在酒宴上准备陷害晏子是盗贼
，进而一步侮辱齐国是偷盗的国家时
，晏子又一次的利用“南橘北枳”的道理成功的反驳了楚王。这样不但有力的反驳了楚王的侮辱
，还维护了自己国家的尊严。

晏子是个什么样的人

春秋后期一位重要的政治家、思想家
，外交家--宴婴
，又称晏子。是齐国上大夫宴弱之子。宴婴头脑机智
，能说会道。內辅国政，善谏齐君，有原则，处事灵活。出使时不辱使命，是国家尊严的捍卫人。司马迁非常喜欢宴婴
，还将他比做管仲
，他的几次斗智也是非常的精彩。

晏子雕像图

第一次斗智：楚王抓住晏子身材矮小的特点
，关闭城门
，挖了五尺高的洞让晏子进城
，侮辱他
，进而一步来侮辱齐国
，当然晏子很聪明
，将计就计
，只要楚王承认了自己的国家是狗国
，他就钻洞入城。就这样
，还没见楚王的面
，就给他当头一棒。

第二次斗智：楚王讽刺齐国无人
，讥讽晏子无能。面对再一次的侮辱
，晏子再一次采用将计就计的方法
，回敬楚王：齐国人多的就要装不下了
，然后通过贬低自己再来贬低楚王和楚国。表明面上似乎很为自己的无能难为情
，实则是悄无声息的回击了楚王
，就如同“哑巴吃黄连
，有苦说不出。”

第三次斗智：楚王讽刺齐国人没有出息
，侮辱晏子偷盗。而晏子列举了一个熟知的现象
，再加以道德的论证表明
，齐国人在自己国家安居乐业
，一到楚国就成了盗贼
，究其原因不过是水土不同罢了。

从晏子同楚王的舌战中就能看得出晏子聪明机智
，胆识过人。面对自己国家的尊严
，积极维护。试问一个国家有这样的人才
，该是国家的一件幸事了。

晏子对齐侯问

“晏子对齐侯问”是来自《左传》
，是由左丘明写的编年体事件
，在这一小节里
，晏子主要从国家政治的角度论证了“和”与“同”的区别。君臣之间应该存在不同的看法和不同的意见。关于具体内容让我们细细品读。

午马扮演的晏子剧照

景公打猎回来
，晏子在驻地等待景公回来
，梁丘据也驾驶着马车前来。景公说道；“只有梁丘据和我相同啊！”晏子：“梁丘据不过是相同罢了
，怎么能说协呢？”景公又问道：“和协与相同有什么区别吗？”晏子：“当然有差别
，和协就像是做肉羹一样
，要用水、火、醋、酱、梅来调和鱼和肉
，经过火柴煮。再由厨师进行调味
，让味道恰到好处。君主吃了这样的肉羹就可以平和心性。君主和臣子的关系就如同这般。君主认为可以的
，其中也包含了不可以的
，臣子之处不可以的
，就能使可以的更加完善。反之也是这样
，君主认为不可以的
，其中也包含了可以的。臣子进言指出可以的
，去掉不可以的。因此
，政治平和而不违背礼仪
，百姓就没有争斗之心。所以就如同《诗·商颂·烈祖》中说的一样：“一碗好的羹汤
，五味适中
，拿来供君主享用
，君臣之间就会和睦没有斗争
，用心平气和来稳定朝政。现在梁丘据不是这样的
，君主认为是这样。他说可以的
，君主认为不可以
，他也说不可以。如果用水来调和水
，谁能吃下去？因此不应当有相同的道理
，就如同这样。

晏子在这里运用抽象的思维讨论了君臣之间的“和”“同”很典型的代表了那时人的思维特点和方式。

晏子的故事

宴婴不死君难、弃个人小义而逐国家百姓之大“利”。齐景公三年
，在宴婴的劝谏和辅助下
，景公逐渐知道了治国之道
，逐渐掌握了大权
，并且任命宴婴为相大夫。关于晏子的故事很多
，下面就例举几个代表事例。

晏子使出画像

其一、景公派遣晏子治理阿县。三年后
，晏子听到很多人在背后说他的坏话
，很是不高兴。晏子说：“我知道自己错在哪里了
，请再给我三年的时间
，我定会让你听到有关我的好话。”果不其然
，三年的时间到了
，每个人都夸赞晏子。景公准备给予赏赐
，但都被晏子拒绝了。景公就问他原因
，晏子就对他说:“以前我铁面无私
，认真执法
，别人都说我的坏话
，现在我改变了做法
，对待事物听之任之
，无为而治。所以都来夸赞我。原本的奖赏现在因该是惩罚
，于是通过这件事后景公开始信任晏子了。

其二、晏子带着齐景公进行微服私访。当走进一家店
，发现没有多少人愿意买鞋
，而买假脚的却是不少。于是就问原因
，老板解释说
，现在的君主滥施刑法
，动不动就要处人刑法
，脚就被砍了去。不买假脚的话
，如何进行生产
，养活自己呢。晏子还带着景公进到了百姓的居住区。发现房子很是破烂
，孩子们面黄肌瘦的在路边乞讨
，景公看来很是有所触动。

其三、景公喜欢出游喝酒
，晏子则想方设法让他少喝。可是事与愿违
，景公又喜欢上了建造楼阁。晏子知道拦不住
，就主动把工程揽到自己身上
，然后增加预算
，拖延工期
，一拨又一拨的雇佣劳动工人
，三年之后
，工程完成了
，受灾百姓也顺利度过了灾难。

晏子谏杀烛邹

《晏子谏杀烛邹》这则典故来源于《晏子春秋》。在这段典故中讲述齐景公因为烛邹没有管好鸟而要杀他
，晏子为了解救他
，于是用委婉的话语提醒齐景公
，杀了烛邹会影响他的声誉
，使放弃了杀烛邹的念头。

《晏子谏杀烛邹》事件图

事情起因于齐景公
，生性喜欢捕鸟
，于是将捕来的鸟给烛邹管理。谁知有一天
，鸟竟然飞走了
，齐景公十分生气和伤心
，下令想要让官吏杀了看管鸟的烛邹。晏子认为不能让烛邹应为这点小事而被杀
，于是灵机一动。晏子说“烛邹应有三条罪状
，请让我细细将他的罪状说出来加以斥责然后就可以杀掉他。”齐景公应声道“好的。”于是晏子开始当着齐景公的面列数他的三条罪状：“烛邹你是专门负责看鸟的
，却让鸟飞走了
，这是其一；你的行为让我们的君王因为一只鸟而要杀掉一条人命
，这是其二；若要让诸侯听到此事
，可能会认为我们的君王是个重鸟轻人的人
，这是其三。好了
，罪状列举完了
，可以杀了他了。”谁知
，景公深思熟虑了一番竟说；“不用将他处死了
，我明白你的语意了。”就这样烛邹在晏子的帮助下逃脱一命。

这则典故的寓意在于通过这件事
，揭露了当时帝王统治者重鸟轻人的思想本质。另一方面赞扬了晏子的聪明机智以及正直的精神。也告诫了人们在人与人交往中要掌握适当的技巧
，在劝诫和指正别人的同时也应做到趋利避害。

晏子用什么方法回击楚王

机智是什么？难道仅仅是聪明
，有智慧的代言词吗？我认为“机智的含义”不只是这样
，有些人或许很聪明
，但不会把聪明用在正确的地方
，就是“聪明反被聪明误”罢了。众多古人中
，一个关于“晏子”的故事
，让我对他的机智实在感到佩服。

晏子画像

我认为真正能够配得上机智的人
，在面临困境或难关的时候
，能够反败为胜
，把危机变为转机
，这才是真正的智者。在《晏子使楚》这则故事中
，楚王为了侮辱来自齐国的使臣晏子
，便让他从旁边的狗洞入城。机智的晏子知道这是楚王在捉弄他
，便以严词拒绝了他。将计就计的说道；“到了狗国才从狗洞进城
，到了楚国不应该走狗洞吧。”士兵听了立刻打开大门请晏子进去。见到晏子的楚王似乎并不打算放弃刁难晏子
，于是乎又问道；“齐国难道没人了吗？怎么会派你来？”晏子又机智的运用比喻的手法说齐国上下的人都快挤不下了
，何愁没人。最后以一句机智的话：“我们楚国派出的使臣
，精明能干的人就被派往道德高尚的国家；无能的使臣
，则去那些不成气候的国家访问
，而我是这些人里最愚笨的人
，”便让楚王哑口无言。

看完这个故事
，就会觉得晏子相当聪明和智慧。能够机智的将楚王的刁难顺水推舟
，将了他一军。晏子这样的有本事光靠机智的头脑是不行的
，还要能随机应变。

晏子御者之妻

晏子御者之妻
，这篇典故选自司马迁《史记·管晏列传第二》
，这则典故讲述了“满招损
，谦受益”的道理。另外
，从另一个角度写出了晏子的风度：不自满
，能够做事谦虚谨慎
，知错能改。

“晏子御者之妻”画像

在晏子担任齐国的相大夫的时候
，一天要出远门。车夫在前驾驶马车
，而车夫的妻子则在门缝里偷看他的丈夫。她看见自己的丈夫替国相驾驶马车
，坐在前方的伞下
，挥动着鞭子鞭打着前方的马儿
，神情趾高气扬
，看起来十分得意。不奈
，等到车夫回来后
，一进门就听到妻子要跟他离婚。车夫十分不解这是为什么
，妻子说：“晏子虽身材矮小
，但位居国相之位
，名声远扬。今天我见他出门
，看得出他的志向和思虑都是比较深远的
，但常常认为自己不如别人。而你身材魁梧
，却当做别人的车夫
，而你自己的表现看起来已将很满足了
，所以我要和你离婚。”自从听了妻子的一席话之后
，做任何事情都处处收敛着
，也学会待人谦虚敬慎。过了一阵
，晏子就觉得奇怪了
，车夫怎么像换了一个人似的
，就问他怎么回事
，于是车夫一五一十的告诉了他。晏子就很欣赏车夫的行为
，就封了车夫作为大夫。

这件事也主要说明了晏子在生活中为人低调
，但是在这篇典故中
，给人印象最深的反倒不是晏子了
，而是车夫的妻子。她很会仔细观察人
，她从晏子的举手投足间看到了做人的品格
，并学以致用
，教导自己的丈夫
，树立远大志向。

晏子没十有七年

景公善听---这则典故出自于西汉时期的人物刘汉所编纂的《说苑·君道》。这篇文章通过齐景公射箭脱靶而群臣喝彩的故事
，宣扬了人臣敢犯颜直谏的可贵精神。这篇典故出现在晏子逝世17年后
，也算为了纪念晏子。

晏子画像

文言文中“晏子没十有七年”的意思是晏子去世了将近有17年了
，也是齐景公失去晏子17年了。有一天齐景公请各位大夫喝酒时
，射箭却脱了靶
，明明是件不高兴的事
，堂上的大夫居然拍手叫好
，于是景公瞬间变了脸色
，弃弓而去。

过了一会
，弦章进来。景公很是忧伤的对他说；“弦章啊！自从我失去晏子
，已经有17年了
，自他以后
，我再也没听见自己有什么不对的地方
，今日射箭
，明明没射中
，却迎来连声叫好。”于是弦章回答：“这是臣子的无能
，因为不够聪明、不够勇敢触犯您的威严。”景公说；“那行
，今天弦章是皇上
，我是臣子。”

这时
，进贡鱼的官吏进来了
，景公把这些鱼赐给弦章。弦章回家的时候
，装鱼的车挤满了街道。便拍了拍车夫：“刚才在酒宴上拍手叫好的人都想得到这些鱼。想起了晏子
，那是晏子谢绝赏赐是为了纠正国君的错误
，所以国君的错误才得以改正。而如今我对国王的帮助
，没什么出色的
，却要来接受这些鱼
，确实有些与晏子的行为道义相违背啊。”因此他坚决不要这些赏赐的鱼。

晏子谏祷雨

《晏子春秋》一书中有很多生动的情节
，都表现出晏婴的聪明和机智
，如：晏子谏祷雨等就流传在民间。通过具体事例
，反映了不同的人物性格特点
，下面就让我们一起来阅读一下。

晏子画像

齐国天气干旱已经很多天了
，齐景公便召集群臣并询问他们：“这里已经很久没有下过雨了
，气候干旱
，粮食收成不理想
，老百姓们都在饿着肚子。我曾命令占卜气候干旱的原因
，说是有妖魔鬼怪藏在高山里和水里。因此我的意思是想要多征收一点赋税
，来祭拜山神
，你们说这样可行吗？”众大臣低头不语
，于是晏子站出来说；“我认为不可以
，祭拜山神没有任何益处
，山神用石头当做身体
，把小草树木作为头发
，天气炎热干燥
，长时间不下雨
，头发将要枯黄
，身体也很热
，它难道就不想要下雨吗？祭拜它又有什么处呢？”景公听后又说；“既然祭拜山神不行
，那祭拜河神呢？”晏子：“当然也不行
，河神以水作为国家
，鱼虾作为子民
，天气难耐
，又不下雨
，泉水会断流
，干涸。它难道就不想下雨吗？祭拜它又能得到什么好处呢？”

景公：“那该怎么办呢
，现在？”晏子则建议他试着离开奢侈的宫殿
，住在乡野间
，和神灵们一起来请求下雨
，或许能够求得来雨呢？于是景公听从了晏子的劝导住在宫外的乡野间
，结果不出三天
，就下了大雨。农民百姓趁着这会儿开始插秧播种。随后景公也感叹晏子的的话就是有用。因为德行好才能求得下雨。从这一个小故事中就能看得出晏子心怀天下
，善良无私的品质
，哪个国家要有这样的人士
，应该算是皇帝之幸了。

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