晏子与齐景公 君臣关系非同一般

分类: 历史

晏子与齐景公 君臣关系非同一般

晏子与齐景公

齐桓公死后,由于齐国内部矛盾重重,自顾不屑。后来由于齐景公上位,面临国内矛盾,和外部夹击的局面下,幸亏有宴婴的协助,周旋在列国中间,这才维护了齐国形象。可以说是宴婴是齐国的救国功臣。

宴婴图像

宴婴图像

但从他们两个人的关系来说,也可以说是“和而不同的友谊”。齐景公和宴婴虽然是君臣,但也是朋友关系。像这样朋友关系的君臣估计只有在先秦时代能够看得见吧。当初,齐景公想要为他换一间住所,被宴婴所拒绝。景公没办法于是趁宴婴出国办事时,将他的家人安排住进了一套好的房子里。但宴婴回国后又执意让家人搬回自己的屋子。

梁丘据善于迎合景公,景公很是高兴,便对宴婴说也只有梁丘据与他“和”。宴婴不以为然,便提出了为国效应“和而不同”,强调臣民的反对声是“和”的重要表现,有利于君主施政的合理性。多少年后,齐景公在海边游玩,忽然传来宴婴病危的消息,大吃一惊,便选择了一辆最好的马和最好的车,令驾车的人赶紧前往宴婴的住处。当马车行驶不过一百步的距离,齐景公嫌御手赶马车的速度不够快,于是立马夺过缰绳,亲自驾车。又过了一段距离,还是感觉车速不够快,于是对马失去了信心,便干脆跳下车,自己飞奔快跑,还是见了好朋友最后一面。从这可见,他们两个人的关系不一般,似乎超越了君臣的关系。

晏子以什么著称

一朝齐国宰相,春秋时期著名的政治家,思想家,和外交家,他就是“晏子”,他的一生都奉献给了齐国的朝政,虽位居宰相职位,但他的家境并不是那么的富裕历史上的他是以生活节俭,谦恭下士著称的。

晏子画像

晏子画像

他曾辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,恳请治国,体恤农民,在齐国有很高的威望。虽然身居高官,但他的一生过的非常简朴,不谋私利,廉洁奉公,在他的父亲去世时,就大胆突破旧的礼节,从简了事。即使做了相大夫,依旧过着清苦的生活。少食肉类事物,穿着简朴,就连他的家人也是这样。邻居们对他的形容就是:“食不足,肉不给”。他还常常节省生活用品的开销,把省下来的钱或者粮食拿出来救济贫穷的人。他不仅吃饭节俭,在穿戴方面依旧不讲究奢华。他一身布衣,就连一件御寒的皮袄也足足穿了30余年。在他的影响下,他的家人穿着也是朴素简便,从来不穿丝帛材料制成的衣服。其次居住环境也是简陋,居住的还是祖先留下里的房子,房子周边仅靠市场,环境杂乱。当初景公想要给他换个房子住,也被拒绝了。

晏子曾在临终前,叮嘱他的家人办丧事要一切从简。后来他去世后人们根据他的遗愿,将他安葬在他的故宅,后人称那里为“清节里”。从晏子一生的简朴和节俭的行为实际很好的给我们后人留下了一张明镜。

晏子是哪国人

晏子,名婴,字仲,是春秋时期著名政治家、思想家、外交家。对内辅助朝政,屡谏齐王,对外智抗楚国,维护国家威严,是当之无愧的齐国人。

晏子像

晏子像

晏子具有政治远见,并多次谏言齐景公。在齐景公即位之初,晏子被派去治理东阿,在晏子治理期间,齐景公多次听见关于晏子的坏话,便责问晏子,晏子听闻后,对齐景公保证:三年后让齐景公听到赞扬的话。三年后齐景公果然听见了许多赞扬晏子的话,准备赏赐晏子,晏子却推辞不受,齐景公大感疑惑,细问原因,晏子回答说:“三年前,我秉公办理、不畏豪强,不为礼逢迎,引起了权贵的不满,所以散播我的坏话,三年后,我反其道而行之,自然就开始说我的好话了,所以本该奖励,却责罚臣,本该责罚臣,却奖励臣,臣实在不敢领恩。”齐景公听后,自觉不对,知道晏子确实是一位不可多得的贤才,于是开始重用晏子,使晏子辅助朝政。

晏子不仅有治国之才,也有外交之才。晏子出使楚国,遇到楚国羞辱,使其钻狗洞,晏子严加拒绝,最后从大门进去。在楚国朝堂上,晏子又遭楚王戏弄说:“齐国没人了吗?派你来出使。”晏子回答到:“齐国到处都是人,挥汗成雨,比肩接踵,怎么会没人了呢?”楚王又问:“那怎么派你来了呢?”晏子说:“齐国对贤明的君主就派贤明的使臣,对无能的君主就派无能的我来了。”使得楚王和其众大臣面面相觑成功的维护了齐国的威严。

晏子的所作所为是齐国人的榜样,维护了身为齐国人的尊严和齐国的威严。

晏子论不祥

齐景公出去打猎,上山看见老虎,到沼泽地里看见了蛇,回来便对晏子说明了自己的遭遇,还认为自己遇见了蛇是不祥的事情。于是晏子就安慰他:“在君主的国家有三种不详的事情,而这件事是不在其中的。”

宴婴雕像

宴婴雕像

说完之后又列举了国家三不祥的事:一不祥、是身边有贤能的人却不知道;二不祥、有贤能的人却不任用;三不祥、就是今天这种情况,今天看见山上的老虎,山是老虎的家;到沼泽遇见了蛇,而沼泽却是蛇的家。去他们的家看见他们,怎么能说不祥呢?”

我们都知道,晏子当时处于一个社会巨变的时代,同时也是一个百家争鸣,人才辈出的时代。在这种历史背景之下,“得人才者兴,失人者亡”就被凸显的尤为重要。因此,宴婴把人才问题凸显到国家问题上来是不难理解的。当时的社会正面临变革,晏子利用齐景公外出打猎,推出了“国有三不祥的”论断,对齐景公进一步提高人才问题有了重要性的认识。他劝景公要更好的发现人才,使用人才,也唯独这样景公才能在乱世中处于不败之地。

不论是历史还是现在,当今社会的主旋律就是以竞争为主,因此,一个人,一个公司要想成就一番事业,就必须要有一大批杰出的人才来辅佐。所以不论是齐景公还是现在的各位领导,要对身边的人才充分信用,就如同齐景公身边的人才晏子一样。

晏子的形象

晏子是春秋时期一位节俭力谏的贤士,先后辅佐了三代齐国君王,作为春秋名相之一,他爱国爱民,在为其职位上,有着朴素主义的民主色彩。他生活简朴,为官正直。对待君王,鞠躬尽瘁。

晏子画像

晏子画像

在汉代刘向《叙录》一书中,就曾把晏子和春秋初年时期的著名政治家管仲相提并论。司马迁还曾将管仲和宴婴的事迹合写一本书为《管婴列传》。对于晏子的思想来说,在《晏子春秋》一书中有较好的见解。它表现出了晏子的朴素唯物论和辩证法思想,同时,还提出了民主主义思想。总之,这本书中所表现的晏子的思想以及一系列经世致用的主张,都在一定程度上反映了人民的一些愿望和要求。因此,读过这本书的人,无一不对他感到钦佩。这位生活在2500年前的相大夫体恤百姓,刚正不阿的品质,至今人们还称赞不绝。

其中在很多个环节故事,将他的品德展现的淋漓尽致。《晏子辞谢更宅》中的他毅然决然的拒绝了赏赐。《晏子辞千金》中更是充分体现了晏子的高尚品德。文章通过一些简短故事章节,精炼的语句将晏子生活简朴、清心寡欲、乐观豁达、处其自然的特点展露出来。他的形象也正一点一点深入人们心中,他一生简朴,享年95岁。他的人物形象都值得我们的学习,不论是在学习还是在奋斗自己的事业,都要像晏子一样,身体力行坚持不懈。就如同他说的话一样:“做事情的人常常能成功,行走的人一样也能到达目的地。”

晏子为什么使楚

关于“晏子使楚”的典故,我们从小就有一定的了解,记得在上小学时,这则典故就已经出现在了教学课本上,现在就让我们一起重温和学习一下这则典故。

晏子使楚画像

晏子使楚画像

晏子在任齐国卿大夫一职时,因他协助并镇压了反叛军,深得景公赏识。当时,晏子身材矮小,面相丑陋,但是头脑灵敏,满腹经纶,能说会道而著称于世。在齐景公即位后的第二年,齐景公在出使晋国时态度狂妄,夸大其词,引起了经过众多人士以及帝王的的不满。于是晋国派出军队想要对齐国实施攻击和报复,以震慑性的方式警告齐国。刚开始,齐景公以为只是开玩笑,并不在意,谁知当晋国军队兵临城下时才慌了起来,面对晋国的强势进攻不得不投降服软。通过这次的事件的经验,景公真正意识到如果要以齐国的利量与晋国较量完全是以卵击石,更本不能与晋国抗衡。于是就想到了以和邻国楚国重修于好的方式来壮大自己的势力,共同来抵抗晋国。也就是在这种情况下,晏子被任命作为使者访问楚国。

由于此时的楚国由楚灵王掌朝,当时的楚灵王桀骜不驯,目空天下,狂妄自大,对待齐国派来的使者也本着玩弄的态度。便命人打算羞辱一下齐国使臣“身材矮小、其貌不扬”的宴婴,于是呢这则典故就被后人记录了下来,也是为了教育后人不要以貌取人的道理,从此这件事就一直流传至今。

晏子用什么方法回击楚王

机智是什么?难道仅仅是聪明,有智慧的代言词吗?我认为“机智的含义”不只是这样,有些人或许很聪明,但不会把聪明用在正确的地方,就是“聪明反被聪明误”罢了。众多古人中,一个关于“晏子”的故事,让我对他的机智实在感到佩服。

晏子画像

晏子画像

我认为真正能够配得上机智的人,在面临困境或难关的时候,能够反败为胜,把危机变为转机,这才是真正的智者。在《晏子使楚》这则故事中,楚王为了侮辱来自齐国的使臣晏子,便让他从旁边的狗洞入城。机智的晏子知道这是楚王在捉弄他,便以严词拒绝了他。将计就计的说道;“到了狗国才从狗洞进城,到了楚国不应该走狗洞吧。”士兵听了立刻打开大门请晏子进去。见到晏子的楚王似乎并不打算放弃刁难晏子,于是乎又问道;“齐国难道没人了吗?怎么会派你来?”晏子又机智的运用比喻的手法说齐国上下的人都快挤不下了,何愁没人。最后以一句机智的话:“我们楚国派出的使臣,精明能干的人就被派往道德高尚的国家;无能的使臣,则去那些不成气候的国家访问,而我是这些人里最愚笨的人,”便让楚王哑口无言。

看完这个故事,就会觉得晏子相当聪明和智慧。能够机智的将楚王的刁难顺水推舟,将了他一军。晏子这样的有本事光靠机智的头脑是不行的,还要能随机应变。

晏子外交的特点

春秋战国时期,面对楚王的羞辱,他沉着冷静,保持等着胸有成竹的面容,凭借着自己的机智和口才维护了自己国家的尊严和个人尊严,不辱使命。在《晏子使楚中》展示了这位机智的政治家、外交家的风采。

《晏子使楚中》画像

《晏子使楚中》画像

一、以子之矛,攻子之盾。

当初晏子接到使命来到楚国,楚王却因晏子身材矮小对其捉弄。于是便让晏子从旁边的洞进去,这番举动,无非就是想以此来羞辱他,进而在羞辱齐国。于是晏子坚持不入,并说;“只有访问狗国的,才从狗洞进去。”言下之意便是如果我钻了狗洞,那楚国就是狗国,你侮辱了我,也是侮辱了你自己。在这里,晏子就是这样用“以子之矛攻子之盾的方法”让对方自取其辱。而晏子拿起智慧的武器,不但没使自己受辱,反而还让对方蒙羞。

二、争锋相对、捍卫尊严

见到楚王后,楚王依旧继续捉弄他,先是讽刺齐国没有人才,后又讽刺晏子无能。对此晏子依然毫不示弱,他用“张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵”等词语驳斥楚王,之后假装并顺承他的意思“我无能”,在突然利用”因为我的无用才会被派遣楚国”进行反击。晏子再次利用自己的机智聪明反击了楚王。对自己而言,维护了尊严;对国家而言,捍卫了荣誉。

三、利用类比,巧妙反击

但楚王准备诬赖他偷盗时,晏子便以“橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳”来比喻,说明外部环境对内部事物的影响的道理,以此为由,顺势推导,再加上机智的辩驳,最终让楚王低头。

晏子是个什么样的人

春秋后期一位重要的政治家、思想家,外交家--宴婴,又称晏子。是齐国上大夫宴弱之子。宴婴头脑机智,能说会道。內辅国政,善谏齐君,有原则,处事灵活。出使时不辱使命,是国家尊严的捍卫人。司马迁非常喜欢宴婴,还将他比做管仲,他的几次斗智也是非常的精彩。

晏子雕像图

晏子雕像图

第一次斗智:楚王抓住晏子身材矮小的特点,关闭城门,挖了五尺高的洞让晏子进城,侮辱他,进而一步来侮辱齐国,当然晏子很聪明,将计就计,只要楚王承认了自己的国家是狗国,他就钻洞入城。就这样,还没见楚王的面,就给他当头一棒。

第二次斗智:楚王讽刺齐国无人,讥讽晏子无能。面对再一次的侮辱,晏子再一次采用将计就计的方法,回敬楚王:齐国人多的就要装不下了,然后通过贬低自己再来贬低楚王和楚国。表明面上似乎很为自己的无能难为情,实则是悄无声息的回击了楚王,就如同“哑巴吃黄连,有苦说不出。”

第三次斗智:楚王讽刺齐国人没有出息,侮辱晏子偷盗。而晏子列举了一个熟知的现象,再加以道德的论证表明,齐国人在自己国家安居乐业,一到楚国就成了盗贼,究其原因不过是水土不同罢了。

从晏子同楚王的舌战中就能看得出晏子聪明机智,胆识过人。面对自己国家的尊严积极维护。试问一个国家有这样的人才,该是国家的一件幸事了。

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