王维和元二的关系好吗

王维和元二的关系好吗

王维和元二的关系

?元二是唐代的名人
，因排行第二而被称为元二
，与著名诗人王维是至交好友。在元二即将远行时
，王维还曾为元二写下了一首诗。从这首诗中
，我们就可以看出王维与元二之间的深情厚谊了。

《送元二使安西》诗意图

有一次
，元二奉命前往安西
，于是王维就在渭城给元二送别
，并为元二写下了一首诗
，名为《送元二使安西》
，因是赠别之诗
，所以又名《赠别》。《送元二使安西》全文如下：

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒
，西出阳关无故人。

王维在这首诗中点明了送别的地点与环境和气氛
，脱口而出的一句劝酒词更是可以看出王维对元二的不舍之情
，那浓烈的惜别之意全都集中在了一起。元二即将西出阳关
，不难想象其路途的艰难和寂寞。在这临别之际
，王维向元二劝酒
，不仅包含老友间即将分别的不舍
，也有对元二旅途处境的体贴和心疼。王维是希望通过劝酒
，可以让元二感受到自己对他的心意
，也是希望可以拖延分开的时间
，能够与元二再多呆一会儿。在这分别的时刻
，往往是有千言万语却又无从说起
，“劝君一杯酒”也是为了打破沉默
，对其复杂情感的一种宣泄。

从王维为元二所作的这首诗中
，就可以看出王维和元二是感情至深的好友
，否则面对元二的离去
，王维不会有那么浓烈而又复杂的情感。

王维的资料

王维是唐朝有名的诗人
，对画画和声乐也极具天赋。他的主要著作包括了山水田园诗和边塞军旅诗
，在中国的诗坛中有着重要的影响力。下面
，我们一起来看一下王维的资料吧。

王维画像

王维的出生日期不能确定
，有人说是699年
，也有人说是701年
，卒于761年。他字摩诘
，因官至右丞
，所以也被世人称为“王右丞”。王维早年使信道
，晚年时参禅悟理
，悠闲度日
，其诗也多半是体现他的闲情逸致和淡泊宁远。

王维十五岁进京应试
，因才华横溢而备受京城名流的欣赏。有关他善于声乐一事
，曾有这样一个故事：偶然中
，有一个人拿到了一副奏乐之图
，但却不知其名。王维一见就说道：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠。”于是
，有人去请来了乐师
，进行演奏
，果然如王维所言。但是后来据精通音律的沈括所言
，《霓裳羽衣曲》是散曲。而王维对通晓音律是事实
，所以
，这段故事应该是后人编造的。

王维弱冠之年成为进士
，因伶人舞黄狮而被连累
，官职被贬。14年后
，随着张九龄执政
，王维受到了提拔。之后就一直是半官半隐的状态。

王维的前半生一直都生活的比较平稳
，到了晚年的时候却险些丧命。安史之乱爆发后
，王维被叛军所抓获
，受其逼迫
，王维只能投效于叛军。战乱平息后
，王维因此下狱。因其弟愿以其功抵王维之罪
，以及王维被俘虏时写下的思念太子的诗
，最终得以免罪。

王维被称为什么

?王维是历史上的名人
，他的仕途虽然遭受了打击
，但是他却创作出了大量的诗篇
，备受世人推崇。他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。那么
，世人为什么这么称呼他呢？

王维画像

王维之所以被世人称之为“王右丞”
，是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称
，则是因为王维的诗中皆是禅意
，他在仕途上的不如意
，使他一心向佛
，以佛为情感寄托
，从而摆脱俗世的烦恼。

王维所处的时代
，佛教已经盛行
，而在王维早年的时候
，就已经信奉佛教了。他虽然对官场的生活感到厌倦
，但又恋栈怀禄
，不能下定决心离去
，所以王维一直都过着半官半隐的生活。随着政局越来越动荡
，王维自身也受到了一系列的打击
，使得他逐渐消沉
，彻底一心向佛。

在晚年的时候
，他隐居于辋川
，于道友互相往来
，写下了大量的山水田园诗。而他的诗中
，蕴含了大量的佛教的哲理。他对佛理已经有了深刻的理解
，在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。在王维的诗中
，往往渗透着禅意
，似乎已经远离了尘世
，不沾染俗世的尘烟。所以
，在王维的山水诗中
，描写的自然之景也已经超越了一般的美
，而是融入到宗教中去。

王维字摩诘
，他对佛教的虔诚
，从此处就可以看出来
，佛理已经影响了他对生活、对政治的看法与态度。佛已经左右了王维的思想
，完全融入到王维的生活中去了。

山中送别 王维

?王维是唐代有名的诗人
，他的诗作在唐代乃至后世都有着深厚的影响力。他也有许多佳作流传了下来
，《山中送别》就是其中的一首。下面
，让我们一起来赏析一下
，王维的《山中送别》。

《山中送别》图片

这是王维为友人而写的诗
，友人将要离开
，王维借此表达了他对友人的不舍之意。与友人离别这样的题材其实非常的普遍
，似乎没有什么独特的地方。但是
，王维的独特之处是在其构思。虽然整首诗都在写“送别”
，但是王维的着重点却不在“送别”上。他表达情绪的着重点在他送别之后的行动和心情之上。通过对来年再聚的期盼
，来体现王维对友人的不舍。整首诗在朴素自然中窥见了真情二字
，使得整首诗的感情更加的浓郁
，整首诗的结构也更加独特。原文如下：

山中送别

王维

山中相送罢
，日暮掩柴扉。

春草明年绿
，王孙归不归？

第三句诗中
，是诗人想象的来年的春色
，一个“绿”字
，让整首诗都有了鲜明的色彩
，也表达了诗人对友人归来的深深期盼。这首诗前两句是后两句的铺垫
，王维没将过多的笔墨花在诉说离别之苦上
，而是放在对再次相见的期盼之上。开头以送客来结尾
，使回家之后
，独自一人的寂寞之情更加浓重
，再次为再相见做下了铺垫。

王维的诗句往往在朴素和自然中
，真情流露。他用简单而平凡的语言
，来表达他深厚的情感。

王维使至塞上

?王维是唐朝著名的诗人,他的山水诗、边塞以及律诗对后世都有着极大的影响力。《使至塞上》就是王维的一首边塞军旅诗。下面
，就让我们一起来赏析一下这首诗吧。

《使至塞上》图片

《使至塞上》是王维在奉命奔赴边疆慰问将士的途中所作的诗
，描述了出使塞上的过程
，以及沿途所见的风景。首联交代了作诗的原由
，颔联则借蓬草自况
，表达了自己受到排挤的郁闷的心情。颈联描写了大漠中的壮阔的景色
，尾联则是对战况胜利的虚写。整首诗即有对百年赛生活的描述
，对大漠壮阔雄浑奇景的感叹
，也有对自己仕途坎坷
，备受排挤
，而产生郁闷、悲苦之情的叹息。《使至塞上》原文如下：

使至塞上

王维

单车欲问边
，属国过居延。

征蓬出汉塞
，归雁入胡天。

大漠孤烟直
，长河落日圆。

萧关逢候骑
，都护在燕然。

王维写这首诗时心情必定是十分苦闷的。因为王维表面上是奉命出使凉州
，慰问将士
，访察军情
，而事实上却是因为在朝堂之上备受排挤
，被挤了出来。这首诗就是写作于出使边塞的途中。

这首诗的重点是在沿途的风景之上
，他用归雁自比
，将叙事与写景结合到了一起。诗人在见到大漠雄浑壮丽的景象之后
，情感也得到了升华
，把自己的孤寂与苦闷巧妙地与壮阔的自然奇景结合在一起
，寓情于景
，情与景浑然一体。

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