司马迁屈原的命运有何不同点
司马迁屈原
司马迁屈原两人都是我国历史上著名的文学家,并为后世留下了丰富的文学著作,其中屈原的主要著作有《离骚》、《九问》、《楚辞》等,而司马迁最大的成就是《史记》。同时司马迁屈原的命途也都比较坎坷,司马迁受宫刑下狱,屈原被贬谪流放,然而不同的是两个人的背景、地位以及面对坎坷命途的态度。
屈原画照
屈原是一个富有浪漫情怀的爱国词人,同时也是一个手握实权的大臣。面对奸臣小人的迫害,感性的屈原眼看国家处于危机之中却无能为力,忧国忧民的他想用死来唤醒当权者和老百姓。被流放的屈原身心遭受着巨大的痛苦,他始终不肯变心以从俗,世人皆浊,唯有己清,这种孤独让他每一天都身处煎熬之中。他只能以死明志,对于屈原这种杀身成仁的做法,我们也应当表示钦敬,他可以生也可以死,但他毅然选择了死亡。
司马迁与屈原不同的是,司马迁是一个并没有多少实权的史官,但他对历史却是十分了解,他能忍辱负重的活下来完成史记,可以看出他的人生观与价值观同屈原有着很大不同。没有民族大义负担的司马迁更能够做好自己的本分工作,全身心完成《史记》。如果他选择死亡,后世将没有《史记》,司马迁也不会流芳千古。但司马迁终究是看透了很多事情,明白自己活着的价值,他要给后人展示一个完整的历史。
司马迁屈原虽然有着不同的命运结局,但两人都是后人传颂的对象,也将永远值得后人敬仰与怀念。
司马迁如何评价屈原
司马迁对屈原的评价应该来说都在《史记》中的《屈原贾生列传》中,这个列传是司马迁为屈原和贾谊两个人所写的列传,虽然两个人不是同个时代的人,但是他们生平的境遇却有不少相似之处。屈原和贾谊两个人都是才情满怀,忠心却被奸人所诬遭到贬斥,在政治上始终郁郁不得志,但是文学上都取得了卓越的成就,所以司马迁就将两个人同归到一个列传中去。
司马迁图画
在这一篇列传中,司马迁介绍了屈原和贾谊的生平,以及所遭遇的的事情,并且对二人都做了相应的评价,其中对于屈原的评价尤为中肯,也正是司马迁对屈原的称颂,奠定了后人对屈原文学成就高度赞扬的基础。
司马迁首先对屈原的才能进行可一番描述,他指出屈原博闻强识,能够治理国际,又能够吟诗作对,高度赞扬了屈原的才能。另外,司马迁对屈原的作品也寄给了非常高的评价,司马迁说《离骚》用古代的事情,来讽刺当时的帝王,虽然文笔娟秀,但是意义却深远。还评价屈原有着出淤泥而不染,濯清涟而不妖的品质,能与日月之光辉相较。
在文章的最后,司马迁也对屈原和贾谊做了总结说,自己读了《离骚》、《天问》、《招魂》等书,常常为他们的志向得不到伸展而感到悲愤,去长沙路过屈原抱石自沉的地方,还留下了眼泪,追念屈原高尚的品格和节操。
话剧司马迁
司马迁是西汉时期著名的文学家和史学家,为官期间因替李陵求情而受到宫刑,之后司马迁忍辱负重,创作了我国第一部纪传体通史《史记》。话剧司马迁是由任鸣、冯远征联合导演,冯远征演绎的大型历史话剧。
话剧司马迁
在话剧司马迁中,编剧熊召政将司马迁受宫刑之后忍辱负重完成《史记》的这段历史,以独特的视角进行了解读,给人们展示了一个鲜活的历史人物形象。司马迁作为我国杰出的史学家,其历史地位是毋庸置疑的,人们对司马迁的印象也是十分高大的。然而在话剧司马迁中,司马迁却自言“我没你想的那么高大”。
话剧司马迁中主要展示了司马迁的倔强与真实。在话剧中,当御史任安在狱中向司马迁表示钦佩之情时,编剧熊召政并没有特意安排司马迁这一角色表现出大义凛然,剧中司马迁十分坦白的说“我没你想的那么英雄,我也没想到皇帝会赐我腰斩,而我又说了民不畏死,奈何以死惧之的话。”,观众可以从这其中感受到司马迁的悔意,这也使得司马迁这一人物形象更加的真实。然而在奸臣公孙贺面前,司马迁却又展现了士大夫的无畏气概,十分符合人物设定。
话剧司马迁中司马迁的扮演者冯远征大部分时间都在舞台上,他瘦削的形象与古代的司马迁也是十分相似,而冯远征凭借其出色的演技更是让人们看到了“活”的司马迁。
司马迁自称
司马迁,字子长,我国西汉时期杰出的史学家、文学家和思想家。司马迁一生最大的成就就是为人们留下了历史巨作《史记》,而司马迁本身却是为后人留下了诸多疑议,比如司马迁的生卒年、最终去向等,还有很多人会纠结司马迁自称和笔名这样的问题。
司马迁画
司马迁,姓司马,名迁,字子长,司马迁自称太史公。司马迁在汉武帝时期继承了父亲的官职—太史令,而“公”是汉初的习惯称谓,比如刘邦当年在沛县被父老拥立为沛令,而刘邦按楚俗自称为“沛公”。可见“公”在当时只是一种普通的自称,并不是尊称。
司马迁年幼时即跟随父亲司马谈学习古文,在到达长安后同董仲舒等人学习了《古文尚书》和《春秋》,之后又到全国各地区游历,收集了大量历史资料,为日后《史记》的撰写做好了基础。司马迁父亲司马谈生平的心愿就是完成一部史书,在父亲去世之后,司马迁继承父职开始着手撰写《史记》。在《史记》的创作过程中司马迁因李陵战败投敌一事被汉武帝定为死罪。为完成父亲遗志,司马迁自请宫刑而免死,在狱中司马迁继续《史记》创作。被释放后的司马迁担任中书令,仍然发愤著书,终于完成了这部巨作。在汉武帝驾崩之后,司马迁便离开了长安,不知所踪。
尽管司马迁留给后世太多的疑问,但他却为后人留下了《史记》这部史学著作,为后世研究汉代之前的历史提供了宝贵的材料,司马迁因此也受到了后世的敬重与怀念。
司马迁太监
司马迁是我国历史上伟大的史学家,其中他最突出的成就就是完成了我国第一部纪传体通史《史记》。在《史记》的创作过程中,司马迁曾因替李陵辩解而获罪受到宫刑,司马迁太监的身份没有让他失去活着的勇气,他忍辱负重,终于完成一代巨著。
司马迁画照
司马迁写史书的初衷是为了完成父亲司马谈的遗志,但在受到宫刑变成太监后,支持司马迁写下去的动力不只是为完成父亲遗愿,更多的是司马迁想让后人看到完整而又真是的历史,在这种强大的信念之下,司马迁在狱中隐忍度日,发奋写书。出狱后的司马迁再任中书令一职,但他的笔仍然没有停下,终于完成了《史记》。
尽管司马迁因受宫刑成为了一名太监,但他仍然在朝中任职,并且从来没有做过奴才做的活。更为重要的是,司马迁曾说过“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”,当初汉武帝下令判处司马迁死刑,司马迁自请宫刑才免除一死。司马迁是因为贪生怕死吗?自然不是,活下来的司马迁只有一个目的,就是要完成这部《史记》,就是要为后人留下一部完整的史书。因此,即使是受了宫刑,司马迁仍然受到了后人的敬仰与推崇。我国历史上,为历史发展做出过重要贡献的太监并不是只有司马迁,比如说蔡伦、郑和等,都是著名历史人物,都推动了历史的发展,都值得后人去尊敬和怀念。
司马迁在成为太监后忍辱负重完成《史记》的故事一直流传至今,也正是因为这样,司马迁也更加受到人们的崇敬,他的故事也会一直流传下去。
司马迁自传
司马迁自传是司马迁在《史记》中为自己写的一篇文章,归类在了列传中,为《太史公自序》,是后世研究司马迁重要的资料,也是班固在《汉书》中为司马迁写传记的重要资料。
这一篇自序交代了司马家族的家族世谱,向人们介绍了重黎氏到司马氏的千余年的历史。还在文章中谈到了自己父亲司马谈所推崇的老庄道家的思想,也介绍了司马迁本人的成长经历,包括自己早年的经历,还有继承父亲之职,成为太史令的始末,和自己写《史记》的始末。整篇文章文字精炼,笔法错落有致,上下文累如贯珠,也是司马迁文章中的精品。
司马迁用一篇文章写了自己家族千余年的家世,却不过用了短短的数百字,不但次序井然,而且还没有让人有赘述之感,可见司马迁的文墨的功力。在这篇文章中,后世能够看到司马迁一个倜傥风流的少年形象;也能够看到在老父亲病榻前以史相托的场景;还能看到蒙受腐刑心中愤懑却依旧难言放弃的司马迁。
而且在这篇文章中,司马迁也用一定的篇幅来写六家的要旨,这个内容,司马迁父亲是这方面研究的专家,司马迁根据父亲的著作《论六家要旨》再加上自己的观点,对六经的要义进行分析,充分的反映了司马迁父子的学术思想。后世在读《史记》之前,一定要从司马迁的自序开始读起,这样可以更好的理解《史记》中的内容。
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