西汉文学家司马迁的诗作赏析

西汉文学家司马迁的诗作赏析

司马迁的诗

司马迁留下史学巨著《史记》
，在这其中司马迁不是单一的记载历史史实
，也会加上自己的见解以及对人物的评价
，其文字表达清新跃然灵动
，对人物刻画细腻是一部不可多得的佳作。

司马迁画像

司马迁的诗大多在其中有所体现
，不过说是司马迁的诗不如说司马迁的名言更确切。我们所说的诗大多为五言七言的律诗。而五言七言律诗汉末才刚刚兴起
，其中代表的人物有曹操父子三人
，但此时距离司马迁去世已过去好几百年
，所以司马迁的诗大多类似于名言警句。汉朝诗词以赋盛行
，并且能配以乐器演唱
，被称为乐府诗
，但司马迁的诗皆在史记文章之中文章并不能演奏
，所以司马迁的诗连赋也不能算。虽然不能把他的名言归为诗中
，但这并不妨碍名言对后世的影响
，其中最著名的的莫过于那句：人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛。短短的十五个字阐述了人生在世的意义
，甚至我们也该扪心自问
，活着是为了什么？

司马迁的诗可以说最让人受到鼓舞
，远远不止这振聋发聩的一问。其中文王拘而演周易仲尼厄而作春秋那一段是我们上初中时老师极为推崇的一段
，不光是为了在作文中取得高分
，而是再告诉我们什么叫坚强。那一段里有周文王有孔子也有左丘孙膑
，却唯独没有他自己
，那一句诗三百首
，大抵圣贤发愤之所作也
，是他对自己最后的激励。于是
，《史记》诞生了。司马迁的诗不是五言七律
，也不是宋词汉赋。司马迁的诗叫《史记》。

司马迁性格

历史上的人有的能千古留名
，被万世称颂
，有的人遗臭万年
，为后世所不耻。然而司马迁就是那个万古流芳的人。我们也能从司马迁的性格中看出
，这个伟大的史学家、文学家和思想家为什么能够为后世所称颂。

司马迁雕像

司马迁是从父亲手中接过了太史令书写历史的笔
，并且将这个任务视为自己一生的重任。司马迁的父亲弥留之际
，将自己的遗愿和家族的使命说与司马迁
，司马迁含泪答应
，并且在几十年后将生死置之度外
，只为完成这个使命
，我们可以看出司马迁性格中的那种为父尽孝的孝心
，百善孝为先
，太史公也是个孝子。

司马迁在《史记》中也提到过自己对李陵的惋惜
，当然在当时
，司马迁也是勇敢的站出来为李陵说话。李陵案发生之时
，满朝文武都对李陵群起而攻之
，只有司马迁能够冷静分析情况。虽然当时的情况我们已经不得而知
，但是我们还是能够看出
，司马迁性格中这种冷静沉着、不随波逐流的态度。

当然司马迁性格中最宝贵还是司马迁对生死的态度
，对理想的最重
，和对责任的看中。司马迁大可以选择一死了之
，但是他没有
，他做了一个超越生死和人格的选择。在屈辱和痛苦中滋长出的花朵总是格外的鲜艳
，《史记》就是这样的一朵鲜花
，一个用苦难和屈辱浇灌出来的奇迹。司马迁性格中对苦难的不低头
，对生死的超脱都是人性中宝贵的一面。

司马迁是什么人

司马迁是什么人？这个问题给了很深宽广的回答范围
，如果这是一道填空题
，别人也许会说司马迁是西汉人
，那么我会毫不犹疑的写上司马迁是伟人
，是中国古代最值得尊敬史学名家
，历史巨人。

司马迁画像

司马迁为了《史记》呕心沥血十三年
，记载了从远古皇帝到汉武帝初年的三千多年的历史
，洋洋洒洒写下五十二万余字
，其足迹踏遍了国家每一个角落。他去过大禹给部落首领开会商讨治水的地方
，也去过汨罗江畔看到屈原投江的地方
，还到过曲阜寻找孔子给学生讲课的地方
，在交通便利的今日让我们来回奔波于这些地方仍感到疲倦
，当初司马迁用了我们十倍百倍的时间跋山涉水风餐露宿
，只为了寻找历史真相
，集百家于一言。我无需知道司马迁是什么人
，我只要知道他是值得尊敬的人。

对于历史的贡献司马迁是值得尊敬的
，但了解他的事迹你会发现司马迁是值得叹服的。伴君如伴虎的汉朝
，司马迁因为看法与汉武帝不同
，被下狱处以宫刑
，这是对一个男人最残酷的刑罚。但司马迁最终以周文王孔子左丘孙膑来激励自己。让自己渡过最艰难的时刻
，如果此时你问我司马迁是什么人
，我觉得司马迁不仅让人尊敬
，更然人佩服的五体投地。司马迁是什么人无需我们多说
，因为历史已经在告诉我们
，司马迁就是伟人
，就是巨人。

司马迁故乡

在《史记》中有司马迁的自序
，里面称“迁生龙门”
，具体是左冯翊夏阳
，也就是今天沙溪韩城西南靠龙门这一代。所谓的龙门就是龙门山
，这里人杰地灵
，非常的有名气。相传
，大禹曾在龙门山一带开山治水
，而且龙门山的南面是黄河
，所以司马迁的家刚好在黄河和龙门山之间。龙门山一带山清水秀
，有非常多的名胜古迹
，所以司马迁从小除了能看到这些美景和名胜古迹之外
，还能够在这里听到许多历史的传说和故事。

司马迁故乡韩城

而且司马迁的祠墓也在这一代
，西晋年间
，夏阳的太守殷济非常敬佩司马迁
，读了司马迁的文章
，对他的功绩非常的赞赏。于是就在这一带为司马迁建造祠堂
，建造祠堂之后有祠无墓也是个遗憾
，所以又为司马迁立了一个衣冠冢
，也算是让司马迁回归故里了。

韩城是司马迁的故乡
，而且历史上记载
，在这里也一直都有祭祀司马迁的传统。到了2005年
，有了更大规模、更正式的祭祀活动。有这样的祭祀活动的出现
，也表明司马迁在人们心中的分量是越来越重了
，人们对于司马迁的贡献也都心怀感恩
，对于司马迁的遭遇也表悲愤
，更重要的是
，司马迁坚持不懈、以理想和责任为己任
，完成巨著的精神是世世代代中华儿女都需要学习的。

现在走进韩城不久
，游客们就看见山腰上“史记韩城
，风追司马”八个大字
，司马迁大抵是没有白受那份罪。

司马迁的贡献

司马迁之所以能够被后人所称颂
，还是因为司马迁对中国的历史文化发展产生了重要的影响
，做出了贡献。很多人认为司马迁撰写《史记》就是司马迁的贡献了
，其实并不然。后人也有对司马迁的贡献做了详细的总结
，让我们来看看这个杰出的史学家、文学家、思想家到底有多伟大。

司马迁画像

司马迁最重要的还是史学上的贡献
，他是中国最杰出的史学家之一
，也是世界上屈指可数的历史学家之一。司马迁将历史作为自己的研究对象
，对此也做出了自己重要的贡献
，1957年
，司马迁被联合国命名为“世界历史之父”
，可见司马迁在此方面的贡献。

而且早在两千多年前他就在经济学上提出了“市场机制”的构思
，司马迁强调国家可以不用过多的干预经济的发展
，经济规律自行调节市场经济
，这个前卫的观点也是司马迁的贡献之一。另外
，司马迁也强调了教育的重要性
，对孔子的教育圣人形象也是由司马迁开始奠定的
，确定了孔子万世师表的地位。除此之外司马迁在天文历法上也有颇高的成就
，曾和汉武帝等讨论过历法的改革。

司马迁还是一个杰出的地理学家
，这和他早年游历山水的经历分不开。司马迁著有多部地理专篇
，对山川河流
，都城郊区都有详细的记载
，就连少数民族的信息也有涉及。还有就是司马迁在文学上的影响
，《史记》对后世的散文、诗歌、戏剧、小说等创作都有着不可估量的影响作用。

司马迁的思想

司马迁是中国古代最杰出的史学家之一
，也是一位非常优秀的文学家、思想家。在许多学科领域都有所建树
，也有着超前的思想境界。

司马迁画像

首先
，司马迁具有非常进步的历史观
，对社会现实也有公正、先进的批判精神
，这些思想也都体现在了司马迁的《史记》中。首先司马迁对封建统治阶级
，尤其是汉朝时期最高权力统治集团阴暗一面的讽刺和揭露。大胆地揭露了汉武帝的残暴与虚伪
，其中《封禅书》写的就是汉武帝行“鬼神之说”的事情。但是因为司马迁个人情感原因
，很难客观的对汉武帝进行评价
，这也是历史上公认的。另外司马迁也在《史记》中反映了人民对封建暴政的反抗
，并且还肯定和赞扬了一系列的底层人物
，描写了一系列的爱国英雄形象。

除此之外司马迁对历史的“实录”精神
，也影响着《史记》的内容。在记录下客观真实历史的前提下
，司马迁也用艺术手段塑造出了一系列鲜活的历史人物
，将人物置于矛盾与冲突中
，通过人物的言行来完成对认为性格的刻画。

另外司马迁的文章中也能够看出经过他自己改造的治世理想
，其中保留了道家“道法自然”的核心思想。另外司马迁也受到董仲舒和孔国安的影响
，在《史记》中也多能看待公羊学的思想。当然从司马迁推崇孔子的态度
，也能够看出儒家思想对司马迁也是有非常大的影响的。

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