著名书法家王子猷是个怎样的人

著名书法家王子猷是个怎样的人

王子猷是个怎样的人

相信大家对王子猷这个名字肯定很陌生
，可是如果我提到王徽之的话
，大家应该就知道了。王子猷就是王徽之
，是东晋著名大书法家王羲之的第五个孩子。同时他也是东晋时期的名士
，身为王羲之的儿子
，书法当然也是他的一大招牌。

王子猷漫画像

他有着冲天的才气
，也有着放荡不羁的性子
，他对当时盛行的所谓名士的风气十分崇尚
，所以他并不注意细节
，经常也是不修边幅的样子。成天披头散发
，不正衣冠
，真真是响应了庄子的那句
，“天然去雕饰。”在他担任司马氏的参军时
，也是依旧我行我素
，并没有丝毫改变。不休整仪容也是小事了
，他对自己职务之内的事情也是很少过问。但毕竟是才华横溢
，桓温也看中了这一点
，所以从来没有责备过他
，对他十分宽容。

王子猷不仅生性潇洒
，还不拘小节。据历史记载
，有一次他跟从将军一同出去视察
，好巧不巧忽然开始下大雨。王子猷是骑着马的
，当然淋了个通透
，他转身就看到上级桓冲坐在马车里。当机立断下了马钻到了马车里
，还半开玩笑的说来陪陪桓冲。幸而桓冲了解他不拘小节的性子
，也就由着他。所以
，王子猷得以坐到雨停才下车。

大家都知道王羲之还有个儿子叫王献之。他们兄弟感情很好
，王献之去世后
，王子猷抱着琴去奔丧
，后来悲伤过度
，晕了过去。经过这件事后不久
，他的旧疾复发
，也随之去世。一个洒脱的名士就这么离去了。

王子猷 王子敬

王子猷和王子敬是王羲之的两个儿子
，王子猷排行第五
，王子敬是最小的儿子
，排在第七。历史上流传他们俩兄弟的故事比较多
，两兄弟感情深厚
，书法也遗传了父亲的优秀但是又各自有风格
，是书法史中重要的两位人物。

王子猷画像

王子猷本名王徽之
，字号为子猷。曾担任东晋时期的参军
，侍郎等职务。虽然在朝为官
，却生性放荡
，对仕途并不热衷
，并没有沾染官场俗气
，喜好游历不拘小节
，有清风傲骨之姿。他为官时期
，他的上司欣赏他的才华
，对他的为官失职并没有刻意追究反倒十分宽容。王徽之交友当官任性而为不贪图钱财喜好竹子高风亮节
，虽然才名在外
，最终还是选择归隐山林了。他的书法和父亲相比
，主要被后人评为遗传了书法中的运势
，这已经是很高的评价了。

王子敬
，名献之
，是王羲之最小的儿子。徽之和献之相比
，弟弟书法成就高于徽之
，王献之的书法更独具一格
，主攻行书和草书。他从小就好学
，书法绘画都很擅长。关于他小时候学书法天赋和勤奋学习的典故比较多
，他在官场上担任了中书令一职
，他的女儿还成了晋朝皇后。这为有名的书法家同样也是才华过人
，性情倨傲。王献之和哥哥徽之同时病重
，并且先徽之去世
，徽之得知后
，来到献之的住所抚琴却不得所以
，于是摔琴痛哭
，过了一个月
，徽之也去世了。

王子猷 子敬俱病笃

人琴俱亡用来形容看到死去的人所用的物品而怀念死者悲伤的心情
，比喻对死去的人的深厚感情或兄弟间的手足情深
，同义的有睹物思人。人琴俱亡这个成语来自于东晋时期的名士王氏兄弟去世的典故。

王子猷画像

两兄弟都得了重病
，身体健康极度恶化。弟弟王献之病情更严重比哥哥先去世了。哥哥王徽之虽然没有听说弟弟去世的消息
，却有预感
，有一天他突然问身边的人
，为什么最近没有献之的消息了
，难道他已经死了吗？想到这
，徽之心里难过可是一点也不表现出来。他从病床上挣扎起来
，叫仆人准备了一顶轿子
，坐着轿子去了弟弟家中
，路上也并没有什么难过悲伤的神色。到了弟弟家果然献之家中已经在布置丧事了
，他知道弟弟平时喜欢古琴
，他走到弟弟的房间取出弟弟平时所弹的古琴
，坐在灵床上准备弹给弟弟听。可是他弹的时候
，琴音却怎么也不对
，琴弦不能校准
，徽之终于失声大哭
，把琴摔毁在地上
，哭着说
，弟弟啊
，你死了
，你所珍爱的古琴也随你而去了
，再也不能弹出琴曲来了。徽之伤心欲绝
，哭到昏了过去
，又引起了徽之背上的旧伤复发。过了一月
，徽之也去世了。

王徽之和王献之
，书法名家之后
，他们各自的书法成就也不小
，虽然两人都是生性倨傲
，不拘约束
，这里叙述的兄弟俩前后去世的故事
，却体现了俩兄弟感人的骨肉亲情。

王子猷出都

王子猷既然是东晋名家王羲之的后代
，自然耳濡目染从小也是多才华。成年的徽之数次在官任职
，却也是生性傲慢
，随性洒脱
，对官场不热衷
，这种倨傲之风和东晋时期盛行的名士之风相合。

王子猷画像

东晋是在西晋灭亡之后汉族皇室逃至长江流域建立的政权
，因为受到外族入侵却无力复国
，东晋时期的许多文人学士都开始选择避世形态对于政治也不热衷
，只在乎个人感受
，对文学艺术的追求反而流行了起来
，由此形成了名士之风。王子猷的出生和才华加上个人性格形态
，便反而受到了推崇
，声名传播在外。

王子猷有一次在江中乘船进都城
，还没有上岸
，行船正停泊在码头。这时候有另外一行人乘船上岸
，经过他们。和王子猷一起的人认出了这行人正是擅长吹笛子的桓子野。王子猷过去听闻这个人擅长演奏笛子便十分仰慕他的才华
，可是并没有真正见过本人
，这次恰好经过
，于是请人过去传话
，说自己很想听他吹奏乐曲
，能否为自己演奏一首。其实桓子野已经当了朝廷大官
，早就听闻王子猷的性情
，听到王子猷叫人传话的请求
，立即就停下来
，回头来到子猷船上
，坐在船边为子猷吹奏了三首曲子。三首曲子结束
，桓子野也没有说什么话
，就重新坐上马车离开了。两人并没有进行对话。

这故事说明了王子猷和他人结交朋友甚至不在乎形式
，只求真心相交
，彼此相知。虽然也许有夸张成分
，但是仍说明了那个时代形成的文人的习气风俗。

王子猷雪夜访戴

大家都应该知道这是南北朝时期的著名文学家刘义庆的大作。它来自《世说新语》。这是一篇描述日常生活事情的小短文
，通过他对王子猷夜晚探访好友
，中途高兴返回的描写体现出了王子猷率直
，爽快的性格。同时也反映出了晋朝士子自由
，旷达的精神品格。他的文章语言简单传神
，刻画的王子猷也栩栩如生
，生动异常。

雪夜访戴图

王子猷
，也被称为王徽之
，他是历史上知名书法大家王羲之的第五个儿子。他虽然没有王献之名声大
，但也是才华横溢
，学富五车
，在当时也是个生性豁达的名士。他不羡名利
，对官场的尔虞我诈更是避之不及
，所以
，他选择辞官去寻找他的世外桃源
，所以
，最后他住在了山阴。这就有了这个故事的开头。

那一晚适逢雪夜。王子猷一觉醒来
，习惯性的推开窗户来看
，屋外大雪纷纷
，像是要把这个世界都遮掩住。这种情景总是能激发内心的某种情感的
，何况他还是王子猷。所以
，他立即招来仆人
，让他们上酒
，自己从屋里看去
，整个世界一片洁白。他终于忍不住站起身来
，一边一步一步地徘徊
，一边深情地背诵着左思的文章。不知是文章的哪一句又触动了他的神思
，他忽然间就想起了好友戴逵。不巧的是
，戴逵住的远。可是这不会成为阻挡他前往的原因
，毕竟他是王子猷啊。所以他连夜乘船去了
，好不容易赶到了
，他却又转身回返
，有人不解
，他也只是笑笑
，“已尽兴
，见不见戴逵也就无所谓了”。看！这就是那个潇洒至极的王子猷。

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