西汉司马迁之人格与风格分析

西汉司马迁之人格与风格分析

司马迁之人格与风格

历史上有那么多人留下了浓墨重彩
，后世的人们喜好对这些伟人的分析
，后来的《三国演义》可以说是分析的最为成功
，但这并不是建立在尊重事实的基础上。

司马迁画像

就好比听相声
，你明知道知道上面是在瞎扯
，但你就是喜欢听。与其如此分析
，倒不如分析真实的人物性格
，最让后人佩服其坚忍的司马迁最值得让人分析。司马迁之人格与风格可以说是独树一帜
，因为他的特殊经历让他格外伟大。

在人格上司马迁是坚强的代名词
，在风格上司马迁是务实代表人。下面结合两点来分析司马迁的人格与风格。

在编撰史记的过程中司马迁求真务实
，从二十岁开始就游历全国各地
，收集历史材料
，慎重挑选
，辨明真伪
，方有一丝怀疑的的地方都不会收录其中。就在史记编写到一半时
，天降横祸被汉武帝处以宫刑
，这对男人来时是莫大的屈辱。忍受着身体与精神的双重折磨
，他依然坚强的将《史记》编撰完成
，前后共花费13年时间
，历史记载更是超过3000年之长久。这样的事迹是对司马迁人格与风格最有利的分析。

司马迁之人格与风格绝对是历史少有的
，若人格上不坚强
，谁能13年只为写一本书
，谁能在忍受宫刑后继续前行？如果风格上不务实
，谁能风餐露宿13年遍访各个历史发生地点？若真是随意写
，那岂不会胡扯个3000年？最后的定论
，司马迁之人格与风格就是坚强和务实。

司马迁是什么样的人

司马迁是个怎么样的人
，历来都有很多学者、大家对其评价
，但这些评价也都是基于他们对司马迁的了解。所以我们也能从司马迁一生所经历的一些事情
，来判断司马迁到底是个怎么样的人。

司马迁雕像

首先司马迁是子承父业
，司马迁的父亲在弥留之际交给了司马迁这个重任
，顶住司马迁要做太史
，完成祖辈们的心愿。而司马迁也依照父亲的愿望做了太史
，而且还将编写史书当做自己毕生的事业来对待。这样看来
，至少能够说明司马迁是个孝顺的人。司马迁年轻的时候游历山水
，看遍风土人情
，也许许多文人结交
，所以司马迁应该是个随和的人。

另外司马迁在李陵投降匈奴的时候
，不跟风贬低李陵
，而是根据李陵的的性格来做一些判断
，站出来为李陵说话。虽然最后结果有些意外
，但是不能不否认司马迁是一个非常有原则
，不跟风的人。唯独他一人站出来为李陵说话
，也更能看出司马迁的正义与勇敢。

遭遇宫刑之后
，司马迁也曾一度想要放弃自己的生命
，但是最后他却忍辱负重坚持了下来并且完成了《史记》这部传世巨著。司马迁能够忍辱负重也说明了在司马迁的心中
，理想高于生命
，责任超越生死。而司马迁承受了常人难以承受的折磨与摧残
，我们也能够感受到司马迁心中那股强大的力量
，那种充满毅力和决心的力量
，跨越生死和屈辱
，让司马迁在黑暗的岁月中更加奋发图像
，实现理想。

司马迁人固有一死

司马迁有一句震古烁今的千古名句就是“人固有一死,或重于泰山
，或轻于鸿毛”
，这句话中充分阐述了司马迁的生死观
，短短几个字
，称颂了多少伟人烈士
，又讽刺了多少无胆鼠辈。

司马迁广场塑像.

这句话出自司马迁的《报任安书》
，当时朝中发生巫蛊之祸
，任安手中握有兵权
，戾太子派人持节到任安处要求发兵助战
，任安受了节
，但不肯接应太子。后来事件平息之后
，汉武帝论功行赏
，对任安的做法持保留意见。但是后来有人进言
，使汉武帝对任安对待太子的心思有了误解。于是汉武帝就将任安抓了起来
，准备到时候就执行腰斩之刑。任安于是写了一封信给常常能够见到汉武帝的司马迁
，希望司马迁能够为自己求情。

司马迁知道汉武帝的性格
，怎么会放过任安。在这样两难的抉择中
，司马迁最终回了一封信给任安
，向任安阐述了自己境遇
，向老朋友说明了自己见死不救的苦衷
，也希望求得任安的原谅。于是就有了我们看到的《报任安书》了。

其实这篇文章中大部分内容都是在讲司马迁自己突遭天降横祸
，自己忍受了宫刑之后没有去死的原因
，于是也就有了这句震古烁今的名句“人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛
，用之所趋异也”
，后来这句话被毛泽东主席引用
，用在了自己的《为人民服务》一书中
，使得这句话被广大人民群众所知。

不知道千百年来
，司马迁的这句话
，鼓励了多少在困境中迷茫无助的人
，这也大概是司马迁的功绩了吧。

司马迁是太监吗

太监是指那些被阉割生殖器之后失去性能力
，在古代皇室专供役使的男性官员。太监的定义里面有几个重点
，一个就是被阉割
，另一个是供皇室使用的役使官员。

司马迁游历山水

而司马迁呢
，司马迁是汉朝的太史令
，是写史书的人
，并不是专供皇室使用的用人
，另外司马迁是被处以宫刑
，而太监是被阉割的。虽然在实际操作上没有什么区别
，但是本质上还是有非常大的区别的。而且太监大都是穷人家的孩子
，在外生计都成问题
，所以才选择自宫或者阉割进宫当差。而司马迁则是受到牵连而被迫接受宫刑
，这也是有本质上的区别的。

太监的被阉割之后是进宫当差
，而司马迁受宫刑之后则是奋发图强
，以先贤为自己的榜样
，以完成著作《史记》为自己的精神支柱
，最终完成了中国史上第一部纪传体的史书。这部被鲁迅先生称作是“史家之绝唱
，无韵之离骚”的史书
，是中华文明史上的瑰宝
，对后世有非常深远的影响。因此
，在承受奇耻大辱之后
，司马迁和太监所做的事情有天差地别
，因此这样伟大的司马迁怎么能被称为是太监呢？

但是如果有人说失去性能力被阉割的人都是太监的话
，这样三观不正的言论和思想我们都应该摒弃。总之
，司马迁不能算是太监
，他只不过是一个因为他人诬陷而受到牵连而被处以宫刑的伟人。

司马迁怎么死的

司马迁是怎么死的历史上也没有明确的记载
，而且坊间对司马迁的死也有很多的传言
，导致司马迁的死成为了一个谜团。不过对于坊间的一些传言的分析
，也大致能够得出一些结论。

司马迁画作

第一种说法说的是司马迁惹怒了汉武帝
，于是汉武帝下令秘密处决了他。我们可以分析一下这种说法
，首先司马迁一案是汉武帝亲自给平反的
，而且平反之后汉武帝还重用了司马迁
，不计前嫌的委以重任
，任命他为中书令。如果是汉武帝亲自下令杀死司马迁的话
，那么汉武帝这个皇帝当的也太反复无常了
，如何能够做好一个皇帝以德服人呢？并且
，司马迁在《报任安书》中也曾强调过
，是自己没说清楚话
，没能给皇帝减少烦恼
，这样认错的态度不应该招致杀身之祸
，可见这个传言不真。

另外还有说是
，司马迁的《史记》得以公开之后
，司马迁高兴死了。这个说法显然就是无稽之谈
，所以也就没有深究的必要了。还有一种说法是
，司马迁退居故里
，无疾而终。这个说法可以在今韩城市司马迁祠内《翟邑侯重修太史庙记》碑文中查证
，碑文虽为清康熙七年韩城知县翟世琪先生所撰写
，但他记叙的是华山“方外士”遗留的证言
，比较可信。根据这碑文判断
，司马迁晚年应该是干了几年中书令
，之后就退了下来
，在华山和道士讨论人生之道
，七十岁的时候退居故乡颐养天年
，终年七十岁无疾而终。

司马迁传

《司马迁传》是东汉著名史学家班固所著的《汉书》中的一篇
，班固也是中国古代最杰出的史学家之一
，后世对《汉书》的评价也非常之高。《汉书》是中国开创了我国以纪传断代为史的编撰体例
，是中国历史上最早的断代史。《汉书》记述了西汉汉高祖时期
，到王莽地皇四年这中间二百三十年所发生的大事
，其中也为东汉最伟大的史学家司马迁写了一篇《司马迁传》。

司马迁发奋写《史记》

《司马迁传》挪用了《史记》中司马迁的自序
，也引用了《论六家之要》和《报任安书》中的内容
，但是因为资料太少的缘故
，还把《史记》的目录都给照抄进去了。《司马迁传》主要记叙了司马迁的生平事迹和思想精神
，这也是中国历史上
，第一篇关于史学家的传记。这篇传记
，深刻反映了史学家的智取和精神
，对史学研究具有重要的意义。

这篇传记中没有记载司马迁死年和死因
，所以造成了后人对司马迁的死有诸多猜测
，直到今天司马迁的死因都尚未确定
，仍旧是一个谜。坊间也有几个版本的司马迁的死因
，造成了信息的错乱
，使得司马迁之死更加的扑朔迷离。

而且在这篇传记末还写有一篇评论
，这篇评论可以算的上是评论中的佳作
，但是也暴露了司马家族和班家
，两家史学大家之间的思想分歧。

司马迁有后代吗

因为司马迁的出生日期不详
，所以在公元前99年
，司马迁被李陵投降匈奴事件出来的时候司马迁被捕入狱
，这个时候司马迁是什么年纪也不清楚。但是在这之前司马迁也是有过生育的。有两个儿子和一个女儿
，司马迁的长子叫司马临
，次子叫司马观
，还有一个女儿
，名字不可考证了。

司马迁铜雕

司马迁为李陵仗义执言而受到牵连
，所以司马迁的两个儿子为了躲避奸人的迫害
，所以出逃并且都改了姓氏。长子司马临将“司”字加上了一笔
，成为“同”
，称为同姓。而次子司马观则是将“马”字加上两点
，变成“冯”
，成为冯姓。

另外司马迁的女儿后来嫁给了丞相杨敞
，杨敞和司马迁的女儿生有两个儿子
，长子杨忠、次子杨恽。杨恽从自己的母亲手中得到了外祖所写的《史记》
，一开始就被这本书的内容给深深吸引住了
，对此爱不释手
，逐字逐句地把这本书读完了。之后又看了好几遍
，一读这本书杨恽就会忍不住的流泪
，为外祖父的厄运惋惜感叹。到了汉宣帝的时期
，杨恽被封为平通侯
，当时朝政清明
，杨恽就将这么著作拿了出来
，献给汉宣帝
，这才让《史记》多年之后重见天日。

司马迁遭受宫刑并不是在没有生育之前的事情
，所以在子嗣上司马迁也算是没有断了司马家的香火。但是司马家族世代都是史官
，司马迁的儿子也再没有子承父业继续做史官了。

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