梁山军师公孙胜道号一清先生介绍

梁山军师公孙胜道号一清先生介绍

公孙胜道号

公孙胜学习道家法术
，道号为一清先生。他的才能在诸位群众中名列前面
，在高唐州的时候
，他大破高廉的妖法；攻打芒砀山
，用八阵图打败李衮和项充
，收服了樊瑞；打败田虎的军师乔道清
，他的道术帮宋江化解了许多难题。公孙胜却不慕名利
，成功的时候退隐江湖
，回到老家修炼道法。

公孙胜图片

道家的创始人是老子
，老子的主张是清净、无为。凡是社会动乱的时代都会有很多人效仿老子的清净、无为。清净
，就是要很安静、很干净
，要求的是环境很安静、心里思想要干净、纯洁
，不要被世俗污染
，很多人为了清净会选择去隐居
，真正的清净不一定要去隐居
，只要心静下来
，哪怕是在闹市也能做到清净
，反之就不能做到真正的清净。

公孙胜作为道家的传承人
，学习道家的思想
，就要学会清净
，学习道家
，也叫做出家
，就是离开家庭的烦扰、去除俗念
，心中想着俗事就不能静心修道
，可见静对于道家弟子非常重要
，所以公孙胜道号一清。

道家主要分为正一道和全真道两个流派
，全真道的道士一般称为道人
，主张的是出家、吃素
，讲究清修；正一道的道士一般称为先生
，他们可以在家修行或者四方游行修行
，不需要戒荤
，还可以结婚生子。公孙胜道号为先生
，应该是正一道
，他在梁山泊里也大碗喝酒
，为宋江贡献自己的才智
，他的行为也符合正一道。

新水浒公孙胜斗法

为了弘扬社会主义价值观
，新版水浒传在拍摄的时候要最大可能的避免迷信出现
，所以在拍摄新水浒公孙胜斗法这一场戏的时候
，编剧将其改变成了公孙胜斗阵
，但是实际上本质并没有改变
，他还是我们口中所说的公孙胜斗法。场面的震撼力也依然没有减少。

新水浒公孙胜斗法剧照

作为公孙胜唯一一次在水浒传中起到决定性作用的场次
，这场战争已经足够吸引人们的眼球。在这场斗法的盛宴中他非常机智的识破了高廉的八卦阵
，之后的很多场攻陷城池的场面也都非常的壮观
，这无疑是新版水浒传中场面最为壮观
，特效最为精致的一集电视剧了。

有人疑问说很多原著中的关于公孙胜的会法术的描写为什么没有在电视中表现出来
，也觉得在等了三十集等来的却是这样的结果表示十分的不理解
，也因此对公孙胜斗法没有了以前的兴趣
，实际上公孙胜会法术这本来就是施耐庵编纂出来的
，这个世界上根本不可能有人会法术
，他这样做只是为了吸引读者的眼球而已
，关于为什么不把斗法的详细过程都拍摄出来
，这和现在中国的国情和社会状况是息息相关的。不能拍出斗法却只能拍出斗阵
，其中难免少了些像西游记一样的魔幻因素
，可能这让天水浒传对你的吸引力又少了一点
，可是他却更贴近了生活
，这点转变并不是不能接受的。更何况水浒传本身就和西游记有区别
，两者不是同一题材
，不可一概而论。

乔道清公孙胜

在施耐庵笔下还有一位和公孙胜的法力不相上下的人物
，他的名字叫做乔道清
，他刚开始时是准备和公孙胜一样在罗真人门下当一名普通弟子
，和他学习法术
，可是他曾经因为自己应该得到的赏金被贪官贪污而一怒之下把衙门的一个官吏乱拳打死
，所以他被罗真人拒绝加入他们。后来因为要躲避军官的追杀
，不得已之下投奔田虎
，当上了军事左丞相。

乔道清图片

要说到乔道清公孙胜的关系
，从某种意义上来说他们可以算得上是同门师兄弟。但是要说到他们俩真正结实的原因还要看二人斗法的详细细节了。话说乔道清公孙胜在宋江攻打盖州的时候
，两人因为立场不同
，为大家到来了一场绝妙的斗法盛宴。其实刚开始时宋江这边还没有公孙胜助阵所以乔道清可以占上风
，可是在公孙胜即刻赶到战场之后
，情况就发生了翻天覆地的变化
，最终还是因为公孙胜的法力稍高一筹
，导致了最终乔志清一方的节节败退。虽然我们可能会问这个世界上真的有像公孙胜使用的这样的法力吗？其实在很大程度上是不可能的。作者这样写只是为读者带来更大程度上的感官享受。为什么乔道清会输给公孙胜呢？那是因为乔道清的法术大部分都是他自己钻研出来的
，而公孙胜的法术全部都是得到了罗真人的真传
，两人一旦真正上场比拼
，毫无疑问乔道清会输给公孙胜咯。

评价公孙胜

公孙胜是小说《水浒传》中的主要人物之一
，因为从小就开始学习练武
，所以他的武艺很高
，而且他出身道家
，师父是二仙山罗真人
，会很多高深的法术
，能够呼风唤雨
，有很大的本领。后世对公孙胜的评价大多还是不错的。

《新水浒》公孙胜剧照

有人评价公孙胜是一个非常有正义感的人
，这从他联合晁盖一起劫取生辰纲就能看出来
，所谓的生辰纲其实就是梁中书给他岳父送的十万贯金银珠宝
，而这些都是他们从百姓手中搜刮来的
，所以公孙胜才会想要劫走这笔钱
，也是因为这件事他才上的梁山
，上梁山之后
，他的地位在宋江、卢俊义和吴用三人的下面
，排名第四
，虽说排名是在吴用的后面
，但其实是和他一起做的梁山军师
，而吴用的本事大多数人都是知道的
，他最大的优点就是他的聪明才智
，而公孙胜既然可以和他并称
，这也就说明公孙胜的智商也是很高的
，在梁山呆了一段时间之后
，他就提出要回家看望母亲
，从这方面来看他还是一个孝子。

在宋江同意朝廷的招安之后
，公孙胜原本打算不再管梁山上的事了
，但是因为宋江等人的挽留
，看在兄弟情分上
，公孙胜才答应帮忙征战
，说明他很重情义
，另外
，公孙胜不贪恋权势
，在帮宋江等人平定了淮西
，一伙人开始往京城走的时候
，公孙胜并没有跟着宋江一起去见皇帝要什么封赏
，而是回到了自己的家乡
，选择跟着师父继续学习道法
，好好照顾母亲来过完自己的一生。

公孙胜武力

武力
，止戈为武。泛指的是能够制止暴力的能力
，它不同于暴力
，而是用来制止暴力的一种手段
，不论是通过言语抑或者通过动武
，但最后的目的却是一致的。公孙胜
，在水浒传中的出场一直就是以一个军师的身份出现
，懂一些奇门之术
，通过这些另类的手段来制止武力
，那么除却他的奇门之术
，武力究竟如何呢？到底是什么让他能够在水浒众多英雄中排名第四呢？

公孙胜剧照

电视剧的拍摄会将人物更加的神秘化
，反而会将小说中的事实进行了弱化或者是扭曲。单从小说中的介绍
，公孙胜的武力值是绝不逊色的。在公孙胜与晁盖的结识描述中
，便很能够体现出这一点的
，在这一章节
，公孙胜伙同另外六个小伙伴将贪官的不义之财打劫后
，分发给了需要帮助的百姓
，此中对公孙胜的纯武力描写是这样的：徒手便能打倒十来个庄客。庄客这里的定义是住在主人下的务农者
，一般身强力壮
，正值壮年。打倒一两个都是不足为奇的
，但公孙胜居然能够徒手战败十来个
，完全可以说明他的武力值其实是很高的。

再者
，公孙胜本身是懂得法术的
，会奇门之术
，加上武力值不低。作为道家的传人
，他本身信奉的是无为而治
，不愿意大争而只愿意辅佐。于是他甘愿退居幕后
，当宋江的军师谋臣
，为他出谋划策
，没有必要也不需要用武力值去辅助宋江。

公孙胜外貌

公孙胜据书中记载长着一双杏眼
，杏眼就是眼睛像杏仁
，比丹凤眼这类细长的眼睛要宽一些
，多为内双或者外双
，不是小眼睛单眼皮的男人。

公孙胜图片

公孙胜留着很长的胡须
，胡须长在脸上
，称为络腮胡
，下巴上也有胡子
，古代男子都留有胡子
，没有胡子的男子只有孩童或者太监
，这两种人被认为不成熟或不阴不阳。他的眉毛也很粗
，毛发茂密的男子被认为很有男子气概
，一般能成大事
，他在梁山英雄里排名第四
，可见他的能力是非常出众的。

公孙胜身高有八尺
，八尺在宋朝是两米多
，身高就是一米九以上
，将近两米。他的个子在今天看来也是很高。

公孙胜是道士
，他的头发不像普通人一样高高束起
，用布或者是帽子包裹起
，他的头发是披散开的
，只把头顶中央的头发束起
，束头发的是一个黄色的莲花形状的发箍
，莲花是道家喜爱的圣洁之物
，这也是他身份的象征。

公孙胜是修道之人
，他是道家弟子
，身上穿的衣服就是一件黑色和灰色拼接的麻布衣
，里面是白色的里衣
，袍子很长很宽大
，脚上穿的是麻鞋
，一副仙风道骨的感觉。他加入宋江的队伍后
，他的装扮有所变化
，里衣是黄色的袍子
，外面是黑色红边披风
，身上绣的是道家的图案。

公孙胜不慕名利
，对功名利禄没有兴趣
，喜爱闲云野鹤的生活
，这也是梁山好汉中能够得到好结局的原因。

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