苏轼代表作有哪些 明月几时有苏轼经典之作

苏轼代表作有哪些 明月几时有苏轼经典之作

苏轼代表作

苏轼
，既然是我国古代文学史上的一大人物
，深被后世之人追捧。那必定是有他的不同之处
，过人之处
，那究竟是什么？又从哪些代表作呢？

苏轼剧照

苏轼
，苏东坡的一生作品大致可以分成两个阶段
，两种风格。

在他的前半生中
，作品还是大多以小儿女的情思为主
，想念亲人
，想念故土
，希望能与家人团圆
，在人生的最黑暗的时候
，盼望有一丝丝温情温暖他那受伤的心灵。在这个时间段
，他的代表作以《水调歌头》这一类型为主
，《水调歌头》便是代表作品。

在水调歌头里
，苏轼经历了人生的一次大风浪
，政途被贬
，离开故土
，离开家乡
，心中的无限抑郁郁闷
，愁死不能得解
，正值中秋佳节
，身在异乡离开亲朋好友
，小酌三五杯后
，看着天上的月色
，诗性大作
，便写下了那千古传颂之作
，抒发了自己对亲人和故土的深深思念之情。

在他的后半生中
，作品整体风格便彻底转为了豪放大气
，更加关心国事
，希望能够通过自己的努力去完成为国分忧的理想。于是
，在这个时间段
，他的作品均以对大物的描写
，来抒发自己心中的抱负
，代表作以《念奴娇》系列为主。

在这一代表作中
，苏轼通过上半部分对宋朝时期祖国山河的描述
，那豪迈之情如滔滔江水
，真是令人十分神往
，在下半部分中抒发了自己热爱祖国之情
，并对自己壮志未酬的遗憾之意。

明月几时有 苏轼

明月几时有
，是《水调歌头》中的一首
，出自于苏轼之手
，被后世文人收录在他的《水调歌头》文集中。

苏轼画像

这首词的创作时间
，是某一年八月十五
，在现今我们将这一日称为中秋佳节
，在那一年
，苏轼已经有四十一岁了
，政治上极其不得意
，我们通过这首词逐句解析来分析作者的意图。

词的上半段
，如同上述画面中的景象
，天空上挂着一轮皎洁的明月
，圆圆的
，亮亮的
，将整个大地都给照亮
，我举起了晶莹的酒杯
，抬头向上天发问
，好久都没有这么皎洁明亮的月光了
，天上的各路神仙们
，你们可否告诉我啊
，现在是什么岁月了？我本属于天上
，现在想趁着这月色
，乘风回到应该属于我的地方
，但是唯恐用玉石装饰的月宫
，经不住那高处的寒冷
，我站起来随着月光翩翩起舞
，其中乐趣真是无穷无尽
，哪里像是在人间啊。这一部分主要是对景色的描写
，作者心里活动的描写
，属于记实部分。

词的下半段
，紧扣上班段
，抒发了词人的心中感想。在这么美丽的月光下
，人的心中是不应该抱有任何的埋怨和怨恨的
，但为何这么美丽的月色只能在亲人离去之时才能欣赏得到呢？人的一生中无数的悲欢离合
，天上月亮的形状不停由圆到缺
，由缺到圆
，这是一件难得周全无可奈何之事。即使亲人并不在自己的身旁
，但仍然希望他们能够身体安康
，虽远隔两地
，却能够共同赏月。

这首词前半段感情落寞低调
，但最后的收尾部分却一扫之前的阴霾
，呈现出勃勃生机。

定风波 苏轼

定风波
，作为苏轼的又一系列力作。定风波也是冠以这一系列的词牌名。在此系列中
，最为有名的便是《莫听穿林打叶声》了
，下面就来看看这首词的内容。

定风波 苏轼

整首词分为了两部分
，第一部分是上面的暗红色小字
，交代了创作此诗词的时间和背景
，创作的时间为当年的三月七日
，地点为黄冈东部的沙湖
，当时苏轼正值人生低谷时期
，就如同他在途中遇到的那场雨一样
，将自己陷入狼狈不堪的境地
，但是自己却不自觉
，后来雨过天晴
，这便是《定风波·莫听穿林打叶声》的创作背景了。

第二部分便是这首词的正篇了。通篇的意思大致是这样的：在行进的路上不要因为听到风雨声而感到害怕
，为何不能以便吟诵一遍慢慢行走
，拿着一根竹棍穿着一双轻便的鞋便能够比骑马更好
，不要怕
，披着蓑衣便能在江湖中行走
，平安一生。凛冽的春风扑面而来
，使得我的酒意醒了过来
，感觉到身上有些冷
，但雨后太阳却在迎接我
，经历过这场风雨后回首看
，继续行进下去
，不要管它是天晴还是风雨。

苏轼当时从政正经历着人生的最低谷
，为官被贬至偏僻的黄冈沙湖之处
，正可谓是正在经历风雨
，陷入了两难的境地
，不知是该进还是该退。正如同此词中的第一段描写
，但苏轼为人心胸开阔
，细细思考过后便能豁然开朗
，从容面对
，表现出作者处于逆境并不灰心
，继续坚持目标的伟大志向。

浣溪沙 苏轼

苏轼
，作为我国古代文学史上的一大名家
，留下了多首脍炙人口的杰出之作
，他生于北宋期间
，宋词便是当时文学创作中的一大流行线
，而苏轼便是个中翘楚。他的有名之作太多
，其中浣溪沙便是其中极为出名的一大系列。

浣溪沙 苏轼

可能大家会疑惑
，为何浣溪沙是一大系列
，在众人眼中这应该是苏轼的众多宋词中的一首
，浣溪沙为题名。然而大众众人意料之外
，浣溪沙的确不是宋词的题名
，而是一个序列的名称
，其来源也并非在宋朝
，而是兴起于唐朝
，作为教坊的曲名曲线
，后随时朝代的更迭
，演变成了宋代的词牌名。

词牌
，说的就是宋词的格式。因为宋词格式变化多种
，种类可达1000余种
，为了更好的辨认和区分它们
，便将不同的格式用不同的词牌名进行区分。浣溪沙便是其中的一类
，主要格式有五种
，字数分别可为四十二、四十四、四十六字三种。

苏轼的浣溪沙共有4-5首
，《簌簌衣巾落枣花》便是浣溪沙系列中的一首
，整首词的意思是讲述苏轼在路途中的见闻和感受
，因为路途漫长
，昏昏欲睡而实在口渴难耐
，便敲开一位农家的门
，想讨口水喝。浣溪沙上半段是用来写景
，下半段用来抒发情感。借着对路途中景物的描写
，抒发了苏轼虽劳累但看百姓安居乐业而感到淡淡的兴奋之情
，同时也体现了苏轼是一个爱民、体恤百姓的好官。

点绛唇苏轼

红杏飘香
，柳含烟翠拖轻。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风
，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。——《点绛唇·红杏飘香》
，出自《苏东坡全集》
，是北宋著名文学家苏轼的作品。在《东坡词拾遗》 中介绍过这个词的写作背景
，在宋神宗煕宁年间（公元1074年）苏轼还在京上读书
，这首词也是抒发了作者忧郁、求而不得却又十分不舍的心情。

苏轼图片

这是一首追忆过去的回忆过往而思念自己心爱之人的词。上片主在追忆过去
，红杏虽然是眼前的景色
，但是作者却通过眼前的红杏看到了过去的情景
，朱户和小楼也暗暗指出那个伊人的身份和居住的地方
，隐隐流露出些许温馨的感觉。而下片主要就是思念伊人和抒发自己心中的感觉了
，不管是对着残烛还是自己伤感春日的离别
，都是因为思念心爱的人
，虽然知道已经回不到过去那样的日子
，可是却依旧迷恋这种感觉而无法自拔。

这首词在结构上虽然让人感觉婉约回转
，但是细细看下去就会发现其中的环环相扣
，紧密结合。

从开始的时候描写两个人之前相处的意境到现在只剩下相思之心
，这种前后不同情景的对照写法给人营造出一种忧伤心酸的感觉和空留悲叹的氛围。通过描写红杏、黄昏雨等景物
，使整首词都处在凄美空灵的意境中
，让词人自己也觉得无法自拔
，将那中忧伤唯美却又婉约的情感描写的淋漓尽至。苏东坡善于打破传统思维的束缚
，他在其中通过事物的本体而联想到更深的意蕴
，甚至以物思人
，托物寄情
，抒发了词人深切的感情。

苏轼的山水诗

苏轼的山水诗是宋朝时期山水诗的最高峰
，他在山水之上又营造了更高的意境
，苏轼是通达儒家、道家、佛家之人
，他的山水诗有种超脱万物之感。

苏轼雕塑

苏轼故乡在眉山
，眉山是四川的一个小县城
，成年以后就离开了故乡
，除了回家戴孝以外
，其余时间都在外地
，故乡是苏轼想回去回不了的
，因此诗中有不少是描写家乡的山水景色
，所以诗中常见到“峨眉”、“岷山”等地点
，这些都是故乡之景
，表达他对家乡的思念。

苏轼的山水诗从故乡到被贬谪的地方或者路途上的景色都包含在其中。诗中的“海南”、“钱塘”、“齐安”、“岭南”这些地点是路中之景或居住地之景
，表达诗人心高气傲、不肯为权贵折腰
，总是被贬。

而家喻户晓的《题西林壁》里面的一句“不识庐山真面目
，只缘身在此山中。”更是将山水的宏大和当时的困苦的心境描写了出来。

苏轼的山水诗不光带我们看到了风景
，还看到风景之外的世界。诗中包含的不仅仅只是山水
，还包含着对百姓的关怀和时间万物规律的认识
，这些都是普通人到不了的意境。比如《题惠崇春江晚景》里面的“竹外桃花三两枝
，春江水暖鸭先知。”虽然很简单的描写却将春色展现在人们面前。

山水诗开始于汉朝
，在魏晋时期已经初具规模
，诗人主要采用写实的手法
，表现诗人的眼中之景
，到了唐朝时期
，诗人更喜欢用景来表达心中之情。苏轼却不是用山水诗来纾解心中郁闷
，更多的是表达一种豁达和开朗
，不为当时的困境所困扰
，而是看得更高、更远。苏轼的仕途非常的艰难
，他的才能和名气都是其他人想害他的原因
，种种困难
，只让苏轼更加的勇敢
，看事情更加透彻。

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