关于名医扁鹊的故事 扁鹊投石的故事

关于名医扁鹊的故事 扁鹊投石的故事

扁鹊的故事

春秋战国时期
，扁鹊师从长桑君
，尽得其真传
，终成为一代神医。扁鹊精通医术
，在民间的声望很高
，他是中国古代五大医学家之首
，著有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》。司马迁曾在《史记》之中评价扁鹊是古代医学的开山鼻祖
，是他奠定了后世医学的基础诊断法。

扁鹊救虢国太子

在今天
，还流传着许多关于扁鹊的小故事
，比如扁鹊起死回生的故事。故事是这样的
，扁鹊学成之后
，就开始周游列国。有一日
，扁鹊来到了虢国
，他听到百姓都在议论太子的事情。扁鹊就站在旁边听了一小会
，原来是虢国的太子死了
，他仔细的询问了太子的死因。当时
，虢国的太子死了不到半天
，尸首也没有入殓。扁鹊结合百姓所说的
，再加上自己的分析
，他认为虢国的太子很有可能没有死。于是
，扁鹊就赶到皇宫中
，他告诉中庶子说自己能够将太子救活。但中庶子根本不相信扁鹊的话
，认为扁鹊是骗人的
，人死怎么可能复生呢。

无奈之下
，扁鹊就让中庶子去检验一下
，应该可以听到太子耳鸣
，看到太子的鼻子发肿
，并且太子的大腿还会有温热之感。中庶子半信半疑的去了
，一看之下
，发现果真如扁鹊所说
，他就赶紧报告了虢国的国君。虢国的国君一听有人能够将自己的儿子救活
，非常高兴
，亲自去迎接他。

扁鹊用针砭对虢国的太子进行了急救
，经过扁鹊的努力
，虢国太子终于被救了回来。在扁鹊的调养下
，二十多天后
，虢国太子就能够像普通人那样生活了。

扁鹊投石

被誉为一代神医的扁鹊
，师从长桑君
，精通医术
，擅长治疗各种疑难杂症。扁鹊出生于公元前407年
，是春秋战国时期的人。扁鹊在民间的声望非常的高
，到现在都还有关于他的传说典故。其中
，扁鹊投石就是一个非常有名的典故。

扁鹊投石

扁鹊投石这个典故出自于《战国策》一书中
，是一个关于扁鹊与秦武王的故事。当时秦国的国君秦武王生病了
，宫里的太医一直无法将他的病根治
，秦武王一直生活在痛苦之中。当秦武王听说扁鹊的医术十分了得后
，就派人将扁鹊请到了秦国。扁鹊来到秦国后
，秦武王就将自己的病痛告诉了他
，扁鹊仔细诊断后
，告诉秦武王他的病自己能治。秦武王听后感到十分的开心
，认为扁鹊是一名神医。但秦武王的亲信却对秦武王说：“您生病的地方在耳朵的前面
，眼睛的下面
，这个位置十分的尴尬。如果扁鹊治疗的不完善的话
，您的耳朵就会看不见
，您的眼睛也会看不到
，这是十分不明智的选择啊。”秦武王听了亲信的话后
，觉得十分的有道理
，于是就把这番话告诉了扁鹊。

扁鹊听到秦武王的话后
，十分气愤
，他将手上的石针摔倒了地上
，并对秦武王说：“懂得医术的人会谋划治疗的事情
，不懂得医术的人却只想着破坏这件事情
，假如国君也像这样子管理朝政的话
，那么这个国家是会灭亡的。”

扁鹊投石这个典故告诉我们
，做任何事情一定要想这方面的专家请教
，而不是胡乱听取其他人的意见
，要有自己的判断能力
，治理国家时更要注意这方面的问题。

扁鹊换心

春秋战国时期的名医扁鹊师从长桑君
，医术高超
，是古代五大名医之首。扁鹊妙手仁心
，解决了无数的疑难杂症
，他在百姓心中的地位很高。关于扁鹊的医术到底有多厉害
，到现在都还流传着关于扁鹊换心的小故事
，在古代这种医疗条件下
，扁鹊都能换心
，可见他医术之高。

医术高超的名医扁鹊

鲁公扈和赵齐婴了两人同时生了点小病
，但却一直没有治好。于是
，经过一番商量之后
，两人就请名医扁鹊前来帮他们治疗。扁鹊先替鲁公扈诊断
，过了一会
，扁鹊对鲁公扈说：“你的精神力很充沛
，但是身体却羸弱不堪
，心中有的是计谋
，但又不能果断的下决定
，这些就是你的症结所在。”接着
，扁鹊又替赵齐婴诊断
，扁鹊对赵齐婴说：“你精神力虽然很弱
，但是身体却很强壮
，没有计谋但是却很坚韧固执
，只要将你们两人的心互换一下
，你们两的病就都能痊愈了。”于是
，鲁公扈和赵齐婴就答应了扁鹊的提议
，两人决定互换心脏。

扁鹊先让两人喝了特制的汤药
，不久之后两人就昏死过去了。趁着两人昏迷的时候
，扁鹊剖开他们的胸腔
，找到了各自的心脏
，再将两颗心脏互换。扁鹊完成心脏互换的手术后
，就给他们吃了一些药物
，过了一会儿两人就清醒了。换完心脏后
，两人的病症也得到了解决
，也没有留下任何后遗症。

扁鹊换心这个故事可能只是一个传说
，毕竟当时的医学技术并没有到达这种高度。但是
，不可否认的是扁鹊的医术的确很高超。

扁鹊的名言

扁鹊是中国众人皆知的一代名医、神医
，他的事迹被人们广为流传
，尤其是医活了虢国太子的故事
，让世人觉得他是个能起死回生的神医。扁鹊凭借其精湛的医术
，取得的名声自不用说
，他说过的一些话也能看出此人是个怎样的人。

扁鹊

青年学医的扁鹊在巩固了自己的医学基础后
，开始为患者治病。先是在自己的国家中
，后来开始了四处行医
，途中也收留了一干弟子。在赵国
，扁鹊依当地重视妇人的习气主治妇科
，在周又转为主治五官科
，到了秦国又主治儿科
，所以扁鹊的医术是全方面的
，各科都精通。

一日扁鹊行医路经虢国
，听闻虢国太子病重去世了。在打听了宫门外的官员后
，扁鹊在其言语间判断出太子是得了传说中的“尸厥”一病
，相当于现今的休克
，于是主动请缨为太子治病。在一番紧锣密鼓的准备后
，扁鹊用针灸刺太子穴位
，不久他就醒来了
，后辅以药物的治疗病就痊愈了。于是世人都说扁鹊能起死回生
，但是他却说：非能生死人也
，此自当生者
，越人能使之起耳。可见扁鹊不像他们迷信于不能解释的事
，而是用方法来解决事情。

扁鹊还曾说过有六不治
，其中就有
，“信巫不信医
，六不治也”。这明显变现出扁鹊对于科学的医术的信任
，反对迂腐迷信的巫术的运用。传说当初扁鹊要为一病患者治病
，原本是能治之病
，但是患者家属认为扁鹊不必灵巫
，所以患者在灵巫的不切实际的捣鼓下不治身亡。可见扁鹊的言行就是他的座右铭
，是他行医的写照。

扁鹊纪念馆

扁鹊的纪念馆处在西安市临潼区
，纪念馆占地三十五亩
，内设有扁鹊堂和扁鹊墓等八处景点。除了关于扁鹊的事迹纪念外
，馆内还陈放了大量的中医的器械材料
，以及历代积累下来众多的中医学典籍资料
，给今人参阅。扁鹊纪念馆可以让我们追述他曾经的光荣事迹
，瞻仰他那高超的医学技术
，还可以令我们对整个中国的医学发展有一定的了解。

扁鹊纪念馆

扁鹊纪念馆建筑呈现出一个“中”字形
，它由南北主轴
，东西辅助的形式建成。其中神医殿、扁鹊堂和杏林南北排列
，东西由其他的配殿组成
，构思极为巧妙。馆内的神医殿前
，还设有一座高约二点五米的额扁鹊铜像
，重大一顿
，是根据《史记》里扁鹊的形象铸成的
，手持拐杖
，身带药壶
，神医风采尽显。

现今扁鹊纪念馆内藏有八百多件关于扁鹊以及中医药的史料和一些中医学上的治疗器材
，以图片和事物相结合的形式
，生动地向人们展示了中医的发展成果。另外在纪念馆东边的配殿中
，展示的是中国由远古到清末时期的中医发展历程。殿中陈列有文物五百多件
，像手术刀、针灸铜人、炼丹炉甚至是千年的灵芝都有
，可见纪念馆在中国中医届的重要地位。其中的针灸铜人还是宋朝仁宗时期铸造的
，铜人体形和常人无异
，而且铜人上身是可以打开的
，它极具历史和学术价值。而扁鹊堂中所藏的皆是中草药
，最令人惊讶的是那“千年太岁”灵芝
，是扁鹊纪念馆的镇馆之宝。

扁鹊玉龙经

实际上
，《玉龙经》并不是扁鹊所作的
，它最早出现在元朝由王国瑞借扁鹊神医之名
，撰写的《扁鹊神应针灸玉龙经》
，后简称《玉龙经》。后来到了明朝杨继洲那里
，又被丰富和发展
，成为现今所看到的《扁鹊玉龙经》。之所以取名“玉龙”
，因为玉是取天地的精华方可成的
，是精妙的事物。而龙则是穷极灵变的灵物
，“玉龙”就是寓意此篇《玉龙经》中针灸的神妙作用。

《扁鹊玉龙经》

《扁鹊玉龙经》自称是由当年春秋战国时的神医扁鹊亲自传授下来的
，它涉及了人体的一百二十处穴位
，针灸的应对是精妙无比的
，经过上千年的流传都没有误差
，所以是经得起考验的方法。只要按照《玉龙经》的方法下针
，那些腰脊弯曲的人都能被治愈。

《扁鹊玉龙经》以诗歌的形式
，向人们介绍了常见的杂症的应对措施。其中提到了中风要取囟门、神庭穴、百会穴
，鼻塞要取上星穴
，头风病要在神庭穴用针刺入五分
，至于儿童的慢惊风则可以斜刺印堂穴
，难治的偏头正风要先刺率谷穴
，再依病症
，多痰刺风池穴
，非痰饮型则刺合谷穴。还有口眼涡斜的症状
，应取地仓穴
，右侧麻痹的刺右
，左边麻痹则刺左侧。偶尔的发音嘶哑
，说话不清
，不能正常言语
，就应该浅刺哑门穴
，随后病症就能除去等等。

《扁鹊玉龙经》虽说是后人借扁鹊之名而作的
，有盗用名气之嫌
，但是不可否认的是它的确给中医的发展带来的一定的贡献。中医在《玉龙经》的指引下
，也的确省去了不少功夫。

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