歌行体诗代表作 李贺苦昼短赏析

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歌行体诗代表作 李贺苦昼短赏析

苦昼短 李贺

《苦昼短》是李贺的一首歌行体诗歌。所谓歌行体,发展于汉乐府诗,篇幅和句式长短灵活自由,常常以“歌”、“行”、“歌行”为题。《苦昼短》是李贺见皇帝和朝廷百官迷信和追求长生不老而所发的讽刺之语,想象奇特、语言巧妙。

《苦昼短》

《苦昼短》

全诗可以分作三段。前十句为第一段,写的是对时光易逝、人生短促的感慨和理解。诗人上来就劝飞逝的时光喝杯酒。他说自己不识天高地厚,但也看到了日月转换下,人的生命在流逝。而人必须要吃东西,吃熊掌就会胖,吃蛙腿就会瘦。人是注定会死的,哪里会有什么神君、什么太一?诗人没有作答,不过也不必作答,答案自明。

接着就是第二段,既然人注定要死,那有什么办法消除这样的痛苦呢?诗人在此发挥了他无边的想象力,他借用中国古代的神话传说。据说天的最东边有一棵树,那里有一条衔烛的神龙,因为它才有了昼夜更替。诗人表示要去斩了龙的腿,吃了它的肉,使它早上不能巡回,晚上不能潜伏。这样人间就没光阴流逝,自然老人就不会死,年轻人就不会为长辈去世而哭泣。

之后则是第三段,诗人直接对求长生不老的行为进行了讽刺。道教求长生的方法就是炼丹和吞服金玉,诗人用了两句反问表示这样做是没用,而且他们传说中升天的仙人也没人见过。即使是像汉武帝和秦始皇这样伟大的帝皇,在世时也求长生求成仙,可是最后还是死了埋葬,变成白骨,发出腐臭。

将进酒李贺

《将进酒》是唐代诗人李贺所写的一首乐府诗,共十三句。前面用了大量的诗句来描写来宴会上美酒佳肴、轻歌曼舞之奢靡,仿佛人生之乐不过如此,最后笔锋一转,情绪立马变得凄凉,以死亡来抒发人生的悲苦。

《将进酒》

《将进酒》

全诗前九句都是对宴会场景的描写。前三句是美酒,琉璃做的杯,琥珀色的酒,都是酿酒的槽床里滴出来的名贵红酒,浓红似珠;第四句写佳肴,煮龙肝,爆凤髓,油脂发出的声音仿佛是在哭泣;第五句写装饰,厅堂里刺绣的罗帏帘幕,好像围住了室内的带着香气的风;后四句写音乐歌舞,吹的是龙笛,击的是鼍鼓,歌女皓齿轻启,舞女细腰如蜂。这大段有形有色、辞藻华丽的描写,这场宴会就成了人间极乐一般。

后两句解释了宴会的原因,是春光将逝、日头将暮,而外面院子里桃花飘落,散了满地,像是一场鲜红的雨。所以其实宴会是事出无因,只是无聊而已。这两句,尤其是“桃花乱落如红雨”一句从感情基调上讲十分凄凉,把全诗的感情从之前奢靡宴会的享乐慢慢沉了下来,毕竟时光留不住。所以人能做的就是及时行乐。最后两句诗人劝世人还不如整天喝个酩酊大醉,反正即使是嗜酒如刘伶,死后也不过是一抔黄土,想喝也喝不到了。

全诗从前九句到后四句的情绪变化很大,最后一句更是直接使用了“坟上土”这样的词,是将生前的享乐与死后的悲凉形成对比。不过这生前的快乐也只是虚像内心实质的空虚苦闷是不会少的,所以除了死后苦,生亦何欢。

李贺天若有情天亦老

“天若有情天亦老”因为毛泽东的一诗而闻名后世,但它其实出自唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》。金铜仙人是汉武帝所建,后被魏明帝下令拆除离开汉宫。李贺正是由这个典故有感而发所作此诗,他也在诗前写明了这一点,并说仙人离去时潸然泪下。

《金铜仙人辞汉歌》

《金铜仙人辞汉歌》

全诗有十二句,前四句为第一部分内容。被埋葬在茂陵的汉武帝刘彻,生前如此伟大如今也不过跟秋风路过一样匆匆,他以前华美的三十六宫如今也早已青苔满地。这两句以汉武帝来抒发韶华易逝,时光不再之感。而把汉武帝称作“刘郎”,可见李贺之个性骄傲。

中间四句为第二部分,写的是想象中金铜仙人离开汉宫时的情景,尤其着重以拟人的手法描写了它的神情。“酸风”是说风的寒冷,更是说仙人因不舍而心酸欲落泪的感情。之后,“清泪如铅水”更是直接正面地写出了它流泪的样子,原因何在?不过“忆君”,这个“君”并非特指某人,还是它所见证过的汉朝。

最后四句,是第三层内容,写的是仙人被送出长安城后的场景。只有衰枯的兰草相送,盘儿相伴,可长安还是越来越远。事物比如兰草会衰枯是因为它有情,而天地日月变化,是无情的,可是假如天也有情,那么它也会跟兰草一样衰老。

据说,该诗是李贺因病辞官,也是离开长安到洛阳时所作。当时唐朝已经开始衰落,而他却怀才不遇报国无门,所以他是为金铜仙人悲伤,更是为自己。

致酒行 李贺

《致酒行》是李贺的一首七言乐府诗。据说,这首诗是李贺在被人陷害不得参加进士科之后,回家途中,借酒消愁时所写,因此全篇描述的是诗人与主人饮酒对话的内容,主要是在抒发自己的悲愤之情。

“雄鸡一声天下白”

“雄鸡一声天下白”

开头两句,写诗人喝酒时,主人给他劝酒,并且祝他长寿。第一句的“零落栖迟”,明确地表达出诗人遭到陷害后的潦倒和落魄。三四句,借用了主父偃的故事,以他的“困不归”来比自己,境遇相似都是潦倒在异乡,而家人折柳思念自己的想象,更是加深了这种凄凉之感。这两句像是诗人愤愤地在对主人描述自己的遭遇。

之后四句,则是主人听到诗人的遭遇后的回应,也就是致酒的话。主人也借用了一个典故,同样困顿的马周当年客居新丰,不仅“无人识”还遭到了别人的侮辱,境遇甚至更加糟糕。可是他坦然面对,后来凭借“两行书”,从而得到了皇帝的赏识。主人的话其实就是在劝诗人看开一时的困厄积极面对,抓住机会从而功成名就。

全诗最后四句,是诗人听后的感慨。诗人表示自己原本是“有迷魂招不得”,现在听了主人的一席话感觉就像是早晨雄鸡叫了一声天下就亮了一样幡然醒悟。诗人的雄心壮志也回来了,认为少年就应该有凌云之志,不能一蹶不振,自怨自艾。最后两句一反之前的沉郁凄凉,变得激昂向上。

梦天李贺

《梦天》是李贺的一首七言律诗,就题材来看属于游仙诗。从全诗内容看,描写是李贺梦见自己来到月宫的情景,与诗名对应,想象力十分丰富,可以很好地体现出李贺诗歌浪漫主义的艺术特点。

《梦天》

《梦天》

“老兔”和“寒蟾”传说中都是住在月宫,指代的就是月亮。夜色清冷,寒雨落下来像是月亮的哭泣。之后雨停了云半开,墙壁上多了一抹倾斜的月光。月光照在空中的水汽露珠里,仿佛也被打湿了一样。这三句诗人只是远远地在望月亮,第四节则进入了月宫,他与里面的一群仙女相遇在一处弥漫着桂花香的小路上。“鸾佩”指的就是仙女,而月宫里有一颗月桂,所以有桂香。

第五句是诗人与仙女之间的对话,对方感叹人间沧海桑田,变化太快。传说,天上一天,人间一年。对于月宫仙子而言,人间的千年也不过是短暂的一段时间。“黄尘清水”就是“沧海桑田”,而“走马”是在形容时间短暂如马跑过。

之前几句是都是诗人所见的天上景色,最后两句则是他在天上见人间的情景。泱泱九州只是跟九点烟尘一般,而大海不过一杯打翻水而已,一种浪漫主义的想象和脑洞猛然迸发。

从最后几句可以看出,诗人李贺的心情并没有因为梦游月宫而变得兴奋,反而有一种无趣和可悲在其中。而他全诗要表达也正是对人世沧桑变化的感慨。而这首诗的出彩之处,是从天上看人间,非现实的角度,但也更冷眼旁观。

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