生亦何欢 李贺将进酒抒发人生悲苦

生亦何欢 李贺将进酒抒发人生悲苦

将进酒李贺

《将进酒》是唐代诗人李贺所写的一首乐府诗
，共十三句。前面用了大量的诗句来描写来宴会上美酒佳肴、轻歌曼舞之奢靡
，仿佛人生之乐不过如此
，最后笔锋一转
，情绪立马变得凄凉
，以死亡来抒发人生的悲苦。

《将进酒》

全诗前九句都是对宴会场景的描写。前三句是美酒
，琉璃做的杯
，琥珀色的酒
，都是酿酒的槽床里滴出来的名贵红酒
，浓红似珠；第四句写佳肴
，煮龙肝
，爆凤髓
，油脂发出的声音仿佛是在哭泣；第五句写装饰
，厅堂里刺绣的罗帏帘幕
，好像围住了室内的带着香气的风；后四句写音乐歌舞
，吹的是龙笛
，击的是鼍鼓
，歌女皓齿轻启
，舞女细腰如蜂。这大段有形有色、辞藻华丽的描写
，这场宴会就成了人间极乐一般。

后两句解释了宴会的原因
，是春光将逝、日头将暮
，而外面院子里桃花飘落
，散了满地
，像是一场鲜红的雨。所以其实宴会是事出无因
，只是无聊而已。这两句
，尤其是“桃花乱落如红雨”一句从感情基调上讲十分凄凉
，把全诗的感情从之前奢靡宴会的享乐慢慢沉了下来
，毕竟时光留不住。所以人能做的就是及时行乐。最后两句诗人劝世人还不如整天喝个酩酊大醉
，反正即使是嗜酒如刘伶
，死后也不过是一抔黄土
，想喝也喝不到了。

全诗从前九句到后四句的情绪变化很大
，最后一句更是直接使用了“坟上土”这样的词
，是将生前的享乐与死后的悲凉形成对比。不过这生前的快乐也只是虚像
，内心实质的空虚苦闷是不会少的
，所以除了死后苦
，生亦何欢。

苦昼短 李贺

《苦昼短》是李贺的一首歌行体诗歌。所谓歌行体
，发展于汉乐府诗
，篇幅和句式长短灵活自由
，常常以“歌”、“行”、“歌行”为题。《苦昼短》是李贺见皇帝和朝廷百官迷信和追求长生不老而所发的讽刺之语
，想象奇特、语言巧妙。

《苦昼短》

全诗可以分作三段。前十句为第一段
，写的是对时光易逝、人生短促的感慨和理解。诗人上来就劝飞逝的时光喝杯酒。他说自己不识天高地厚
，但也看到了日月转换下
，人的生命在流逝。而人必须要吃东西
，吃熊掌就会胖
，吃蛙腿就会瘦。人是注定会死的
，哪里会有什么神君、什么太一？诗人没有作答
，不过也不必作答
，答案自明。

接着就是第二段
，既然人注定要死
，那有什么办法消除这样的痛苦呢？诗人在此发挥了他无边的想象力
，他借用中国古代的神话传说。据说天的最东边有一棵树
，那里有一条衔烛的神龙
，因为它才有了昼夜更替。诗人表示要去斩了龙的腿
，吃了它的肉
，使它早上不能巡回
，晚上不能潜伏。这样人间就没光阴流逝
，自然老人就不会死
，年轻人就不会为长辈去世而哭泣。

之后则是第三段
，诗人直接对求长生不老的行为进行了讽刺。道教求长生的方法就是炼丹和吞服金玉
，诗人用了两句反问表示这样做是没用
，而且他们传说中升天的仙人也没人见过。即使是像汉武帝和秦始皇这样伟大的帝皇
，在世时也求长生求成仙
，可是最后还是死了埋葬
，变成白骨
，发出腐臭。

梦天李贺

《梦天》是李贺的一首七言律诗
，就题材来看属于游仙诗。从全诗内容看
，描写是李贺梦见自己来到月宫的情景
，与诗名对应
，想象力十分丰富
，可以很好地体现出李贺诗歌浪漫主义的艺术特点。

《梦天》

“老兔”和“寒蟾”传说中都是住在月宫
，指代的就是月亮。夜色清冷
，寒雨落下来像是月亮的哭泣。之后雨停了云半开
，墙壁上多了一抹倾斜的月光。月光照在空中的水汽露珠里
，仿佛也被打湿了一样。这三句诗人只是远远地在望月亮
，第四节则进入了月宫
，他与里面的一群仙女相遇在一处弥漫着桂花香的小路上。“鸾佩”指的就是仙女
，而月宫里有一颗月桂
，所以有桂香。

第五句是诗人与仙女之间的对话
，对方感叹人间沧海桑田
，变化太快。传说
，天上一天
，人间一年。对于月宫仙子而言
，人间的千年也不过是短暂的一段时间。“黄尘清水”就是“沧海桑田”
，而“走马”是在形容时间短暂如马跑过。

之前几句是都是诗人所见的天上景色
，最后两句则是他在天上见人间的情景。泱泱九州只是跟九点烟尘一般
，而大海不过一杯打翻水而已
，一种浪漫主义的想象和脑洞猛然迸发。

从最后几句可以看出
，诗人李贺的心情并没有因为梦游月宫而变得兴奋
，反而有一种无趣和可悲在其中。而他全诗要表达也正是对人世沧桑变化的感慨。而这首诗的出彩之处
，是从天上看人间
，非现实的角度
，但也更冷眼旁观。

马诗 李贺

《马诗》是唐朝诗人李贺的一组五言绝句诗
，共有23首。从诗名就可以看出与马有关
，李贺表面上是在或赞颂马或叹惜马
，其实是在抒发个人感情和想法
，比如表达怀才不遇的感慨
，这一表现方式属于比体。

《马诗 其五》

比如
，其中被选入五年级语文教材的第五首。“大漠沙如雪
，燕山月似钩。何当金络脑
，快走踏清秋。”前两句
，把沙比作雪
，把月比作钩
，这个“钩”并非钩子
，而是一种弯刀。描绘的是边疆战场的情景
，表达的是诗人有着投笔从戎、建功立业的抱负
，而当时的唐朝藩镇割据
，为祸甚重。后两句
，其中“金络脑”是一种贵重的马鞍。诗人在问马儿何时可以上战场
，其实是在问自己何时可以受到重用
，一展才华。所以全诗是在表达诗人的实现抱负的渴望
，也藏有报国无门的失意。

再比如
，组诗的最后一首
，“武帝爱神仙
，烧金得紫烟。厩中皆肉马
，不解上青天。”前两句
，写汉武帝想要长生不老
，烧金银来炼丹
，却只得到紫烟几缕。后两句说
，原来武帝在马厩里养的不是天马
，不过是凡马
，所以不可能让他升天。一个“肉马”不仅表明它们凡马的身份
，也写它们被喂养得肥胖笨重
，浑身是肉
，这样的马跑都跑不动怎么带人上天。诗人在这首诗中
，是在借古讽今
，既讽刺在位的皇帝昏庸迷信
，大臣腐败无能
，也暗示有才有能力的人没有被重用的现实。

李贺南园十三首

《南园十三首》是李贺创作的组诗之一
，从诗名就可知有13首
，其中12首为七言绝句
，一首是五言律诗。诗中有不少对田园风光的描写
，应该是李贺住在家乡时所写
，看似安逸享受的生活
，其实他多由此感伤。

《南园十三首 其五》

比如
，其中的第五首。前两句是李贺最为出名的诗句之一：“男儿何不带吴钩
，收取关山五十州”。这里的“吴钩”是一种类似弯刀的武器
，虽是问句
，但答案自明
，两句表达的是投笔从戎、建功立业的抱负。十四个字可谓一气呵成
，与诗人的激昂愤慨的感情十分符合。从诗句看
，很有天下兴亡匹夫有责的壮志豪情
，但其实联系现实中的李贺
，他这么说只是书生意气而已
，他连报国的机会都没有
，这样的抱负更加远非轻易可成。

后两句“请君暂上凌烟阁
，若个书生万户侯？”凌烟阁是唐太宗为纪念功臣所建。诗人这两句是在说凌烟阁里那些封万户侯的功臣
，有哪一个是书生
，各个都是带军打仗的。这两句也是问句
，但不像前者那样豪情壮志
，反而变得有些哀怨
，怀才不遇的愤懑越发的明显。

再比如第六首
，“寻章摘句老雕虫
，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上
，文章何处哭秋风？”诗人写道自己在家刻苦读书
，辽东一带却还战乱连连
，认为读书毫无用处。这首比起第五首
，同样是写身为文人的自己怀才不遇之情
，但情绪上更加深沉凄凉
，甚至给人是在发牢骚的感觉。

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