孟子的思想主张总结 孟子的核心思想是仁政吗

孟子的思想主张总结 孟子的核心思想是仁政吗

孟子的思想主张

相信朋友们对孟子都不是很陌生
，不管是从教学课本上
，还是从文言故事里。今天
，我们就来了解一下孟子的思想主张。严格的说
，孟子是孔子的后世弟子
，当然作为孔子的弟子他传播的也是儒家的思想精髓。

孟子画像

作为儒家思想的主要人物
，孟子无论是政治思想还是社会地位在战国时都是深有影响的
，孟子对当时最主要的影响就是关于仁政的思想主张
，战国时期孟子曾游历于各个国家
，游说推行自己的思想和主张
，这对于当时战乱频繁的时代具有深远的意义。

孟子在人性
，社会观点
，仁政
，礼仪
，民本
，价值观等多个方面都有不同的思想主张。在人性方面
，孟子的思想主张是仁善
，与人为善
，主张每个人都有自己天生的品德
，要求人们多注意检讨自身；在社会和政治观点上
，同样是仁政治理天下
，让王者一定要仁义治国
，重视人民的自身意愿；在民本方面
，它的思想是注重民心所向
，主张得民心者得天下；价值观方面更是强调自己的一言一行
，主张礼仪来约束自己的言行。

孟子的家乡是现在的山东
，他是我们中国人的骄傲
，同时也是世界人学习的榜样
，他的思想影响了后世的很多的人物和国家
，他将儒家的思想传播久远
，对人类的进步和社会的发展起到推动的作用
，世人都称他为“亚圣”
，并建“亚圣庙”供后世人敬仰。

孟子的核心思想

孟子是儒家学派的代表人物
，他的主张有很多
，最核心的有以下几个方面。

孟子思想研究

第一就是“性善论”
，孟子在他的四端说里面提出人皆有恻隐之心、羞恶之心、是非之心、恭敬之心
，这是人天生就具有的仁义礼智的品德
，是人区别于动物禽兽的根本特征
，因为人人都有不忍之心
，看到别人又困难就会忍不住帮助他
，这是孟子对人性的乐观的态度。

第二就是主张仁义精神
，在孟子看来仁义是一个人立足社会的根本
，是君子必须具备的优良美德之一
，甚至在必要的时候可以放弃生命来取得仁义
，“舍生取义”是孟子非常欣赏的人生态度
，他说“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”
，用道德的好坏来评价人性的善恶
，甚至有道德绑架的嫌疑。

在政治上面
，孟子主张实施“仁政”
，也就是用对个人的修养来当做治理国家的手段
，他提倡国君应该宽仁
，反对滥用刑法
，反对苛政
，主张“老吾老以及人之老
，幼吾幼以及人之幼”
，轻徭薄赋
，与民休息
，这在当时对于缓和社会阶级矛盾有一定的作用。

最后就是孟子在哲学上属于唯心主义
，他认为生死有命富贵在天
，认为人的祸福都是天命
，人是无能无力的
，只有顺应天命才能生存。认为自然社会发展有其内在的规律
，只有顺应自然规律才能发展壮大
，并且自然规律是无法逆转的
，这一点否认人的主观能动性的作用
，有一点消极的思想。

孟子生平

我们都知道在古代尊称某个人
，通常将他的姓氏后面加一个“子”
，孟子也不例外
，孟子原名叫孟轲
，战国时的邹人
，他是战国时期著名的思想家
，也是先秦儒家的代表人物
，与先贤孔子齐名
，后世将他们并称为“孔孟”。

孟子像

孟子的学说大多都教君主如何推行仁政
，不适合当时社会发展的需要
，所以孟子才有了周游列国的经历
，他一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。

相传孟子是孔子的孙子孔汲的再传弟子。他大约出生于公元前372年
，大约死于公元前289年。孟子本来是鲁国贵族孟孙氏的后代
，在他很小的时候
，父亲就去世了
，是他母亲将他抚养长大的。在他学业有成之后
，便开始了他周游列国的旅程
，孟子想推行自己的政治主张。曾去过魏国、齐国、宋国、鲁国等诸侯国。

当然我们知道在战乱纷飞的战国时代
，只有图强才是长久之计
，所以大都推行富国强兵的改革政策。所以孟子的仁政学说也就没了现实可行性。孟子多年无果后
，最后只能退居讲学
，孟子著有《孟子》七篇。

孟子成就最高的当然是他的文章
，他的的代表作主要有《鱼我所欲也》、《得道多助
，失道寡助》和《生于忧患
，死于安乐》、《寡人之于国也》等等。

政治上
，孟子主张法先王、实行仁政
，提出了民贵君轻的民本思想。后人都尊称孟子为亚圣
，可见孟子在人嘛心目中的地位还是非常高的。他的学说在宋代备受推崇
，当然在当今社会也深受人们重视。

孟子怎么死的

一代儒学大家
，被尊称为“亚圣”的孟子是怎么死的呢
，今天的人们已经无从知晓
，毕竟这已经是两千多年前的事了
，那时的历史资料极其有限
，用竹简记录历史相当费力
，所以文化的传承也很有限
，很多重要的历史大事和历史人物也只是留下名字
，不过是寥寥数笔简单记录。

孟子像

而孟子在当时既不是一国的国君
，也不是主要的显贵大臣
，只是一个有些名声的文人学者
，当时称为士子
，史书只是记载了他的学说
，连他的具体出身年月都没有详细记载
，更别说是记录他是怎么去世的
，后人只能通过想象来还原他的生平。

有一种说法是孟子最后是在他的故乡鲁国平安老死的
，并且还很高寿
，也就是没有什么意外情况
，并且在临死之前
，还看到了他的著作《孟子》一书的集结出版。如果是这样
，老夫子也可以瞑目了
，这也算是对他一生不得志的安慰了。

不过野史上还有另外一种说法
，那就很精彩了。据说孟子是被同时代的纵横家张仪给气死的。故事说的是
，张仪与孟子在朝堂上辩论
，张仪巧舌如簧
，妙语连珠
，他批评儒家那一套是何其虚伪的理论
，并且指责孟子本人也是满口仁义道德的伪君子
，孟子当然不甘示弱逐一反驳
，但是张仪凭借三寸不烂之舌
，步步为营
，逐渐占了上风
，孟子无法招架
，一时词穷
，急的满头大汗
，他太想为自己辩解了
，但是张仪发出阵阵冷笑。孟子急火攻心
，气的大口吐血
，倒地而亡。这段描述太精彩了
，简直就是一部小说了
，不过终究是野史
，不足为信。

孟子性本善

孟子对我们华夏儿女来说再熟悉不过了
，他是战国时期的思想家
，他的思想和学说对后世影响深远
，人们把他提到和孔子一样的高度
，叫他“亚圣”。孟子年轻的时候跑遍了各个诸侯国
，希望可以实现自己的政治主张
，但都失败了
，于是回去教书和写书著说。

孟子画像

他的思想和观点都体现在《孟子》这本著作中。孟子继承和发展了孔子的儒家思想
，将孔子“仁”发展成为“仁政”学说
，并且提出了性善论。他的理论对宋代影响很大
，被宋代尊为国学。现在就让我们来看看孟子人性本善的观点吧。

人性本善
，出自《孟子?告子上》：“水信无分于东西
，无分于上下乎？人性之善也
，犹水之就下也。人无有不善
，水无有不下。今夫水
，搏而跃之
，可使过颡；激而行之
，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善
，其性亦犹是也。”

孟子认为
，人的天性是善良的
，人从呱呱坠地开始
，本来是不会使用心机
，都是最原始最纯真的本性。所以他认为我们每个人都用我们最原始纯真的本性来处理事情
，以及对待人和人的关系
，那么我们的社会就会非常和谐了。在战国时代
，各个诸侯国都互相征伐
，战乱不断
，用性善论的观点来看
，这是人们在后天环境中因为各种欲望的诱惑才慢慢形成的
，所以运用周礼
，实行仁政就是每次关键的了。孟子认为
，仁义礼智信等好的道德行为都是每个人天性本来就有的
，所以我们在后天中不能丢弃这些好的本性
，而是应该继续发扬
，通过长期坚持就可以形成孟子所说的浩然之气。

孟子的性善论对后世影响深远
，被人们所接受和认同
，对我们中华民族传统道德的形成也是意义重大的。

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