老子和庄子的区别 老子和庄子是师徒关系吗

老子和庄子的区别 老子和庄子是师徒关系吗

老子和庄子的区别

老子是最初提出道家思想的核心人物
，是这一学派的始祖
，庄子继承发展了老子的主要思想
，使其延续。同为道家这一门派大师级人物的老子和庄子
，在思想上相辅相成互相补充
，将道家学派的思想发展壮大。虽然说他们的思想有着异曲同工之处
，但细细来看也有许多截然不同的地方。

老子画像

老子、庄子都以“道”为思想核心内容
，但是在处理人和道的关系上却有很大差别。老子觉得人这种生物在世间有着无可超越的优点
，人是世界上最伟大的生物；而庄子却觉得万事万物都是相同的人也一样
，提出了“齐物”的观点。

老子有一个“常无为而无不为”思想
，比如在理国时
，无为并不是真的什么也不做
，并不是消极
，而是在对待事物
，为人处事时要顺其自然
，万事万物都有它的发展规律。其实老子的内心深处还是很在意这些功名利禄的
，他有一些入世情绪在里面；庄子则不然
，他更多的是消极避世
，不管不顾
，远离红尘
，远离尔虞我诈
，勾心斗角
，对钱财功名并没有兴趣。他们两个都有着对人生自由的追求
，但态度并不相同。

老子对自由境界的追求是纯粹的
，庄子追求的是超脱自然物我两忘。虽然稍有分歧
，但他们两者所代表的道家思想对中国人的思想价值形成起到了很大的作用。不仅如此
，到了现代社会
，这样的思想在物欲横流
，灯红酒绿的生活里也有很大的生存价值。

老子和庄子

老庄一派
，庄子晚于老子
，也有人说庄子是老子哲学的继承者。相传
，老子的寿命相当长
，晚年乘青牛而去也并没有人见到他逝去。乘青牛而去后
，仍然归隐了数百年才西去。归隐过程中一直在找无衣钵传人。

庄子画像

找寻百年都无果
，心灰意冷至河南商丘境内遇到一农妇难产。说来也是奇怪
，该产妇本该在三个月前生产
，却一直没有临盆迹象
，遍访名医也无果。直至老子路过
，入室寻水喝
，孩子竟然就呱呱坠地。老子想来也是缘分
，便就近住下
，担任起这个孩子的启蒙老师来。

孩子三岁染恶疾
，老子随即带着三岁稚童离开。这一走就是30年
，而立归来竟然是满腹经纶。30年后
，已经鲜有人记得
，曾经有个鹤发童颜的老翁带走了一个身染恶疾的三岁稚童。

此人归来便开学布道
，广收门徒
，宣讲道德经
，老子所著。一时间
，老子的思想传遍坊间
，民间开始广泛研习道德经。虽然
，道德经只有5000字
，却字字珠玑。同样一句话
，不同的人竟能悟出不同的概念
，以此概念研习下去竟也能自成一派。有人说
，人间所有的事都含在一部老子之中。

老子的思想
，因为庄子的开学布道得以广为人知。因此
，老子此人对世人而言竟也是神仙一样的存在。

庄子是老子的入室弟子
，因此他对老子的思想的继承也是相对透彻的
，从而也归纳出自己的思想。庄子从老子那里得到人生智慧
，研习出自己的人生态度。

庄子思想的核心

庄子是我国历史上一个特别牛的人物！他的思想非常渊博深厚
，对我们后世的影响非常之远。你问我他的思想核心是什么
，我觉得“道”和“自然”是他的思想里的核心内容。

庄子画像

庄子老先生啊
，主张尊崇天道
，还提出了一个“天法道
，道法自然”的主张。那么这是啥意思呢
，他觉得道是宇宙间所有事物的本源；此外在政治思想上他还倡导“无为而治”
，就是说人应该对社会上的事物有一种超然的态度
，管他什么乱七八糟的烦恼对他的心情并没有什么破坏力。在天人关系上
，他觉得要超脱社会的纲常伦理的束缚
，把复归“自然”当做寄托身心的唯一门径。先停一下啊
，庄子在这里所说的“自然”并不是我们现在嘴里所说的那个“自然”
，他是一种超功利的境界。

庄子所尊崇的是一种逍遥的人生态度
，他喜欢自由无拘无束
，不慕名利
，同时还非常注重养生之道
，做人做事不偏不倚顺其自然
，让我生活在这个快节奏的时代的人很是羡慕啊。他的“逍遥处世”学说给后代留下的印象挺深刻的！

他还提出了“齐物”的观点
，这个观点主张万物齐一
，他认为世上的东西都没有客观的判断标准；同时他还觉得万事万物都是对立统一的
，这一观点的辩证法思想挺强的。

庄子老先生的一生挺苦的
，但是吧
，他的思想却没有因此而变得“穷困潦倒”
，相反的
，他崇尚自然
，不与世俗同流合污
，他把自己的思想通过一个个富含哲理的寓言故事记录下来并展现给大家
，庄子老先生的思想在那个动荡喧嚣的时代里映射出一片祥和而又安宁的大好世界
，虽然有消极避世、颓废的一面
，但他崇尚“自然”和尊崇“天道”的思想的积极一面仍会激励着人们不断的前进……

庄子是什么家

道家的庄子可以说算是战国时期的“大师级”人物啊！他是这一时期集思想家、哲学家、文学家、辩论家于一身的天才。作为一个思想家
，庄子的思想那是相当深厚渊博啊！简单来说呢“道”是他思想的核心
，在这方面他提出了“天法道
，道法自然”的主张
，通俗来说就是要求人们对现实社会有一个超然的态度。

庄子雕像

庄子老先生对待人世间万事万物的洒脱和自适的情怀让人赞叹而又羡慕不已
，我觉得现在的人们就缺少这样一种超然洒脱的人生态度
，在这个高速发展的社会
，学一学庄子
，偶尔停下来或放慢脚步无疑是一种很好的休息方式。

作为一枚哲学家
，庄子的哲学思想也很牛很牛的
，他的哲学思想和老子的合体被称为“老庄哲学”
，讲求天道自然的关系
，主张“天道无为”
，直白点就是说告诉人们世间人事困苦自有它的发展规律
，我们只要随遇而安
，做好自己就好了。

从一定方面思考它对人处世的原则以及对人之间的交往交流有一定的积极影响
，可是过于消极避世的想法并不太好
，所以我们对他的思想要扬长避短。《庄子》这本书在哲学和文学方面就具有很高的研究价值。

庄子的代表作品除了我们熟知的这本《庄子》之外
，还有挺多的
，而且他的作品风格独特
，其中影响比较广泛的文章像是《逍遥游》
，带有浓厚的浪漫主义色彩
，让人印象深刻。庄子老先生把自己的思想编入进一个个生动形象的寓言故事里讲述给大家并且世代相传
，他的想象力超级丰富
，加上他的文笔又变幻多端
，对后世文学审美影响十分巨大。

庄子的三言

庄子曾经提出三言
，并且加以运用
，来着重表现出他超脱现实的想象和无拘无束的理念。他说：“以卮言为曼衍
，以重言为真
，以寓言为广”。表现他不同于寻常的理念和观点。

庄子塑像

他的代表作《逍遥游》
，就是这“三言”的交替使用
，相互结合。这样子的作品在当时掀起了一股三言的作品风潮
，使很多人认同并且运用。其中“寓言”“重言”是叙述描写手法
，“卮言”是议论方法。

庄子的“三言”
，不是简平常的并列关系
，而是包扩和交叉的关系。必须相互结合使用
，才能表达。

这三言没有所谓的先后之分和主要之分
，只能交融合并
，互相辅助。

在特殊环境中
，既不能用庄严
，肃穆的言词来谈论
，又不能玩笑似的说明
，提示。这就需要运用三言的方式来阐述了。

因此
，《庄子》用“寓言”来广泛地表明事理
，开拓思路
，扩大影响范围
，这是“以寓言为广”；用“重言”来使人信以为真
，在潜于默化中乐于接受
，这是“以重言为真”；用“卮言”来点悟、引用、发挥
，这是“以卮言为曼衍”。这三者的相互结合
，于是形成了《庄子》超脱物外的言论和思想。

在《逍遥游》中
，庄子发挥出了惊人的想象和理解
，虚构出无边无际的意象
，将寓言的特点展现到巅峰。 不与尘世争风论道
，有自己独特的见解和感悟
，遨游于天地之间
，心意自得。这是最超脱事外的感想。

庄子成语

庄子说道理的时候喜欢讲故事
，尤其是动物寓言故事
，因为寓言故事发人深思嘛
，所以就产生了很多典故。有的典故概括一下
，就成了成语。今天
，讲一个庄子自身的成语典故
，不讲动物。

庄子画像

这个成语叫做鼓盆而歌。

庄子虽然生活贫困
，无心做官
，但是有一个很支持他的妻子啊。他和妻子也很相爱
，后来人老了
，他的妻子也死了。庄子有一个老朋友
，叫做惠子（大家应该对他太熟悉了
，好多庄子的典故都与他有关
，在典故里他都是傻傻的那一个
，为了突出庄子的聪明）。惠子看重人情呀
，自己老朋友的妻子死了
，自己当然应该去吊唁一下。

惠子看重礼节
，很严肃的进门了。在门口还好
，庄子的儿子站着迎接他
，说
，替母亲谢谢他了。惠子走进屋里
，一进屋就看到了自己的老朋友
，一如既往的发神经。为什么说庄子在发神经呢？因为庄子在唱歌。不光是在唱歌
，还一点都没有难过的样子。

惠子就责怪他
，你呀你呀
，你说说你
，你妻子为你付出了多少呀
，她陪着你过这么贫穷的生活
，帮你生孩子帮你养孩子
，帮你做家务
，整个青春都给你了。你怎么能这个样子？

庄子回答的很另类
，我在为我妻子高兴呀
，祝贺她到了另一个世界。在那个世界里面
，她不用陪着我过这么贫穷的生活了
，也不用帮我生孩子帮我养孩子了
，更不用做家务了
，她的生活可以过的很好
，我当然为她高兴了。

庄子行于山中

庄子行于山中
，是《庄子》的一篇故事。话说有一天庄子去拜访朋友
，途中经过一座山
，在山里面走呀走
，因为无聊嘛
，就东看看西望望。看到了一个人
，这种人在山里面挺常见的
，就是砍树的人。

庄子画像

砍树的人站在一棵树下
，但是不砍树。庄子有点疑惑
，就去看树。一看
，哇
，这棵树真好看
，这么高
，这么漂亮
，枝繁叶茂的
，为什么不砍呢？庄子就问这个砍树的。

砍树的说
，因为这种树除了好看之外没有用啊！

庄子一听很感慨
，看看吧
，没有用不成材的话可以安享晚年。

在这里插一句话
，“不成材”这个典故就是出自这里。

庄子下山之后到了朋友家里面
，朋友见到庄子
，贵客呀
，就吩咐杀一只鹅招待客人。仆人就说
，咱们家里面有两只鹅啊
，一只会叫的
，一只不会叫的。主人说
，这还用问嘛
，不会叫的鹅
，留着做什么？就这样
，那只不会叫的鹅成了大家的下酒菜。

庄子有个随行的小仆人
，近朱者赤
，也喜欢思考问题
，就问庄子
，树不成材
，结果没死；鹅不成材
，结果被杀掉了。您看看
，您是想要做“成材”的呢
，还是“不成材”的呢？

庄子多聪明
，精神境界多高呀
，他的回答是
，他介于二者之中。因为在两个之间吧
，好事都可以沾一点
，坏事都能够远一点。这样他自己也能自然一点。什么东西吧
，多了都不好
，要懂得变化。

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