战国吴起简介吴起是哪国人-文史故事

战国吴起简介吴起是哪国人

吴起简介

吴起，我国历史上的军事家代表，战国年间的政治改革家，与孙子并称为孙吴，位列唐、宋武庙内，他的政治、领导才能与军事思想均对后世造成巨大的影响，且在历史上占据极大的地位。

吴起画像

吴起，战国时期卫国人，原本家庭是有千金家产的富裕家庭，但是由于早年间其仕途不顺导致家产耗尽，更是不顾年幼的女儿使家庭破裂，引得乡亲们纷纷笑话他，于是他就杀掉三十多口人逃出卫国，跟随曾子学习儒学，由于走时承诺不做大官便不回家，后来母亲去世都未回去，曾子愤他不孝便与他断绝关系，于是转投鲁国学习兵法。

吴起一生在三个国家任职，侍奉鲁君时，带兵击退齐国侵军;后转投魏国，多次大破秦军，占领秦国的河西领土，担任河西郡守，成就了当时的魏王霸业，后由于魏武侯听信谗言将其革职，于是吴起离开魏国投奔楚国。在楚国期间，吴起发动了历史上著名的吴起变法，并以此壮大了楚国的实力，后由于打压贵族的特权于是在楚悼王死后，受到贵族的群起攻之，死后吴起变法以失败告终。

吴起的军事思想主张军政结合，二者兼顾不可偏重，内德外备双修才能使一个国家强大。治军上，吴起主张教化，道义仁礼兼施拉拢军心，将军重在管理而非骁勇，重视精兵、讲求军纪。此外，吴起擅于对战争定性，强调慎战，认为即便取得胜利也有其危害，取胜易、守胜难。

吴起的军事思想在吴子兵法中均有体现，他也成为古代军事典籍中的重要人物。

吴起是哪国人

吴起，战国期间的军事家代表、政治改革家，与孙子并称为孙吴，死后他被列入唐、宋武庙内，其政治改革、军事思想均对后世造成巨大的影响，其军法在历史上占据极大的地位。他一生共侍奉过鲁、魏、楚三国的君主，那么他到底是哪国人呢?

吴起塑像

吴起，战国时期出生于卫国，但随着离开卫国后他求仕途中的不断易主，其国籍也由鲁变为魏变为楚。

吴起家庭较为富足，但由于他一心追求功名利禄最终将家财耗尽，更是不顾孩子与母亲，一心要做大官卿相，起初追随曾子学习儒学，后来由于过于不孝被曾子所不齿，遂与之断绝师徒关系，吴起便开始拜于鲁国季孙氏门下开始学习兵法。

在侍奉鲁君时期，吴起更是不惜杀妻求将，最终领兵打败齐国。后由于鲁君怀疑吴起，加上唯恐与卫国反目成仇，于是将吴起罢官。

吴起随后投奔魏国，起初，吴起在魏国大显身手，屡破秦国将其领土收于囊中担任西河郡守，此期间更是创下了从未兵败的丰功伟绩。魏文侯死后，其子继位，听信公叔的谗言，对吴起心生猜忌不再重任，于是吴起离开了魏国。

吴起离开魏国后，转投楚国，其政治主张深得楚悼王的赏识，遂担任楚国的最高官职，主持吴起变法，因此激发了与贵族之间的矛盾，虽然国力取得了昌盛，但在楚悼王死后，吴起也遭到了贵族诛杀，变法告败。

吴起是一个功名至上的急功近利者，为谋得成功不顾一切，但他极强的政治与军事才干使他在为不同国君任职时期均取得了不俗的功绩。

吴起是个怎样的人

吴起，我国历史上的军事家代表，战国年间的政治改革家，与孙子并称为孙吴，他的政治、领导才能与军事思想均对后世造成巨大的影响，且在历史上占据极大的地位。但是世人对于吴起的评价却褒贬不一，那么他到底是个怎样的人呢?

吴起画像

从总体上来看，吴起是一名文物双全的将领，是战国年间极其杰出的军事家，也是领战最多的一位，共领军七十四战创下了“十平六十四胜”的不败战绩。军事上，他拥有绝佳的作战指挥能力与先进的军事思想，他擅长审视敌我军情，随机应变，历仕鲁魏楚三国均创下大大小小的战功，其所著的吴子兵法也位列武经七书之一，在后世均享有至高的赞誉。

此外在政治上，他作为一名出色的变革家，使自己所任职的国家国力强盛，能够抵御外敌，此外他主持的吴起变法更是直接影响了后来的商鞅变法，为其提供了诸多举措典范。

这样看来，吴起是我国一位十分伟大的历史人物，那么为何会有人对他有所诟病呢?

原来吴起是典型的名利狂，急功近利，为谋求成功甚至不择手段，早年间为了求取功名，耗尽家产不顾女儿，引得乡亲嘲讽竟杀尽三十余人离家求仕，连母亲去世都未曾奔丧。后来更是杀妻求将，生性好色，给自己的名声添上了不少污点;带兵上，虽然他讲求军纪，但过于杀伐无度，不近人情，落下冷酷无情的罪名。

正是因为如此，大众普遍认为吴起的才干不可否认，但他的人品却有待评议。

吴起以国事为重

吴起以国事为重，讲述的是一国的将军与丞相从矛盾到和好的故事，而吴起就是故事中的主人公大将。

吴起画像

吴起是历史上著名的军事家，极具政治与军事才能，深谙兵法。吴起早年间跟随一个叫做曾子的人学习兵法，他担任西河守时期，树立了口碑较好的威名，于是他心中略有些引以为豪与沾沾自喜的傲气。

当时魏国新立丞相，魏王任命田文为宰相时，吴起十分不服气，他以极其自负的口吻气冲冲地对田文说：“我们来比一比谁的功劳更大，如何?”田文应允。

吴起说“我统领三军，手下将士们出生入死，奋勇杀敌从来不怕牺牲。我上任后，我们的敌国从来都不敢打我们魏国的主意，在这方面你能与我相比吗?”田文说：“这方面，我比不过你。”

吴起又说：“我有能让我手下的官臣均听命于我的威严，能够深得群众百姓的民心，能够使我们的国库财产更加饱满，这方面，你比我如何?”田文又说：“这方面，我也不如你。”

于是吴起再说：“我拿下西河，使得秦国再也不敢侵犯东部，韩赵也是如此，那么这方面，你又能和我比吗?”田文遂答：“还是比不上你。”

吴起便说道：“这三点，你样样不如我，却凭什么职位在我之上呢?”田文于是回答道：“我们的君主年纪还小，群臣尚未真心归顺，也未得民心，在这种阶段，你认为是你适合做宰相还是我适合呢?”

吴起听罢沉默良久，这才意识到自己是真的不如田文啊，这正是田文职位高于自己的原因。

吴起为将

“吴起为将”出自西汉刘向所著的《说苑》，刘向曾经担任校对秘书，该书就是他在校书时按照皇宫藏书与民间的图册所整合编辑的著作，讲述的是先秦到他所处年代之间的一些历史传说与典故，并加之评议，借此宣扬儒家政治理念与道德，具有哲理性，而吴起为将就是出自其中描写吴起爱护士兵的一些故事。

吴起雕塑

吴起作为魏将带兵出征中山地区时，军中有一名士兵得了重病受伤，伤口长脓疮久久不愈。谁知吴起身为将军，却跪在地上为该伤兵吸去伤口上溢出的脓液与血水，士兵的母亲在一旁见此状便流泪不止，嚎啕大哭。别人不明白为什么将军对她的儿子这般好，她还要伤心，遂问她为什么哭，该母回答说：“当初他的父亲生病长毒疮时，也受到吴将军如此跪地吸吮脓水的恩待，于是他为了报恩便战死了。如今将军这样对待儿子，儿子也会为他奋勇杀敌，战死沙场的，想到这里我就忍不住悲从中来。”

吴起在军中担任首领时，也与最下等兵待遇一模一样，穿一样的麻布，吃一样的糙粮，睡觉从不在床板上铺垫子，行军途中也不独自坐车马，他常常亲身背着捆扎的食粮，与手下们苦难与共。

吴起是极具军事头脑的谋略家，他懂得如何带兵打仗，也懂得笼络兵心，能够以身作则使手下的士兵为自己所用，为自己拼命，从而壮大自己兵队的实力。

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