钟繇楷书作品解析 钟繇书法特点是什么

钟繇楷书作品解析 钟繇书法特点是什么

钟繇楷书

钟繇的书法造诣很高
，尤其在楷书上。毕竟“楷书鼻祖”是名副其实的。楷书要写好并不容易
，首先需要将字的一笔一划都写好
，这就需要花去大部分的精力
，然而一笔一划的将字写好才只是完成了第一步。做好这一点后就要开始将字变得灵动起来。这方面有需要人的悟性
，钟繇在这一点上做的特别的成功。

钟繇楷书作品局部图

楷书是有板有眼的字体
，写得不好的话
，很容易让人觉得死板。可是看钟繇的字
，无论是哪一个字都是那么的灵动、有张力。将原本认知中应该是死气沉沉的字化腐朽为神奇
，似乎那些字中就包含了自然万物的生命。一个个的字好像就要化作它们所要表达的内容
，展现在眼前。这样充满了灵气的字就给人以无限的享受。

字与字的度
，钟繇也把握的特别好
，果然是一代名书法家啊。字之间的度应该是什么样的
，这也是需要认真琢磨的
，如果没有将这个度把握好
，即使字写得很好看
，那整幅作品给人的感觉也是会很奇怪的
，不会给人以美感。在钟繇的作品中
，字与字之间是那么的和谐
，统一
，那就是一个整体的作品。无论是分开看还是和在一起看
，都是一种享受。

钟繇将他在自然中感受到的以书法的形式表现了出来
，这样就使得他的书法作品不止只是书法作品
，而是变成了一个艺术品。可以这样说
，钟繇的楷书不仅是一个让人模仿的书法典范
，也是一个可以不止局限于书法的模范艺术。

钟繇书法特点

钟繇是我国东汉时期著名的书法家
，他的书法造诣主要体现在楷书上
，所以其书法特点大体上包含着楷书的特点。

钟繇书法作品局部图

钟繇的字有着一个最大的特点就是整齐
，工整。看钟繇的字可以充分欣赏汉字的结构之美。而且字虽然整齐但不会给人呆板的感觉
，反而是十分的飘逸。字与字之间的间隔也是十分的和谐
，不会因为字大就显得拥挤
，也不会因为字小就显得空隙太大。

不仅字与字之间位置和谐
，就是一个字里面的笔画也是十分和谐的。一笔一划都不是孤立的
，而是在相互之间有呼应。字字有度。

钟繇的字也是有力道的字
，看似没有什么粗细变化的字里充满了线条的质感美。字是匀称的
，比例、字形也是最能让人一眼接受的那一种。

钟繇的字给人最大的感受就是那些字似乎是活着的。这就是一种别人学不来的神态。可能就死钟繇对于字的痴迷
，对于自然的热爱使得他将身心、将自己所感受到的自然和他笔下的字融合在一起
，从而让那些字“活”了起来。字是活的就和那些“死”字有了最大的不同。字的形状容易模仿
，字的灵气就不是那么容易能学的来的了。

楷书具有的是一种古朴的美
，这种美衍生出了其他的书法类型。钟繇作为“楷书鼻祖”
，自然是将这种美发挥到了极致。王羲之是一代书法家
，他就是从模仿钟繇的楷书中慢慢有了自己理解的书法之美
，从而有了行书。

钟繇的书法就是一个字可以概括了
，那就是灵。

钟繇书法作品欣赏

一般的书法作品的美要慢慢的欣赏才可以体会到
，在看到钟繇的书法作品后
，即使是不太懂得这门艺术的人都不会否认他作品的美。之后再细细品味
，就会看到他作品中的灵气
，即使是一直的看也是不会厌倦的
，反而是越来越喜欢。

钟繇书法作品局部图

钟繇的书法作品不仅可以让人欣赏
，还可以让人借鉴。王羲之就是在研究、学习钟繇的书法作品中
，有了自己独特的书法感受
，写出了行书。

一般
，人们认为钟繇的书法作品有三个系列
，有“五表”、“六贴”、“三碑”。不过在东晋之后
，就很少能看到钟繇的真迹了
，现在流传下来的钟繇作品一般是临本。

“五表”是《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》(又叫《戎路表》)、《调元表》、《力命表》。这些作品是钟繇艺术性最高的一系列作品。即使不是真迹
，其中《宣示表》也是由另一个大书法家王羲之临摹的
，同样有很高的艺术价值。

"六帖"是《墓田丙台》(简称《丙舍帖》)、《昨疏还示帖》(简称《还示帖》)、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》(其后半部分又名《安厝帖》)。这一系类的作品
，只有《丙舍帖》、《还示帖》还带有一些钟繇的神韵在
，其它的作品已和钟繇的风格相去甚远。

"三碑"是《汉乙瑛置百石率史碑》(简称《乙瑛碑》)、《魏上尊号碑》、《受禅碑》。这些全是刻本。

所以如果要欣赏钟繇的作品就多去看看“五表”。

钟繇贺捷表

钟繇的《贺捷表》又可以叫做《戎路表》或者《戎辂表》。是钟繇在六十八岁这样的高龄下写出来的一篇作品。是什么事情能让钟繇在六十八岁时写下这篇《贺捷表》呢？

《贺捷表》局部图

之所以钟繇在六十八岁时还会愿意提笔写下这篇《贺捷表》的原因是钟繇知道了当时蜀国的名将关羽被杀很是高兴。就写了这一篇《贺捷表》来表达喜悦
，也是用来恭贺魏国的胜利。

《贺捷表》这篇文章中的文字也是楷书
，还由于是需要呈给王看的
，就更加的规范了。用比较正规的话来说就是：“备尽法度
，为正书之祖。”不过还是有点偏扁平
，带着点隶书的感觉。不过不管怎么看都是一篇很正规的书法作品。

《贺捷表》中的一个个字都是统一规范的
，虽然说看上去是很正
，不过并不是死气沉沉的正
，而是很自然的。虽然没有什么特别的笔法
，但是就这样就足够赏心悦目了。

钟繇更多是作为一个书法家为人所熟知的
，文章方面的造诣并不是很深。不过这篇文章可以看出钟繇的喜悦之情溢于言表。关羽的形象一直很正派
，对于关羽的死亡很少人会那么高兴。不过这样是魏国的臣子
，竭尽全力的为魏国服务
，在得知自己国家的死对头的一名猛将死亡
，当然是会很高兴的。在这点上是不能去诟病钟繇的
，毕竟只是各为其主罢了。

不论《贺捷表》的内容
，光看字就足够欣赏很久了。

钟繇还示帖

《还示表》流传到今时今日也不是钟繇的真迹了
，现在流传下来的《还示表》一般认为是王羲之临摹钟繇的这部作品的。

《还示贴》局部图

现在北京故宫博物馆收藏的《还示表》是宋代的拓本。钟繇的作品没有一幅可以流传下来
，这是一个很大的遗憾。唐代的张怀瑾在《书断》中曾经这么称赞过钟繇的书法作品：“真书绝妙
，乃过于师
，刚柔备焉。点画之间
，多有异趣
，可谓幽深无际
，古雅有余
，泰汉以来
，一人而已。”这样的评价是很高的。

《还示表》这幅作品是被王羲之临摹过了
，能够流传下王羲之的版本也算是不幸中的万幸。我们能够看到这幅出色的作品是一种幸运也是一种幸福。一个好的作品可以带给人享受。

虽说《还示表》是由王羲之这个大书法家临摹的
，但终究不是原作者
，会少了一些钟繇原有的神韵
，这不是靠技术之类的东西可以弥补的。如果可以看到钟繇的真迹
，那么我们对于张怀瑾在诗中描写的钟繇书法的感觉会有更加深刻的理解吧。我们身在这个年代
，有利也有弊。不能看到那些名家的真迹。

《还示表》是一幅很好的作品
，无论从哪一方面来看都是这样的。我们如果无法从去看到钟繇的真迹
，就这样根据现存的作品去做一个欣赏
，从中选取值得学习的地方
，去学习。

《还示表》的出色还在于那份刚柔并济的笔法
，看似不变
，却包含着无穷的变幻；看似简单
，却是那么的华丽。

钟繇千字文

《千字文》的原名是《次韵王羲之书千字》。它是由南朝梁时期的周兴嗣写的一篇长韵文。它的厉害之处是由一千个不重复的文字组成的文章。一开始是梁武帝让王羲之写一千个字
，以便让自己的亲人练习。不过后来梁武帝又觉得这样太乱了
，就让周兴嗣把那一千个字编成了一篇文章
，才有了我们今天看到的《千字文》。

《千字文》局部图

《千字文》其实在一开始并不是作为一篇文章
，它的性质更大程度上是一篇字帖而已。从表面上看不出这篇《千字文》和钟繇有什么联系
，不过如果说到《千字文》的写者王羲之
，那就有了很大的关系。

《千字文》一开始是作为字帖存在的
，由大书法家王羲之来写
，它的价值不言而喻。说到对王羲之的书法影响最大的人就不能不提到钟繇了。王羲之就是在钟繇的楷书中
，发现了自己的风格
，从而有了行书。所以可以说
，行书源于楷书。这《千字文》可就可以看做是对钟繇楷书在理解之后的升华。

钟繇不仅留下了许多文化瑰宝
，还影响了许许多多的文人
，受到钟繇影响的文人们也留下了许多的墨宝。就例如这篇《千字文》
，没有钟繇的影响
，也就不会有我们现在看到的王羲之。或许这篇《千字文》在文章的文笔方面无法和一些文章相提并论
，但是在书法领域上
，它是十分有价值的存在。一篇文章可以看出两位书法家的影子。

钟繇对于中国文化做出的贡献是巨大的。

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