罗贯中父亲是谁 罗贯中图片形象如何

罗贯中父亲是谁 罗贯中图片形象如何

罗贯中父亲

提到罗贯中这一个历史人物
，我们都很熟悉。说到该人物
，不得不提及我国有四大名著
，《西游记》是吴承恩创作的;《水浒传》是施耐庵创作的;《红楼梦》是曹雪芹以及蔡锷创作的。《三国演义》的作者则是罗贯中
，但是我们今天要来了解的不是罗贯中
，而是罗贯中的父亲
，罗锦。

罗贯中画照

身为罗贯中这一个流传千古的大文豪的父亲
，罗锦并不是一个十分出名的人
，甚至可以说罗锦并不成功。在罗贯中十四岁的时候
，罗锦的妻子
，也就是罗贯中的生母患上了重病。但是
，由于罗锦并没有什么大的成就
，家中并没有多少积蓄
，从而导致自己的妻子没有办法得到很好地治疗
，最终离开了人世。

为留给自己的妻子治病
，罗锦花光了家中的所有积蓄
，而罗贯中最终也因为交不起学费
，只能辍学
，跟随罗锦到苏州学做生意。由于身处的时代较为特殊
，正处于战事纷飞的元末明初时期
，罗锦没有办法很好的经营
，最终罗贯中也弃商从军
，投身到了战事当中。

历史上对于罗锦的记载也只是记载到了这里
，无法去了解到更多。关于罗贯中的父亲
，还有很多的说法
，有的说罗贯中的父亲在罗贯中从军之后
，将经商所得的资金散发给了穷人；有的说因为罗贯中在军事得罪了很多人
，导致这些敌人将矛头指向了罗贯中的父亲
，使得经商失败
，最终流浪回到了家乡
，得以落叶归根。

罗贯中图片

罗贯中生于1330年
，本名是罗本
，字为贯中。是现在的山西并州太原人
，汉族。

罗贯中画照

罗贯中是明末清初时期极为著名的文学家
，小说是中国文学当中十分重要的一个组成部分
，而罗贯中就是章回小说的鼻祖
，他的代表作相信我们都是十分的熟悉
，那就是《三国演义》。

罗贯中年少时期极为凄惨
，他的母亲在他十四岁的时候
，就已经去世了。母亲生前患上重病
，家中的积蓄基本上都已经花光了。因此
，在罗贯中的母亲去世之后
，罗贯中只能从学堂辍学
，跟随自己的父亲去到苏州
，学着做生意。

在元末明初这么一个战事纷飞的时代
，百姓民不聊生
，罗贯中自然也是没有办法顺利的做生意
，罗贯中最终只能放弃了做生意的念头。战争期间
，为了寻找生路
，群雄并起
，而罗贯中也胸怀大志
，参与其中。

在此期间
，罗贯中结识了当时负有盛名的施耐庵
，并起以师徒相称一同参加了当时一个较大的起义部队
，那就是张士诚起义政权
，但是只做了很短一段时间的幕僚
，就离开了张士诚的部队。

随着朱元璋的部队越来越强大
，最终建立了新的王朝
，也就是明朝。由于罗贯中在群雄混战期间
，曾经与朱元璋作对
，因此
，罗贯中最终退出了官场
，一心一意埋头于文学当中。之后
，创作了很多的经典著作
，例如《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》等等。

罗贯中是哪个朝代的

罗贯中生活在元末明初
，大约生活在1330年到1400年。罗贯中是章回体小说的鼻祖
，之前在网上有人讨论罗贯中的文化水平
，有些人认为他从7岁读书
，14岁丧母后跟着父亲去了苏杭一代做商人
，一段时间后才去了慈溪跟着当时著名学者赵宝丰学习
，1356年就离开去了张士诚门下
，后来对张士诚失望后本打算回老家
，但是在苏州遇到了施耐庵
，从此陪伴施耐庵。

罗贯中纪念馆中的塑像

有人推算罗贯中从7岁到14岁在私塾学习按现在来说就是初中生水平
，但是后来跟着赵宝丰就算是自学成才
，所以真实的文化水平还真的不能估计。但是我们需要明白的一点
，古代人的文化水平和现代人的文化水平是不能比较的
，因为在古代14岁甚至12岁就学富五车的人多了去了
，他们的阅历和现代人不一样。《三国演义》现在流行的虽然是清朝时期毛宗岗父子编改的版本
，但是罗贯中创作《三国志通俗演义》是基于历史材料的
，而且他的作品里面反映了民间作家的才学和经验
，因此罗贯中的文化水平比我们现在许多人都要高。

罗贯中的历史资料确实太少了
，现在许多人还在讨论罗贯中的真实身份
，因为历史上有许多人和罗贯中有巧合
，比如有人就认为施耐庵就是罗贯中
，但也有人说施耐庵就是罗贯中的师傅而已
，但二位已故数百年
，我们也只能猜测而已。

罗贯中是哪里人

罗贯中是山西太原人
，作为中国文学史上伟大的作家之一
，罗贯中的家乡自然也成了后世人们探访的对象
，在早年以前
，对罗贯中是哪里人的回答有5种回答
，分别时杭州、庐陵、中原、太原、东原。早期比较瘦关注的就是杭州、太原、东原这三种
，后来在1996年的时候人们在山西太原祁县的河湾村发现罗贯中的遗迹
，并在此找到了罗贯中的家族图谱
，经过5年的考察
，考古学者证明河湾村是罗贯中的故里。

罗贯中的塑像

人们之所以认为罗贯中是杭州人
，是因为罗贯中的老师赵宝峰的《赵宝峰文集》中所有门人名单中有罗贯中
，而且罗贯中晚年几乎都在苏杭一带活动
，多地都他的足迹
，但是以活动地认定籍贯并不准确
，罗贯中是杭州人这个说法并不成立。东原之说是因《三国志通俗演义》是经过蒋大器的四处奔波筹集经费而出版
，最后在民间走红
，而这《三国志通俗演义》是原始手本
，从东原一代获得
，因此将作者归为东原
，这样的说法也不能肯定。而太原一说是在明朝杂剧作家贾仲明的《录鬼簿续编》
，贾仲明说他和罗贯中同为杂剧作家
，因此志趣相投
，但是罗贯中和贾仲明年纪差很大
，在兵荒马乱的年代在杭州相聚后便从此天南地北终生没有相见。贾仲明称罗贯中是太原人
，而贾仲明自己是山东淄博人。

人们虽然对罗贯中的出生地还是存在怀疑
，但是从2000年考证宣布罗贯中的祖籍是山西太原后大部分人都认可了。不过现在山西太原和山东东平都称自己是罗贯中故里
，宣传上山东东原做得比较成功。

罗贯中的故事

在历史书籍上虽然关于罗贯中的故事很少
，但是在民间流传的罗贯中的故事却有好几个
，今天就是罗贯中机智讨回亏损银两的故事。罗贯中的父亲是一个商人
，所以在自己的镇上开了一家当铺。大家都知道当铺是怎么盈利的吧?就是赚差价
，或者到期没有赎回的物件高价卖出。罗贯中家的当铺当时就是副业
，店铺是交给另一个人管理的。

罗贯中纪念馆中的罗贯中塑像

有一天有人拿着一个玉手镯来当钱
，这个玉手镯做得很精致
，所以来人一开口就是一百两
，当时店铺老板没看出来
，竟然用50两成交
，后来经过检查发现上当了
，这个镯子根本不值钱
，所以这个损失应该由店铺老板负责
，但罗贯中的父亲为人忠厚
，不忍心让这个为自己打工的老板承担
，当两个人都没有办法
，在场的罗贯中对父亲说自己有办法让那个人拿着50两回来
，结果两个大人听了罗贯中的办法连声称赞。第二天
，罗贯中的父亲和老板召集了镇上的人向他们炫耀自己用50两收了一件价值连城的宝贝
，许多人听说价值连城都来看这件宝贝的模样。

罗贯中和那些收藏名家都串通好了
，每个将玉手镯拿到手里的名人都连连称好
，因此围观的人越来越多
，罗贯中拿着手镯在众人面前一一展览
，结果在递给掌柜的时候失手将玉手镯掉在了地上。价值连城的宝贝四分五裂
，人人惋惜
，没过多久镇上就传了开来。第二天哪个人就拿着50两来赎回玉镯子。当时当铺若是拿不出被当的物件时要赔给来典当的人双倍的价钱的。那人得意的时候
，老板却原封不动的将手镯拿了出来。50两银子成功被讨回
，这都是罗贯中的主意。

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