皇甫谧年二十始勤学 皇甫谧的医学成就

皇甫谧年二十始勤学 皇甫谧的医学成就

皇甫谧
，西晋学者、医学家、史学家
，其曾祖父为东汉名将皇甫嵩。一生专注于著书
，晚年卧病
，仍手不离书。晋武帝多次任征其为官
，都被推辞
，仅向晋武帝求得一书库。其所著有《针灸甲乙经》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》等
，其成就在医学史和文学史上皆显著
，尤其在针灸学史上
，地位极高
，被誉为“针灸鼻祖”。

　　皇甫谧年二十始勤学

皇甫谧自幼丧母
，家道中落
，遂过继给其叔父
，十五岁跟随叔父背井离乡
，迁居新安。时局混乱
，皇甫谧的童年时期颠沛流离
，因此心性未定
，喜好玩耍
，不学无术
，常与同村顽童自制武器
，互相攻击
，以此为乐。直至年近二十
，仍然游手好闲
，人们皆认为其不会有所作为。

一日
，皇甫谧提着蔬果献给叔母任氏
，任氏叮嘱他：“《孝经》里说道
，即使每天以牛羊猪肉侍奉父母
，仍为不孝
，你如今二十有余
，学识浅薄
，心术顽劣
，又如何能让我宽心呢?”不禁潸然泪下
，自责道
，“当年孟母三迁培养出一代儒学大家
，曾父杀猪信守承诺教诲其子
，难道是我没有选好邻居
，不能让你有所感化
，始终不能开窍。勤学苦读
，有利于自身
，我又为何为你提心吊胆呢。”

皇甫谧见叔母泪流不止
，不禁自责
，悔恨年少不懂事
，让叔母为自己担心
，立志重拾书本
，拜名人门下
，潜心苦读。

皇甫谧时年二十六
，博览历代经书
，拜访名家传人
，补全汉以前的残缺纪年
，著书《帝王世纪》、《年历》等;四十二岁时
，因身患风痹症
，遂潜心攻读医学
，撰写《针灸甲乙经》;四十六岁时
，成为名噪一时的著名学者
，魏国丞相司马昭任其为官
，皇甫谧拒绝出仕
，仍埋首案前
，钻研古学经典
，废寝忘食
，世人皆称其为书虫;五十一岁时
，晋武帝继续传召他
，皇甫谧撰写书信回复称自己为草莽之人
，不宜为官。五十四岁
，武帝仍有心聘用皇甫谧
，知其沉迷于典籍
，故赠于皇甫谧一车的经史典籍。六十一岁
，仍推辞太子中庶、议郎等职位
，完成其心血之作《笃终论》
，成为传世名作。六十八岁
，皇甫谧在病床上完成《针灸甲乙经》并刊登面世
，心愿已了
，安详去世。其子尊其遗愿
，选择一处荒凉之地
，葬于小土坡上
，葬礼从简。后世称其墓地为“皇甫冢子”
，以此纪念他。

　　皇甫谧的医学成就

皇甫谧身逢乱世
，不为高官显爵所诱惑
，始终保持初心
，一心投身于著书立作
，尤其在医学针灸上的成就
，更是称为集大成者。

我国古代医学针灸史历史悠久
，早在两千年前
，就有人对中国医学进行了系统的阐述
，例如在马王堆墓中出土的周代编撰的医书。其中就有《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》;流传至今的战国书籍《黄帝内经》也有相当篇幅介绍研究针灸的内容;东汉时期也有针灸名医涪翁及其所著《针经》。但这些相关著述
，观点复杂深奥
，重复之处往往相互矛盾
，未能有统一的地方。加之竹简为书
，难以保存
，更难以流传
，普通人难得一见。

皇甫谧在整理汇编这些古学资料时
，工程是极其浩大的
，参详书籍紧缺
，论点繁复杂乱。但皇甫谧并未妥协
，将毕生心血尽数耗费与此
，想尽办法
，筹集经典
，将三部医学经典整合起来
，综合比较
，取其精华
，弃其糟粕
，并结合自身的实际验证
，终于完成了影响后世的针灸学巨著《针灸甲乙经》。

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