稷下学宫产生的职能是什么

稷下学宫产生的职能是什么

稷下学宫产生的职能

稷下学宫是战国时期齐国齐威王变法的产物。随着稷下学宫的建立
，大批的著名学者从各国纷至沓来
，在稷下学宫中聚集。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府
，由于它自身的特点和性质
，使得稷下学宫除了是个学术交流的场所
，还产生了一些相应的职能。稷下学宫产生的职能有哪些呢？

稷下学宫遗址照片

首先作为一所学宫
，学术是必备的职能。稷下学宫的学术以黄老为主
，具有兼容百家之学
，多元思想并立
，各家平等共存
，相互争鸣
，也就为后来百家争鸣局面的产生创造了条件。

再说教育职能
，稷下学宫本身便是一个教育的场所。它符合所有教育的要求
，除了规模宏大的校舍条件之外
，还有开展正规教学活动的师生。它还有着独特的教育特点——游学。游学指的是学生可以自由向稷下寻师求学；而老师也可以在稷下招生讲学
，这不仅使学士们开阔了眼界
，打破了私学界限
，思想兼容并包
，还促进了各种学说的发展和新学说的创立
，大大促进了人才的培养和成长。

最后是询议的职能。在稷下学宫中
，齐王向稷下学者咨询国事、天下事
，而稷下学者们也纷纷各抒己见
，也就是说稷下学者发挥了智囊团的作用
，也就渐渐成了一个政治咨询中心。

所以
，稷下学宫产生的职能有：学术、教育和询议。

齐国稷下学宫

稷下学宫
，又被称作稷下之学。齐国稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式高等学府。它位于齐国的国都临淄稷门附近。齐国稷下学宫究竟是怎么一回事儿呢？下面就来了解一下这齐国稷下学宫吧。

齐国稷下学宫画像

先来看看稷下学宫这个名字是怎么来的吧。稷下学宫的“稷”
，是齐国国都临淄城一处城门的名称
，而“稷下”指的就是齐国国都临淄城的城门附近的意思
，“学宫”就是学习的地方。齐国的君主在齐国的国都临淄稷门附近设立了一座学宫
，就有了稷下学宫这个名字。稷下学宫也被叫做稷下之学。

齐国的稷下学宫是一所官办的高等学府。但是它并不是在齐国成立之初就存在的。它创建于齐威王初年
，是齐威王变法的产物
，是他为了巩固田氏政权的统治的一向重大举措。当然
，这一举措并不是齐威王自己凭空想出来的
，那时候的齐威王受到了魏文侯尊礼子夏建立西河之学的影响
，加上想要广开言路
，于是就设立了稷下学宫。在稷下学宫中
，推行的官学乃是黄老之学
，因为其方举办、私家主持的特殊形式
，当时的稷下学宫几乎容纳了“诸子百家”的所有门派
，为之后的“百家争鸣”创造了条件。稷下学宫的开设
，大大的增强了人们的学习热情
，大量学术著作相继问世
，大大地促进了先秦时期学术文化的繁荣。

稷下学宫的性质和特点

稷下学宫创建于齐国
，是世界上第一所由官方主办、私家主持的特殊形式的高等学府
，有着不同于其他学府的性质和特点。下面就来看看稷下学宫的性质和特点吧。

稷下学宫遗址照片

稷下学宫是战国时期的齐国君主设立的一座学宫。齐威王是继齐桓王之后继位的齐国君主
，他决心要改变齐国的局面
，要革新政治
，选贤任能
，广开言路
，更重要的是巩固田氏政权
，于是
，便成立了稷下学宫。

在稷下学宫中
，几乎容纳了所有的学派
，学术思想非常浓厚。在稷下学宫里
，秉承的是思想自由
，对学宫内的学者们并没有明确的要求。而在齐宣王时期
，四方游士、各国学者更是纷至沓来
，让稷下学宫的规模和成就达到了顶峰
，但是也因此出现了一些滥竽充数的人。但是不可否认的是
，正是这稷下学宫的成立与发展
，为百家争鸣创造了条件
，使得百家争鸣的局面得以产生
，以稷下学宫为中心
，扩散到了整个大陆。

稷下学宫的性质和特点区别于其他的学府。它的性质是官方主办、私家主持
，它的特点是它实行的方针是“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守
，无言责”。人们将稷下学宫的学者称为稷下先生
，随其门徒
，被誉为稷下学士。稷下学宫实行的方针大大地拓宽的言路
，让学者敢言。在稷下学宫成立期间
，大量著名学者从各国往齐国聚集
，《宋子》、《田子》等大量学术著作也相继问世。

稷下学宫论战

稷下学宫是齐国君主设立的一处学宫
，因建立在齐国国都临淄的稷门附近而得名。战国时期
，稷下学宫的设立最终引发了“百家争鸣”局面的形成
，其中最为著名的便是稷下学宫论战。

稷下学宫画像

稷下学宫论战是稷下学宫迎接学者入齐的大典
，其中尤以法家、儒家论战最为精彩。两家论战发生在稷下学宫迎接孟子入齐的时候
，众学者向孟子发起论战。

首先
，孟子以“民贵君轻”赢得众人的喝彩。之后
，申不害向孟子询问天下大争局面的形成的原因。孟子本就奉行的是儒家之道
，推崇的是周礼
，所以孟子认为天下大争就是因为没有推行周礼和仁政
，没有实行井田制。但是申不害则认为
，天下的治理是人在统治
，要想和平
，只有推行法家的术治。

孟子对于权术治国没有一丁点的好感
，一听说是术治便大为恼火：“如此法家
，乱世之学也！”也正是孟子的这句话
，激怒了卫鞅。卫鞅乃是法家的法治派
，推崇法治。他对孟子将法家三派一概而论的行为非常不满
，于是展开了与孟子的论战。卫鞅认为
，法家同天下数派一样
，并非一家一派。孟子以术治一派来定法家全派乃一错；法家根本为法治
，推行中各派侧重点不同
，孟子不顾法治根本而攻法家一派乃错二；法家术治派
，着重的是整治官吏
，并非权术治国
，乃错三。最终卫鞅赢得众人的喝彩。之后两人又展开了人性本善还是人性本恶的论战。

稷下学宫的历史意义

稷下学宫始建于战国时期的齐国
，是齐威王变法的产物。随着齐国的灭亡
，稷下学宫也在这世界上消失。它只存在了大约一百五十年的时间。但是尽管只有短短的一百五十年
，稷下学宫的历史意义仍然是重大的。

稷下学宫遗址照片

稷下学宫自身就有着很多功能。稷下学宫的学者们可以为国君出谋划策
，发挥智囊团的作用；稷下学宫的学者们相互讨论
，著书立说
，研究学术；稷下学宫又拥有非常好的教育条件
，规模宏大的校舍
，定期的教学活动
，起到了非常重要的教育作用。在战国时期
，秦国刚刚新起
，楚国保守落后
，齐国稷下学宫的设立使得齐国几乎一直引导着文化的潮流。

秦朝统一六国之后
，设有七十员博士官的制度。据说这个制度便是沿用了当年齐国稷下学宫的传统。再说在汉王刘邦统一天下之后
，自荐为刘邦制定朝仪的秦朝著名的博士叔孙通
，他就号称为稷下生。稷下生是稷下学宫存在的时候
，人们对稷下学宫的学者的称呼。也就是说
，叔孙通曾是稷下学宫的学者。

自秦以后的各种文化思潮
，都发源于稷下学宫；百家争鸣的产生更是以稷下学宫为中心展开的。在思想界
，学术界
，稷下学宫的历史意义无疑是重大而又深远的。稷下学宫时期那些著名的学术著作产生的数量之庞大
，是在中国的几千年历史中
，独一无二的
，没有任何一个时代能够与之相比。

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