阮籍猖狂岂效穷途之哭典故出自哪里

阮籍猖狂岂效穷途之哭典故出自哪里

阮籍猖狂 岂效穷途之哭

“阮籍猖狂

，岂效穷途之哭”这句话出自历史上颇为著名的唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》这篇文章

，王勃所写的这句“阮籍猖狂

，岂效穷途之哭”并不是指责阮籍猖狂

，而是感叹如阮籍那般风流人物

，也会因穷途末路而大哭

，真是可悲可叹。

《滕王阁序》

“阮籍猖狂

，岂效穷途之哭”这句话主要讲的是关于阮籍一生三哭中的其中一次。阮籍曾自己驾着马车四处行走

，与他人有目的地游走不同

，阮籍并没有决定要去什么地方

，而是任凭牵引马车的马匹无目的地四处闲逛。不管马车行驶的道路有多么崎岖不平

，也不管东西南北什么方向

，阮籍只是一直往前走

，一路喝着酒。然而再长的路也会有走到尽头的时候

，当马车行至道路的尽头的时候

，阮籍的眼泪突然就流了下来

，放声大哭。等到他哭够之后

，阮籍就调转马车的行驶方向

，换了一条路行进

，然而走着走着就又走到了路的尽头

，于是阮籍又开始放声大哭。

阮籍之所以在行至道路尽头时突然痛哭流涕

，是因为他从走到道路尽头这件事而联想到了自己的处境

，阮籍身负极高的才华和能力

，却无法得以施展

，无法实现自己远大的抱负

，只能整日喝酒抚琴如此虚无地度过自己的人生

，他对自己的悲惨的现状而感到穷途末路般的绝望与痛苦

，因此才会嚎啕大哭。

阮籍的那次大哭令世人无比震撼

，后曾被后世众多文人学者所引申

，写入自己的作品中

，唐代诗人王勃就是其中之一。

阮籍的故事

阮籍是个颇为有名的历史人物

，因此历史上流传的关于阮籍的故事有很多

，有阮籍醉酒避亲的故事

，关于青白眼的典故

，还有阮籍蔑视世俗礼法而发生的故事

，更有被世人所熟知的阮籍丧母的故事。

阮籍

阮籍醉酒避亲的故事出自《晋书》这本史书

，故事的主要内容是这样的：阮籍作为魏晋时期才名远播的贤士

，肯定会有很多有权有势的人想要招揽他为自己所用。当时权势滔天的司马昭为了招揽拉拢阮籍

，就想出了与阮籍结为亲家的办法。而阮籍并不愿意在司马昭手下做事

，于是为了躲避司马昭的那门亲事

，他就开始每天拼命喝酒

，每天都会喝醉酒

，而且还醉酒得非常厉害

，甚至有时还会醉到整个人失去意识的程度。就这样

，喝酒醉倒

，醒来后继续喝连续过了六十天

，那个奉司马昭之命前来提亲的人根本无法对阮籍开口提及提亲一事

，最后

，实在没办法

，他只能回去将情况禀告给司马昭。对此

，司马昭也只能无奈打消借结亲之机拉拢阮籍的想法。

阮籍对礼教礼法的厌恶和蔑视在历史上非常有名

，相关故事也有很多。例如

，阮籍非常喜欢喝酒

，酒店就位于他家旁边

，酒店主人的老婆是个年轻漂亮的女子。阮籍经常和王戎一起去酒店喝酒

，喝醉后就径自躺在人家女主人身边睡觉

，出乎意料的是酒店的男主人也不觉得他会有什么不当的行为。在那个时期

，男女授受不亲是应该的

，但是阮籍却无视了这条世俗规范。

阮籍怎么读

阮籍怎么读？与软及同音。籍既可作动词也可作名词

，即可表示登记造册

，也可以是书籍的意思。阮籍是竹林七贤之一

，自幼丧父

，由母亲养大成人。阮籍天资聪颖

，八岁的时候就能写出优秀的文章。阮籍喜爱儒家典籍

，也以古代贤者为榜样。阮籍是个文武全才的人

，少年时候学习击剑

，剑术居于全城前列。

阮籍雕像

阮籍个性孤僻

，不轻易说话。在他十六岁的时候

，曾拜见过刺史

，可是一天没说过一句话。

当时的政治环境非常险恶

，阮籍一直避免卷入到争斗中去。有太尉听说过阮籍的才干

，想要征他为自己的椽属。阮籍知道后

，连忙写了一封信向太尉表示自己才疏学浅

，难堪大任。可是那太尉认为阮籍亲自送信就是答应了他的请求

，将信中的推辞看作是阮籍的客套话。当太尉去迎接阮籍的时候

，发现他已经回去了。太尉迁怒旁人

，阮籍在亲属的劝说下不好再强硬推脱

，勉强上任

，这是阮籍第一次当官。不久后

，阮籍以生病的理由辞官。

当时的司马家权倾朝野

，实际地位更在皇室之上。阮籍内心倾向皇族

，但感到世事已经不可改变。阮籍采取明哲保身的态度

，对任何时事都不做评论

，放逐自己在山水之间。

玄学在魏晋时期非常流行

，甚至能够影响士大夫的生活态度。阮籍也非常重视玄学

，写了许多玄学理论。与此同时

，玄学的影响在阮籍的身上表现地淋漓尽致。阮籍饮酒放纵

，横决礼俗。又由于阮籍的影响力

，虚无放诞的生活作风在社会上更流行。阮籍读音怎么读知道了吧。

阮籍青白眼

历史上有个关于阮籍的青白眼的典故

，典故主要发生在阮籍的母亲去世后

，嵇喜、嵇康两兄弟前来吊丧

，而阮籍对待两兄弟的态度却差异颇大

，对遵从礼法的嵇喜白眼相对

，对带酒带琴而来的嵇康却青眼相对。后人就用青眼来表示对他人的尊重

，用白眼表示对他人的不屑。

嵇康

阮籍的青白眼典故大致内容是这样的：阮籍是个对世俗礼法之类相当不屑蔑视的人

，虽然非常孝敬母亲

，但是行事又与他人有所不同。在传来他母亲的死讯后

，阮籍坚持要下完他的棋

，要说这样是他不爱自己的母亲的表现的话

，但在下完棋后阮籍就放声痛哭

，甚至还吐血数升

，可见他对母亲的死还是相当悲痛的。

阮籍母亲死后

，裴楷来吊丧

，他见到憔悴的阮籍后没有打招呼

，自顾自地进入灵堂开始哭丧

，哭完后离开的时候也没有跟阮籍打招呼。后来有人问他吊丧的人是在主人开始哭后才开始哭祭的

，但是为什么阮籍都没哭他却要哭呢。裴楷回答阮籍世俗礼教

，但是他却是要遵循世俗礼法的。

第二天

，嵇喜前来吊丧

，阮籍不仅不打招呼

，还对他白眼相加。对此

，嵇喜相当不悦

，认为阮籍这是看不起他

，于是就在灵前拜了一拜就走了。之后嵇喜将这事告诉了他的弟弟嵇康

，嵇康安慰兄长阮籍本就是这样一个人

，瞧不起那些热衷功利的人

，对这些人

，他都是加以白眼的

，不必放在心上。之后

，嵇康就带着酒和琴前去吊丧

，阮籍一改对嵇喜的白眼态度

，对嵇康青眼相对。嵇康见阮籍如此憔悴

，并不忙着安慰

，只是与他弹琴对饮

，以此来慰藉阮籍心中的伤痛。

阮籍性格

阮籍是我国历史上著名的诗人、文学家

，最被世人津津乐道的除了他优秀的文学作品与独特的诗作风格之外

，还有他那奇特的性格。纵观阮籍的一生生平事迹

，可以看出阮籍不贪图功名利禄

，厌恶世俗礼教

，率性不羁以及他的真性情。

阮籍

阮籍作为一个贤名远播的名士

，肯定会有诸多有权有势之人招揽他

，就例如兖州刺史王昶曾在听闻他的贤名后邀请阮籍见面谈话

，但是阮籍却整日都不开口说一句话；又有太尉蒋济听闻他非常有才之后邀请他来自己手下做事

，阮籍又加以拒绝。甚至在之后对于朝廷多次对他的征召

，阮籍也都以生病为由推辞掉。可见阮籍并不热衷于功名富贵

，对于那些名利看得非常淡。

阮籍对于世俗礼教的厌恶在历史上是出了名的

，关于他不按照世俗礼法行事的故事有很多

，可能最为令人震动的还是阮籍丧母的故事。阮籍母亲快要去世的时候

，阮籍正在与人下围棋

，当传来他母亲的死讯后

，阮籍铁青着脸色

，不顾与对手的阻止

，坚持要将那盘棋下完

，分出胜负。等到下完棋

，阮籍喝了几口酒后才放声痛哭

，还吐血数升。在之后丧事期间

，阮籍还不合礼法地喝酒吃肉。之后还对前来吊丧的嵇喜白眼相待

，对携带琴酒前来的嵇康青眼相加。从中就能看出阮籍对于世俗礼教的厌恶与不屑

，为人行事也颇为率性不羁

，堪称是个真性情的人。

阮籍的儿子

阮籍的儿子是阮浑。据世说新语记载

，阮浑长大成人后

，样貌气质都与父亲十分相像

，十分羡慕竹林居士的生活

，也想跟自己的父亲一样放达。

阮籍图片

其实在阮家放达的人并不只有阮籍一个

，根据历史记载

，阮家子弟大多喜欢谈玄远

，有放任的家风

，所以阮浑也想要放达是顺理成章的事。可是放浪的阮籍这回拿出了父亲的威严

，他警告自己的儿子不许做向父亲一样放浪的生活。那时的阮籍头脑非常清醒

，不像往常一样因为喝醉酒而睡眼朦胧。

放浪的父亲却不许自己的儿子放浪

，其中的原因耐人寻味。其实年轻的阮浑只看到了父亲潇洒的姿态

，却不知道他为什么要这么放肆地生活。阮籍身处时代的政治环境并不同寻常

，每天都有人在死去。阮籍放浪是为了寻求精神的暂时安定的地方。乖僻的行为

，放诞的言论是在高压政治下明哲保身的最好的方法。阮籍看作自由自在的生活背后有着的是无边无际的痛苦。魏氏春秋中记载阮籍经常在独驾中痛苦

，这哪是阮浑能够理解的。

有人认为阮咸也是阮籍的儿子

，但两人只是叔侄关系。阮咸的作风和叔叔一样

，狂放之态有过之而无不及。叔侄两人经常不论辈分地在一起肆意酣畅。

--免责声明-- 《阮籍猖狂岂效穷途之哭典故出自哪里》是一篇非常优秀的文章，文笔优美俱佳，如果《阮籍猖狂岂效穷途之哭典故出自哪里》这篇文章结尾注明了由本站原创，那么《阮籍猖狂岂效穷途之哭典故出自哪里》版权就属于本站，如果没有注明那么《阮籍猖狂岂效穷途之哭典故出自哪里》这篇文章则转载于网络，或者由本站会员发表，版权归原作者，只代表作者观点和本站无关，如果您认为《阮籍猖狂岂效穷途之哭典故出自哪里》这篇文章侵犯了您的权益，请联系我们删除，我们会在看到第一时间删除《阮籍猖狂岂效穷途之哭典故出自哪里》这篇文章828la62618。

【结语】：阮籍猖狂岂效穷途之哭典故出自哪里（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。