揭秘黄道婆原名叫什么 黄道婆墓在哪里

揭秘黄道婆原名叫什么 黄道婆墓在哪里

黄道婆原名

很多在历史中做出过卓越贡献的人
，大家都只会铭记她的绰号
，或是根据她的成就来进行命名的一些称呼
，如此以来
，常常是与生俱来的姓名却反而容易被世人所遗忘。那么有卓越成就黄道婆的原名是什么
，究竟有几人知道呢?下面听小编一一给你分析。

黄道婆画像

黄道婆
，难道她姓黄
，名道婆?其实不然
，翻阅已有的资料
，并没有找到关于黄道婆原名的相关资料
，只是人们又会叫她黄婆
，或者是黄母。从这点看来
，黄道婆的姓氏可以确定了
，她姓黄。那么道婆又是怎么来的呢。

据传
，年少的黄道婆
，亲人都在战乱中相继死去
，丢下小黄道婆一个人孤苦无依
，小黄道婆为了生活给人当童养媳
，但面对非人的虐待
，小黄道婆出逃了。跑到她梦寐的拥有先进纺织技术的海南一带
，跟热情好客的黎族姐妹生活在一起
，并学习她们的纺织技术。

因为流落异乡
，也没个落脚的地方
，黎族的兄弟姐妹就让她借助在当地的道观了
，一住就是二三十年
，所以才有道这个称呼。那么婆就更简单了。黄道婆离开家乡的时候一片战乱
，后来南宋覆灭
，元朝改变了统治策略
，黄道婆又一心想着家乡落后的纺织技术
，便不舍的离开了黎族姐妹
，回到家乡
，为家乡的纺织技术贡献一份力
，那个时候的黄道婆已年老
，人们用婆来叫她刚好。黄道婆就是这么来的。

黄道婆墓

黄道婆作为元代一个土生土长的上海姑娘
，她出生在上海
，后来远赴海南学习纺织
，学成归来又将先进的技术带回家乡
，最终落叶归根。上海作为黄道婆的故乡为其建立了一个墓园与纪念碑
，黄道婆墓就在纪念墓园之中
，位于如今的华泾东湾13号
，在徐浦大桥的外环线北面
，自北向南坐落着
，一共占地1.5亩多
，纪念园中有两层台阶。

黄道婆墓

黄道婆墓的墓冢周围筑有半米高大理石围栏
，形成一个圈
，中间是椭圆状的石圈土墓
，墓的正前方立有一块汉白玉碑。纪念碑的正面刻有“元黄道婆墓”
，这字迹出自魏文伯之手
，墓碑的背部刻的是黄道婆的墓志铭。整个墓碑的前方放置着长条形状的石桌、石凳用以供奉。在黄道婆墓的周围植有松树、杨树、槐树以及松树等等四季常青的树木
，它的三面是白色的花窗滴瓦围墙相绕
，墓冢的台阶用青砖铺设
，整个墓地看上去十分庄严、简朴。

其实早在元代年间
，就为黄道婆建立祠堂
，但是经过世世代代的变迁
，该祠堂历经沧桑已经残破不堪。于是到了1957年
，上海政府决定重建该祠堂
，并为其立一座纪念碑
，背面的墓志铭赞咏了她的生平功绩
，此后1962年有过一次重修
，汉白玉石碑就是这年所建。1984再度进行重修
，占地一千多平米
，至1987年被列为市文保单位
，对于世人纪念这位伟大的历史人物
，学习她遗留下来的精神具有极大的意义。

黄道婆功劳

丝绸是一种穿在身上很顺滑的布料
，但价格昂贵
，在古时候只有大户人家才能穿得起丝绸
，平常人家大多数普遍穿以棉为原料织成的衣物。老百姓能褪下粗糙的麻布
，穿上这种棉
，就不得不得益于这位有着卓越贡献的纺织工——黄道婆。她是中国纺织第一人
，她传承的纺织技术
，推动了中国纺织技术的进程
，黄道婆功劳非凡。

黄道婆纺织机实拍

黄道婆跟丝绸并无多大关系
，她最大的成就还是在棉花上面。革新了手工剥棉花籽的方式
，采用铁棍碾压
，大大提高了速度
，教人制棉工具和织崖州被的方法。她在很小的时候就开始学习织布养活自己
，然后和纺织结下了不解之缘
，一生都在为纺织技术奔波。年少的时候为了学习到更好的纺织技术
，搭船南下到技术好的闽广地区。一个小姑娘
，不惧危险
，一个人跑那么远
，只为学习到更好的技术
，现在的年轻人有几个能做到。后来皇天不负有心人
，她学到了技术
，而且带着一份责任感
，在家乡需要她的时候
，毫不犹豫地回到家乡
，将自己的所学
，全数教给当地的人们
，并进行推广。

为了提高速度
，不再人力剥棉花籽
，用轧棉机;改进了一尺长用手弹棉花的方式
，运用弹棉弓
，解放了人力
，提升了产量;还改变了当时单一的织布
，在布料上进行形式、花纹的改造
，大大增加了布料的美感
，使得棉质的衣物穿上既舒服又不失美感。纺织上的黄道婆功劳
，没人能不认同。

黄道婆纺织技术

说到纺织技术
，我们第一能想到什么呢
，小编想到的就是牛郎织女的浪漫故事
，流传了千百年还是感动了一代又一代的人。但是故事始终是故事
，现实都是很骨感的。今天小编就带大家来认识一下
，在纺织技术上做出卓越贡献的另一位“织女”—黄道婆。

黄道婆纺织塑像

黄道婆出生在长江之滨的一个困苦家庭中
，日子本就难过
，亲人还相继去世
，对于年纪还很小的黄道婆来说
，就是雪上加霜
，没有任何技艺或能力的黄道婆开始努力学习。但是要想精通技艺
，都是需要多年的练习的
，所以面对新学习纺织技术
，黄道婆并没能取得很好的成绩
，棉花弹不好
，布也织不好
，但是小黄道婆并没灰心。一有时间便努力练习
，钻研。善于思考的黄道婆发现
，现在人们都是用手一颗颗的剥棉花
，太浪费时间
，而且弹棉花的线就一尺多长
，很多很多的问题
，黄道婆认为都应该改进
，但是苦于当时长江之滨的纺织技术并不纯熟
，黄道婆也找不出解决办法。

后来因为一系列原因
，黄道婆去到纺织技术发达的闽广地区
，学习当地的技术。当地的人毫不在意黄道婆是外面的人
，把自己的技术悉数教给黄道婆。黄道婆在这些技术的基础上
，根据自己的经验以及思考进行改进。在黎族的三十年里
，黄道婆的纺织技术已相当纯熟
，在家乡安定下来后
，回到家乡将自己的这些技术传给后人。

黄道婆改良纺织技术

中国古代历来传承着男耕女织的社会结构
，这种农业与手工业相结合的自然经济持续到元代并没有发生改变
，但是女性纺织业的形式与内容却因为一个女性人物而发生着悄然的改变
，这个人就是黄道婆。

黄道婆教授乡亲新纺织技术

古时候
，原本只有丝纺织与麻纺织
，富贵人家通常穿顺滑轻薄的丝绸
，而它昂贵的价格对寻常百姓而言则是完全无力负担的
，因此大多数人民只能穿又糙又重还不透气的麻布
，穿在身上十分难受
，而如今我们能穿上舒适的棉布
，则是得益于黄道婆改良纺织技术
，造福于大众
，使元大妇女的麻纺织逐渐转变为棉纺织
，使我国古代的棉纺织技术迈进了一大步。

当年的黄道婆从夫家逃出
，来到遥远的海南学习黎族先进的纺织技术
，她勤奋刻苦
，熟悉了所有工具
，织布如梭
，最终回到故土。老年的她将学到的手艺交给乡亲妇女们
，还发挥自己的聪明才智
，改革纺织工具
，制造了新型的擀、弹、纺、织众工具
，革新了沪地棉纺织的旧貌。

首先
，黄道婆创造了新的擀籽法
，使妇女不用辛苦地用手指一粒一粒剥
，而是借用小铁棍
，极大地提高了工作效率。后来
，为了使擀籽能够更快一些
，她借用脚踏车原理
，制造了轧棉机。此外
，她还将一尺长的小弓加为四尺多
，弓弦以绳替弦
，不再用手指拨弦
，而是用棒椎击
，弹起棉花来又快又松
，还十分干净。还有三锭脚纺车、织布机以及染色工艺
，等等诸多方面都幸亏了黄道婆改良纺织技术
，使整个社会的棉纺织面貌焕然一新。

黄道婆的精神

有的人满腹私心
，只一心向社会索取
，他们人虽活着
，却有如死去一般;而有的人终身奋发向上
，一心为社会的进步而不断努力
，即便他们的生命停止了
，但其精神却永远留在大家心中。而黄道婆就是后者
，黄道婆的精神是我们全社会不断前进的明灯。

黄道婆塑像

黄道婆的精神之一是坚持
，黄道婆是中国纺织第一人
，教会了人们制作制棉工具
，以及崖被的织法
，为中国当时的纺织技术做出了巨大贡献
，世人都很崇敬他
，这一切的成就都是她不畏艰苦
，通过坚持不懈的努力得来的。她的顽拼搏、持之以恒的精神
，值得我们所有人向她学习
，她就是我们在困难时的榜样。

黄道婆的精神还有顽强、乐观
，她虽然出身贫苦
，在那样战乱的年代
，家人也很早就离开她
，留下她一个人面对世上的起起落落。但是黄道婆一点都不怨天尤人
，而是很努力的让自己活下去
，跟着大人们
，下田、包棉花、弹棉花、织布
，不管什么重活累活都干。在残忍的现实面前
，她学会了自力更生。

此外
，黄道婆的精神还有革新
，她只要一有时间就钻研她喜欢的纺织
，但是那个时候长江一代的技术都很落后
，黄道婆向往更先进的技术
，就出逃至闽广一代学习已相当纯熟的纺织技术
，并且不安于现状
，不断在原有的基础上加以创新
，为世人创造了无数先进的工具与织法。

黄道婆是哪个民族

我们如今穿的用的所有纺织品都与黄道婆的贡献脱不了干系
，黄道婆又叫黄母
，或者是黄婆
，然而不管何种称呼
，她在人们心中的地位都是不变的
，是传承布艺的始祖。那么黄道婆是哪个民族的呢
，为何既有人说是汉族
，此外还有黎族的说法呢?她的生平又如何呢?

黄道婆 画像

黄道婆年纪轻轻就痛失亲人
，跟着乡亲学习技术
，养活自己。虽然日子过得清苦
，但是儿时的她很好学
，对纺织也饱含兴趣。黄道婆出生在南宋时期的长江之滨
，所以按理说黄道婆应该是汉人。但是又有人说黄道婆是黎族人
，这是为什么呢?

那是因为
，她小时候在无法养活自己的情况下
，无奈十几岁的年纪
，只能去给别人当童养媳
，恰巧又碰到恶毒的婆婆和丈夫
，小黄道婆难以忍受虐待
，终于在又一次被打后选择出逃。央求船家带她去闽广一代
，为了她心中的纺织梦开始了旅程。

到达海南岛后
，黄道婆去到了纺织技术很发达的黎族地区
，那里的民风淳朴
，黎族姐妹们
，也没把黄道婆当外人
，尽心尽力地传授纺织技术。黄道婆很感激她们
，自己也很尽力地学
，并且还会根据自己的经验进行改进。黄道婆这一呆就是二三十年
，但心中始终牵挂着家乡。看到元朝改变统治策略
，便毅然决然的回到家乡
，由于她带回的是黎族的技术
，而当时认识她的人也大都不在了
，所以有些人会以为她是黎族人
，其实不是
，她是个地地道道的汉人。

越剧黄道婆

黄道婆
，一个为世人耳熟能详的名字
，但是除了她在纺织业上的贡献以外
，对于这个伟大人物的生平
，你还知道些什么呢?而越剧黄道婆讲的就是这位名垂青史的革新家不平凡的一生
，演出不仅仅赞扬了她为国家技术做出贡献
，还生动地添加了许多人性的魅力
，创造了两个男人和黄道婆之间的曲折缠绵的爱情故事。

越剧黄道婆 场景

《越剧黄道婆》在多地上演
，北京、上海、杭州等
，该剧仅用7幕对黄道婆的一生进行叙述和刻画
，包括年少黄道婆的灾难、当童养媳、遇到不好的婆婆和丈夫受尽折磨
，忍无可忍出逃搭船南下到纺织技术纯熟的闽广一代
，受到当地黎族姐妹的友好招待的一生。在黎族那段时间里
，黄道婆不分昼夜的
，努力学习崖州的纺织技术
，并学成返乡。三十年后再踏上故土一切都物是人非
，黄道婆把学到的技术全部交给当地人
，并进行推广和不断改良
，对纺织工具进行革新
，加快了纺织技术的进程。这只是最基本的按照史实进行的场景安排
，《越剧黄道婆》在这个基础上
，加上了黄道婆与阿贵和张明谦之间爱情纠葛
，使得剧情更加跌宕起伏
，人物形象更加饱满。

在越剧中的黄道婆
，她与两位男主人公的爱情曲折缠绵、催人泪下
，她的一生都在为了纺织而不懈努力和无私贡献
，历经磨难
，最终获得布艺始祖的荣誉
，为后人敬仰。

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