陈子昂的文学主张是什么

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陈子昂的文学主张是什么

陈子昂的文学主张

陈子昂对唐诗的发展起到很大的促进作用,在初唐时,有骆宾王等人开唐诗风气,虽然陈子昂不是四杰之一,但是却也是开创唐诗风气的人。唐朝的前面是南北朝和隋朝,隋朝是一个短命王朝,因此唐朝的文风继承自南北朝。南北朝的诗词篇章都是华丽有余,但是没有真材实料。陈子昂非常不看好南北朝时期的诗词篇章,他主张诗词篇章应该从宫廷中走出去,不要老是写一些奢靡的宫廷生活。

陈子昂读书台

陈子昂读书

陈子昂提出既要吸收南朝诗篇的柔美,又要吸收北朝诗篇的刚劲,要兼收并蓄。陈子昂在写景文章上也有主张,他主张写景要寓情于景,不能只单纯地写景色,要在诗中抒发自己的情感。因此,他写的诗中总是情景交融。东晋时期的谢晋写的篇章虽然很华丽,描写景色的时候也特别擅长,但是因为没有抒发情感的缘故,显得非常肤浅。

陈子昂在诗歌创作上主张复古,他非常喜欢诗经中的诗歌创作方法,还提倡建安风骨,认为要把情感写出来,不能只是单纯地描写。陈子昂的主张赢得了当时很多文人的赞同。

唐朝刚刚建立的时候,为了政治的需要,朝廷对文学进行一定的改革,不再提倡南北朝时期那种奢靡的诗篇,认为写诗词文章要有实际应用性。而陈子昂的主张与朝廷的主张很相似,因此得到了朝廷的推举,唐诗经过陈子昂等人的实践,最终走向了最高峰,脱离了南北朝时期诗词篇章的华而不实。

陈子昂被称为什么

在中国,有作为的文人都会被人们赋予一个称呼,应该说是尊称。陈子昂被称为什么?他被世人称作“诗骨”。

陈子昂图

陈子昂图

一般来说,人们对一个人的称呼,是根据这个人的性格、作品以及他的事迹来叫的。所以,人们称陈子昂为“诗骨”,是跟他的性格、事迹以及作品分不开的!

就他的作品来说,陈子昂是早于李白他们的诗人,他是一个有抱负的人。他在诗文方面虽然没有李白他们那么突出,但是,他处于的是唐朝开始时期,当时正在进行诗文改革,所以,他的诗文是后面人的写作依据。他的诗文中可以读出澎湃之情,也可以读出潇洒之气,总之,他的诗文可以传达出正能量。所以有人评价他的诗文是风骨铮铮。

就他的性格来说,他是属于从边远地区走出去的官员,可是他在那些官宦面前表现出的是不卑不亢,甚至是对于当时的皇帝也是如此。当时正是武则天在位时期,他对武则天推行的新政,只支持对的,错误的就反对,这也表现出了他的骨气,他的严正和对是非的坚持

就他的事迹来说。他刚刚到京城时,由于没有什么熟人,所以他一直都没进入仕途,后来,他花千金买了琴,吸引了很多人来他家,然后在很多人面前,将那千金的琴给砸坏,以此来表明他自己从仕途的决心,这也使他瞬间就成为名人,从此走入了仕途。

所有的这些都表明了,他是一个有才的,高风亮节之人,正因此,人们才会称他为诗骨。

陈子昂代表作

陈子昂一生当中,共作了近一百首诗,但是,就陈子昂代表作来说,那就是他的感遇三十八首吧!

陈子昂画像

陈子昂画像

陈子昂一生中,被发配从军两次,感遇就是他在从军中感受的真实表达,也是他对当时的时事政治的看法,同时也是他对自己人生经历的感叹。

他善于用其他东西来比拟自己。例如,在感遇的第二篇中,他就通过几种花的相互比较来说明自己的意志。他说兰花不像菊花清高,不像牡丹傲娇,它就只保持自己的清雅。这其实就是代表了他自己,他在仕途中会一直秉持着公正,不会随波逐流,也不会孤芳自赏,不搞小群体,他会在坚持自己的坚持的前提下,同意别人对的东西。

从陈子昂代表作中可以看出,他在从军的过程,有许多关于军队的见解,但是他提出来后,并没有人采纳。其实对于仕途他也是无奈的。他虽然有一腔的才能,但是却没办法施展出来。在第二首诗中,他感叹秋天易到,兰花容易凋零。其实是说时间过得很快,自己都快老了,但是自己的政治抱负却还没能施展出来。

而就其代表作第三十八首来说,它主要是反应当时朝廷建立了大批的寺庙,而建这些建筑的钱都是来自民间,所以当时老百姓的生活并不幸福。他看到这一点就直接将自己诗歌吐槽的对象指向了朝廷,表明他对此事的不满。

陈子昂代表作都是表达对当时政治的不满,以及自己人生难以如愿的愤慨。

陈子昂摔琴

话说在唐朝初期,有一个怀揣着一腔抱负的热血青年远从千里之外的四川来到了都成长安,在当时的社会背景下,他把自己的诗作,文集送给了有名的达官显贵、名人墨客,想要谋取个一官半职,一展宏图,但是事与愿违,并没有人欣赏他,反而受到了诸多的嘲讽,这个人就是陈子昂。

陈子昂摔琴雕塑

陈子昂摔琴雕塑

郁郁不得志的陈子昂眼看就要在长安混不下去了,这天刚好有一个人捧着一把瑶琴来卖,并且要价昂贵。社会上的那些名流们争相传看,但是却没有一个人出价购买。陈子昂也在这群人之中,当琴传到了他面前后,他毫不犹豫的用自己所有的积蓄将琴买了下来。然后对着围观的人群说道:“我这一生中最擅长演奏的乐器就是瑶琴遗憾的是没有得到焦桐,好在今天终于让我求得了这么好的一把琴,倾囊相购又怎样?”

众人听他这么一说后,心想看来这个人是个有真才实学的人,想要听他弹奏一曲,便纷纷出言道:“我们愿意听你弹奏一曲。”陈子昂得到了自己想要的答案后,便对众人说:“欢迎大家明天来我家里听琴。”然后就抱着琴离开了。

第二天大家纷纷聚集在了陈子昂的家中,然后看见陈子昂捧着昨天买的琴说道:“我虽然没有谢眺、谢灵运、陶渊明的才能,也没有屈原、贾谊他们那么大的志向,但是自认为文采还是不错的。当我到了京师,把自己的文章拿给你们看,你们却没有一个人愿意欣赏。我虽然擅长琴,但是也怕弹奏污了你们的耳朵。”然后就把琴摔了。然后大家纷纷议论他,他的词作也就得到了大家的认可,从此名满京城了!

登幽州台歌 陈子昂

唐朝的诗人陈子昂最著名的唐诗要属《登幽州台歌》,这是一首乐府诗。这首诗歌是收到楚辞里的远游篇的影响,用了楚辞体的手法写作,增强了艺术的感染力。

登幽州台歌书法

登幽州台歌书法

这首诗歌的两句写的是缅怀古人,感慨作者本身生不逢时;期待来者又写出了作者本身感慨自己怀才不遇。陈子昂本身就是一个具有政治方面天赋,有远见、有才能、有理想、有抱负的有志之士。陈子昂敢于实话实说,因为武则天在朝的时候有不是问题,所以常常提出自己的意见,更多的是批评意见,所以不被武则天听取和采纳。所以,陈子昂有一段时间被当成逆党,关进了大牢。或许当时这样的环境不是陈子昂的时代,不适合陈子昂,因此他的政治理想不能实现,这接连受到的一系列挫折和打击,让陈子昂本人十分的苦闷。

陈子昂当时孤独的站在幽州台上,登楼远眺,放眼这万里山河,他当时的脑海里闪过了很多的片段。陈子昂处在蓟北的幽州台上,或许他当时想到了攻破了齐军的燕国大将军乐毅,又或许想到了向北方征伐的乌桓临石观海的东汉时期三国的枭雄人物曹操,再看看他自己呢,因为陈子昂在武家人,武攸宜的帐下,对比之下,竟然显得自己毫无用武之地,这与自己当时的理想和政治抱负落差甚远。万分苍凉之下,诗人产生了深深的怀才不遇和孤寂之感,方才成就了这千古名句。

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