一代美人昭君故乡在哪里

一代美人昭君故乡在哪里

昭君故乡

宝坪村是昭君故乡。据记载
，昭君是南郡人
，南郡位于现今的湖北。昭君故乡距离县城并不远
，只有六七公里。宝坪村人杰地灵
，其中长江的支流流经这个村落。

昭君故里图片

宝坪村位于青山山腰的一块平地上
，村内有不少遗迹
，七十年代末
，国家维修了昭君的旧居
，也在此地重新建造了昭君纪念馆。宝坪村环境优雅
，受到了不少文人雅士的钟爱。唐代诗人杜甫就在他的诗中提过昭君故里。

昭君故里是著名的旅游区。传奇的人物故事和美丽的自然风光赋予了宝坪村飘逸的气质。宝坪村有绿色梯田
，一级一级地往上
，曲折的山里伸向远方
，周围是茂密的橘林。

宝坪村完全体现了现代技术与传统文化的交融。昭君旧居的修建非常的精致
，所有的建筑物完全根据汉代纹样修建
，旧居中保存了大量有关昭君的文学作品。古色古香的建筑让游客对昭君的生活产生了丰富的联想。昭君纪念馆造型古朴
，墙堵翘角。在纪念馆中央还有王昭君的雕塑
，完美再现了昭君的风姿。

昭君故乡还有一处宝贵的屋台
，相传昭君经常在此处望月。传说
，昭君出生的时候皓月当空。因此
，昭君自幼喜欢观赏月亮
，经常到高楼望月。望月楼早就已经被毁去了
，只剩下了石基。石基前有一口井
，因为井中有根楠木
，因此它也叫楠木井。郭沫若夫人亲自在井边提了字。据说
，这是昭君与闺蜜戏水的地方。

昭君坟

王昭君为了和亲远嫁塞外
，为两个民族和平作出巨大的贡献
，在塞外劝说单于免去与中原之间的战争
，提倡和平
，还为匈奴人民带来中原文化
，推动汉文化的发展
，加强了双方的文化交流
，也使匈奴落后制度得到发展
，她深受匈奴人们的喜爱。

昭君墓图片

王昭君远嫁塞外便没有机会再回中原
，最后病死在那里
，于是匈奴人民便以隆重的葬礼仪式厚葬了王昭君。世人以“青冢”来称呼王昭君的坟墓
，这个词是从诗句中而来
，形容在那荒凉的塞外
，唯有昭君坟旁郁郁葱葱。也有传说王昭君出塞路途上
，所到之处绿意葱葱
，生机勃勃
，给匈奴人民带来美好的生活环境。

然除了青冢
，大青山脚下出现了许多个昭君坟
，传说是因为当地人民为了感谢王昭君所做的好事
，和感谢她为当地百姓带来更好的生活
，为了悼念她
，便用衣襟包上土
，一包包的垒砌了这昭君墓
，于是便出现了这十几座昭君墓。

我们不用去论这坟墓真假
，可贵的是王昭君的精神
，她代表的是一个民族和平的象征
，于是昭君坟代表的是我们民族之间和睦的象征。现如今政府为了纪念王昭君便将昭君坟修建成一个昭君陵园
，以便更多人可以认识王昭君及其所作的贡献。

昭君出塞图片

王昭君作为良家女入宫
，面容姣好
，举手投足之间很是迷人
，但是却因为不以钱财收买当时的后宫画师
，被记恨
，因此王昭君的画像很是平凡
，和她一点都不像
，还被画师加上了一颗丑陋的大痣。因此王昭君一直不得皇上宠幸
，过着孤独伤感的后宫生活。

王昭君出塞图

后来得知要选出后宫未被宠幸的妃子以公主的身份出嫁
，王昭君等人很是开心
，毕竟不被宠幸也是老死后宫
，现在有一个机会可以出宫甚好
，不料听闻要远嫁塞外一个个都不想去
，王昭君却答应了此事。

之后王昭君便以汉朝公主的身份嫁给匈奴单于
，自骑马启程之时
，王昭君便不再踏过回程之路
，从此在塞外度过余生。王昭君出塞的那天朝廷派出的护卫组成的队伍声势浩大的从长安街道经过
，而众人皆立于队伍两侧为一睹昭君美颜
，看着这美人远离繁华京都
，出嫁萧瑟的塞外甚感悲凉
，且年轻貌美便嫁于年老单于
，颇感同情和无奈。

王昭君看着自己渐渐远离故土
，甚感哀伤
，但是却无可奈何
，便抚琴而弹
，一曲《出塞曲》
，音乐甚是悲伤
，虽着鲜红礼服
，却可以感受到她的那一分孤独与伤感。而关于昭君“落雁”的雅称也是从这里而来的
，天下的大雁听到如此之乐
，再见其如花美貌
，便忘记挥翅落地。

王政君和王昭君

王昭君为古代四大美女之一
，她本是平民之女
，却因姿色过人被选进宫中填充汉元帝后宫
，但是却因为与当时负责皇室后宫妃子画像的画师结怨
，其画像不仅姿色平平
，还被丑化
，因此王昭君一直不被汉元帝宠幸。后因缘巧合
，代替汉朝的公主出塞与呼韩邪单于和亲
，为两国和平作出牺牲
，最后终死于塞外。

王昭君画像

而王政君则为汉元帝的皇后
，也是汉成帝的生母
，她算得上是中国历史上在后宫之位最长的一位女子了吧
，她曾任皇后、皇太后、太皇太后等职位
，时间长达六十余载。在位期间代替皇帝掌握实权
，虽无野心但是却因此培养起王氏势力
，最后导致外戚夺权
，将刘氏江山断送在自己的手中
，最终忧愤而死。

王政君和王昭君她们两同为汉元帝后宫女子
，王政君为汉元帝诞下一子
，之后便不得汉元帝宠幸。而王昭君因为画像一事
，数年不被汉元帝召幸
，在深宫中她们均是可怜的女子
，一是不得离开深宫
，二是不得宠幸。

王昭君和王政君的名字很是相似
，故会有人错认为她们是姐妹关系
，但是事实她们之间的姐妹关系只是于皇帝后宫妃子之间的姐妹。在王昭君入宫之前
，她们两个更是毫无瓜葛
，没有联系点
，之后年仅二十的王昭君出塞和亲之时
，王政君已近四十
，两人的年纪可以称得上是母女了。

落雁回望昭君

这是周国平所写的散文
，关于王昭君出塞远离故乡
，悲苦的一生
，王昭君远嫁塞外之前便是过着孤独冷清的后宫生活
，远嫁塞外与呼韩邪单于没过上两年恩爱生活
，呼韩邪便逝世
，之后欲回中原
，却不被准许。

王昭君模拟画像

接下来看看《落雁·回望昭君》的原文：

毡房里的灯火还在明明灭灭
，诗句已不再有声
，琵琶亦已沉寂。只有塞北的风仍在一个劲儿地吹着......

乳名轻唤
，故乡已远。从长安到塞北
，一路的车辙
，一路的黄沙。与你一路走来的
，究竟是风？还是雪？

若有花朵在绽放
，若有星光像梦一样飞
，就有思念在心头
，就有苦难在怀中！今夜
，又是一个山高水长的阻隔
，又是一段泪水模糊的时光。

昭君啊
，你的书卷为什么总是要由后人来替你打开
，你的呐喊为什么总是要由历史来替你结束？

在家乡向阳的山坡上
，青藤和红花记住了你的罗裙和面容。

你是新娘
，也是母亲
，你是月光
，也是水。如无使命
，你便不是昭君
，如无亲情
，你便不是母亲！

你已别无选择
，就像今夜的千里月明
，就像天涯的楼头落日
，一样的苍茫、一样的无奈！昭君啊
，看着我墙壁上的这幅无声的图画
，听着远古传来的阵阵叹渭
，我又一次想起了你。

没有马车可以去找寻
，没有斗篷可以去御风
，只有.....只有今夜的星光在大地上自由地飞升
，在我的心上美丽而又动人地闪耀。

王昭君想回中原是因为随着呼韩邪的逝世
，昭君就得随匈奴习俗嫁给呼韩邪的大儿子
，昭君一不能回中原
，二不舍她的孩子
，只能无奈下嫁自己呼韩邪的儿子。作为一位传统女子
，怎能接受这样的安排
，昭君身上承担的是民族和平的重担
，但其所受的孤苦却无人能懂。

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