僧人达摩渡江的故事
达摩渡江
达摩生卒年月不祥,据说是南天竺国香至王的第三个儿子,出身高贵,并且非常的聪明,在孩提时代就饱读佛经,并且有自己独到而精辟的见解,后来跟随第二十七代祖师班若多尊者学习佛法,成为印度禅宗第二十八代祖师。据说达摩在南北朝时期航海东渡来到了中国,之后在中国宣扬自己禅宗佛法,成为了中国禅宗的始祖。
达摩渡江画像
达摩来到中国之后,首先到的地方是今天的广东省,梁武帝听说菩提达摩来到了中国,于是派人将菩提达摩迎接到了自己的都城建康,梁武帝与菩提达摩进行了沟通,但是梁武帝不能接受菩提达摩的佛法,菩提达摩看到在梁朝不能使得自己的禅宗发扬光大,于是达摩渡江前去北魏。
当梁武帝听说达摩渡江要去北魏的时候后悔让达摩离开了,于是派人前去追赶,追赶的人追到幕府山中段的时候马上就要追上达摩了,忽然两边的山峰闭合起来,夹住了追赶的骡马,所以这一带的山峰至今还被叫做夹骡山。达摩看到追兵赶到了,于是折下一支芦苇抛入江水中,自己踩在芦苇上飘然而去。
达摩渡江之后积极的弘扬佛法,遇山朝拜,遇寺讲禅,大力的弘扬自己的禅宗佛法,成为了中国禅宗的祖师。达摩曾经在熊耳山下的定林寺弘扬佛法五年,后来去世之后被安葬在定林寺。但是有人说达摩去世之后又在西域见过达摩,据说后来人们挖开达摩的墓葬,棺材之中只见到了一只鞋子,所以定林寺就被改名为“空相寺”。
达摩图片
达摩又称为菩提达摩,是南天竺国香至王的第三个儿子,从小就非常聪明,因为其父亲非常喜欢佛法,所以达摩从小就饱读佛经,并且具有非常精辟的见解,长大之后,拜二十七代祖师班若多尊者为师学习佛法,成为印度禅宗第二十八代祖师。后来达摩航海东渡来到了中国,来到中国的时候正是南北朝时期。
达摩渡江
梁武帝萧衍听说达摩祖师来到了中国,于是将达摩迎接到自己的都城建康,但是达摩祖师与梁武帝萧衍的谈话话不投机,萧衍无法接受达摩的佛法,于是达摩祖师想要北上继续弘扬自己的禅宗佛法。上面这张达摩图片展示的就是达摩祖师“一苇渡江”的故事。达摩图片中的达摩祖师脚踩一只芦苇渡江,离开了南朝,前去当时的北魏弘扬佛法了。达摩图片中的达摩祖师有着潇洒的气质,风吹起达摩的衣服,飘飘然有仙人之姿。
据说梁武帝听说达摩北去的消息之后后悔让达摩离开了,于是派人骑着骡子去追达摩,但是骡子行至幕府山中段快到江边的时候两边的山峰忽然闭合,夹住了骡子,所以现在那里的山峰还被称为夹骡山。达摩走到江边的时候曾经在一座山洞内休息,那座山洞现在被称为达摩洞。据说达摩看到有人追来,折下一枝芦苇,扔到江中,自己踩在芦苇上飘然而去,上面这帧达摩图片就是表达了这则达摩渡江的故事。
菩提达摩
菩提达摩是佛传禅宗的第28代祖师,是中国禅宗的祖师,据说菩提达摩是南天竺国香至王的第三个儿子,据说其原来的名字是菩提多罗,成年后改为了达摩多罗,菩提达摩据说从小就聪明异常,其父亲香至王对佛法非常的虔诚,所以菩提达摩从小就遍览佛经,并且在交谈的时候时常会有精辟的见解,后来师从班若多尊者,成为其大弟子。
菩提达摩画像
菩提达摩一生之中最大的理想是将佛教四分五裂的佛法统一起来,让佛法在印度重新振兴起来,菩提达摩继承了自己师父的衣钵,在印度弘扬佛法,有一天菩提达摩听说南天竺国新继位的异见王想要采取禁止信仰,于是派自己的弟子婆罗提前去劝谏异见王,婆罗提出色的完成了使命,使得异见王从此开始信仰佛法。
菩提达摩在南北朝时期航海来到了中国,首先到了广州,梁武帝萧衍听说菩提达摩到达了广州,派人前去迎接,但是菩提达摩与梁武帝沟通不畅,于是菩提达摩渡江去了北魏,菩提达摩在所到之处遇到寺庙就开始弘扬佛法。据说梁武帝萧衍后来后悔让达摩祖师离开了,达摩走后很快派人去追,后来在幕府山眼看就要追上达摩了,达摩用手折下一根芦苇丢在江中华为一叶小舟,渡江而去,达摩到达了少林寺,并且在少林寺开坛讲法,所以少林寺后来被称为禅宗祖庭。
据说菩提达摩祖师被菩提流支下毒七次,最后菩提达摩被毒死了,于是被安葬在熊耳山下的定林寺,但是后来北魏去西域的一个使者宋云遇到了达摩祖师,不相信达摩已经死去了,于是众人将达摩的坟墓挖开,只看到棺材里有一只鞋子,所以又有达摩祖师“只履归西”的说法。所以达摩祖师埋葬的寺庙又称为“空相寺”。
达摩面壁
达摩是中国佛教禅宗的始祖,据说是二十七世祖师班若多尊者的大弟子,在南北朝时期航海来到了中国,在中国游历,遇山朝拜,遇寺讲禅,到处弘扬佛法,后来就来到了嵩山少林寺,在嵩山少林寺开坛讲禅,并且在嵩山之西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁十年,参禅悟法,进行修行,称为达摩面壁。
达摩面壁图
嵩山五乳峰中峰的上部距离峰顶不远的地方有一个天然的石洞,石洞深约有5米,高约3米,洞门呈现出方形,向着阳光敞开,石洞之内冬暖夏凉,空气清爽。这个天然石洞前面有一块小草坪,石洞周围浓荫蔽日,遮住洞口,达摩祖师来到这里之后就将这个石洞当做自己修禅的地方,达摩面壁就发生在这个石洞之中。据说达摩祖师在这个石洞之内盘膝而坐,面对着石壁终日默然,双目紧闭,五心朝天,祖师入定之后,洞内静悄悄的好像是没有人一样,禅师入定之后,甚至是飞鸟都要在达摩祖师的头上做巢了。
什么是入定呢?入定就是指高僧坐禅的境界达到一定的程度之后,出现思想高度集中,排除了一切杂念,外界的一切,都不会对他产生任何的干扰,属于高僧修禅的高深程度。达摩祖师就这样入定,然后开定,开定之后吃点东西,活动一下四肢,然后再次入定,这样反复的进行,达摩祖师在这个山洞之中修行了十年,后来在达摩祖师坐禅的地方的石壁之上留下了达摩祖师的影像,宛如一幅淡色的水墨画,人们将这块石头称为“达摩面壁影石”,并且将这个石洞称为“达摩面壁洞”,僧人们将这块“达摩面壁影石”开凿下来,放在寺庙内,供人们瞻仰。
达摩洞
达摩是南天竺国的一位高僧,据说是印度佛教禅宗的第二十八代祖师,是香至王的第三个儿子,自幼就饱读佛经,并且具有自己精辟的见解,后来在南北朝时期渡海来到中国,南朝梁武帝萧衍听说达摩来到了中国,将达摩迎接到自己的都城建康,但是达摩的佛学思想梁武帝接受不了,所以后来达摩渡江去了嵩山少林寺。
达摩洞
在达摩渡江北上之前曾经在南京市栖霞区三台洞西的一座山洞内休息,所以这座达摩休息过的山洞被称为达摩洞,达摩洞高90米,据说达摩来到此处之后在这个山洞内休息,这个时候梁武帝忽然又后悔不该让达摩离开建康,于是派了人骑着骡子前去追已经离去的达摩,追到幕府山中段的时候,两边的山峰忽然闭合,夹住了追赶达摩的骡子,于是现在幕府山中段的山峰被称为夹骡山,追兵赶到得时候达摩刚刚从达摩洞中走出来,走到了江边,看见有人赶来,于是折了一支芦苇投入江中变成一叶小舟,乘着小舟飘然而去。
达摩洞现在已经是著名的旅游景点,因为达摩祖师曾经在这座山洞内休息,所以后来人们在这座达摩洞内修建了很多的佛龛,也立下了很多的碑文,时间比较久远的可能没有留存下来,现在达摩洞中的佛龛和碑刻大多数是明朝时期留下来的。现在人们去达摩洞旅游的时候还在这座山洞之中朝拜当年的达摩祖师,很多善男信女在这里焚香祷告,希望可以得到达摩祖师的指点。
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