影片达摩为何东渡内容赏析

影片达摩为何东渡内容赏析

达摩为何东渡

达摩为何东渡？达摩东渡当然是为何弘扬佛法
，达摩又称为菩提达摩是南天竺国的香至王的第三个儿子
，是第二十七代祖师班若多尊者的大弟子
，也是印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩的毕生理想就是将四分五裂的佛法思想统一起来
，所以从年轻的时候就走上了弘扬佛法的道路
，后来在南北朝时期东渡来到了中国。

达摩东渡画像

另外韩国有一部影片名字就叫做《达摩为何东渡》
，在这部影片之中讲述了关于“善”的故事
，影片剧情是这样的
，老僧慧曲和童僧海真在深山中的寺庙内生活。一天
，一个叫基峰的青年僧侣来到了庙内拜访慧曲。希望能够得到慧曲的指点
，基峰说
，尽管出家了
，但是却不能让自己摆脱红尘中情爱的困扰
，听说慧曲高僧能够点化人的心灵
，于是找到深山中的慧曲。基峰和慧曲不断地进行着精神层面的交流
，并且严格的遵守修行
，但是还是不能超脱尘世的烦恼
，基峰感到非常痛苦。不久老僧慧曲寿终正寝
，圆寂之前没有给基峰留下任何的劝导
，只是嘱托基峰能够为自己裹装
，基峰遵照慧曲的吩咐去做了……基峰继续修行。

韩国影片《达摩为何东渡》主创人员的拍摄历时八年
，演员全部是非职业演员
，在拍摄完成之后获得了很多奖项
，第42届洛迦诺电影节最佳影片金豹奖、天主教人道精神奖
，第8届韩国电影作家奖、89年釜山电影评论家协会最佳影片奖、最佳电影人奖、最佳导演奖
，第10届评论家奖、评审委员会特别奖。

如果有时间
，大家可以去看一下这部直击心灵深处的影片
，也许会让你获益匪浅。

菩提达摩

菩提达摩是佛传禅宗的第28代祖师
，是中国禅宗的祖师
，据说菩提达摩是南天竺国香至王的第三个儿子
，据说其原来的名字是菩提多罗
，成年后改为了达摩多罗
，菩提达摩据说从小就聪明异常
，其父亲香至王对佛法非常的虔诚
，所以菩提达摩从小就遍览佛经
，并且在交谈的时候时常会有精辟的见解
，后来师从班若多尊者
，成为其大弟子。

菩提达摩画像

菩提达摩一生之中最大的理想是将佛教四分五裂的佛法统一起来
，让佛法在印度重新振兴起来
，菩提达摩继承了自己师父的衣钵
，在印度弘扬佛法
，有一天菩提达摩听说南天竺国新继位的异见王想要采取禁止信仰
，于是派自己的弟子婆罗提前去劝谏异见王
，婆罗提出色的完成了使命
，使得异见王从此开始信仰佛法。

菩提达摩在南北朝时期航海来到了中国
，首先到了广州
，梁武帝萧衍听说菩提达摩到达了广州
，派人前去迎接
，但是菩提达摩与梁武帝沟通不畅
，于是菩提达摩渡江去了北魏
，菩提达摩在所到之处遇到寺庙就开始弘扬佛法。据说梁武帝萧衍后来后悔让达摩祖师离开了
，达摩走后很快派人去追
，后来在幕府山眼看就要追上达摩了
，达摩用手折下一根芦苇丢在江中华为一叶小舟
，渡江而去
，达摩到达了少林寺
，并且在少林寺开坛讲法
，所以少林寺后来被称为禅宗祖庭。

据说菩提达摩祖师被菩提流支下毒七次
，最后菩提达摩被毒死了
，于是被安葬在熊耳山下的定林寺
，但是后来北魏去西域的一个使者宋云遇到了达摩祖师
，不相信达摩已经死去了
，于是众人将达摩的坟墓挖开
，只看到棺材里有一只鞋子
，所以又有达摩祖师“只履归西”的说法。所以达摩祖师埋葬的寺庙又称为“空相寺”。

达摩参禅

达摩是一位得道高僧
，在南北朝时期来到了中土
，据说达摩离开了金陵来到了永宁寺
，见到九级浮屠非常的豪华壮丽
，自称自己活了一百五十岁还从来没有见过像永宁寺这么壮丽、精美的寺院
，于是达摩双手合十
，口念佛号
，对永宁寺赞美不停
，这个时候就已经将自己的一颗心许给了嵩山
，达摩参禅就是发生在这里的一个佛教故事。

达摩参禅图

达摩离开永宁寺来到了几十里之外的少林寺
，终日在山洞之内面壁参禅
，既是对自己修习的佛法的总结
，也是在等待时机弘扬佛法。

这个时候有一个僧人叫做神光
，听说达摩在嵩山于是前来拜谒
，达摩面壁端坐
，不理睬前来拜谒的神光
，神光于是在风雪交加的冬天一站就是三天
，最终积雪没过了神光的膝盖
，达摩这个时候才转身问神光：“你久立雪中
，所求何事？”神光于是满面泪水说：“只愿法师慈悲为怀
，为我传道。”达摩担心神光只是一时冲动
，不能持久
，所以沉吟了
，神光立刻明白了达摩的意思
，立即取过利刃将自己的左臂砍下来
，放在达摩的面前
，达摩参禅就是为的这个结果
，于是将神光留在身边
，并且为其取名慧可
，至今少林寺中还有立雪亭
，为的就是纪念慧可的立雪断臂的故事。慧可后来就成为了禅宗在中国的第二代祖师。

达摩参禅可以说是为了将自己的佛学体系做一个彻底的梳理升华
，同时也是对弘扬佛法的时机进行选择
，最终达摩参禅后终于迎来了自己的第一位大弟子慧可
，从此达摩的禅宗有了自己的传人
，得以在中土弘扬开来。

达摩的师傅是谁

达摩又叫做菩提达摩
，是一位得道的高僧
，自称是佛教禅宗的第二十八代祖师
，达摩的师傅是谁？达摩的师父是禅宗第二十七代祖师班若多罗尊者
，达摩在527年在我国的广东省登陆
，来到中国弘扬自己的禅宗佛法
，但是菩提达摩来到中国后与当时南方的统治者梁武帝萧衍谈不拢
，于是渡江去了北魏
，在北魏的土地上弘扬自己的禅宗佛法。

达摩师父班若多罗画像

达摩祖师根据佛教的大乘派的教义
，结合当时的中国的社会状况
，创立了以“静坐修身”为主要修行方法的学说
，称之为“壁观”
，也就是佛教所称的大乘禅宗。公元536年
，达摩祖师圆寂
，被安葬在熊耳山
，并且在定林寺建塔
，很多人对达摩的师父是谁不是很清楚
，实际上达摩是一个非常善于学习的人
，会随着时势的变化而变通佛法
，达摩自称自己的师父是宗第二十七代祖师班若多罗尊者。但是实际上
，达摩是一位非常善于学习的大师
，来到中国之后根据中国现存的禅宗理论加以内化
，成为了自己的精神
，予以大力的弘扬。

中国禅宗的发生还与另外的两位高僧具有很大的关系
，一位是智药三藏
，一位是求那跋陀罗三藏。智药三藏来到中国的时期要比达摩早
，在来到中国之后智药三藏作出一系列关于禅宗一定会在中土弘扬开来的灵验预言－－其中有关于广州光孝寺（六祖剃度处）和六祖根本道场曹溪宝林寺（今广东韶关南华禅寺）的地点等不可思议的预言。而求那跋陀罗三藏翻译出了禅宗印心经典《楞伽阿跋多罗宝经》和《大法鼓经》等经典。印顺大师在自己的名著《中国禅宗史》中曾根据材料证明达摩祖师与求那跋陀罗三藏和智药三藏也有一定师承关系。

达摩的师傅是谁？达摩自称是班若多罗的弟子
，但是后来来到中国之后也吸取了中国本土的禅宗心法
，所以说求那跋陀罗三藏和智药三藏也是达摩的师父。

达摩弟子

达摩是佛教禅宗的第二十八代祖师
，出生于南天竺国
，是香至王的三子
，在南北朝时期来到了中国
，从广东登陆
，开始弘扬自己的大乘禅宗佛法
，曾在熊耳山下的定林寺传扬佛法五年
，最终在定林寺圆寂
，圆寂之后僧众将达摩安葬在定林寺
，并且建立了达摩灵塔和达摩殿
，达摩在中土弘扬佛法那么多年
，达摩弟子有多少呢？下面介绍一下。

达摩弟子慧可画像

达摩的弟子现在知道的有名姓的有五个
，分别是慧可、道育、僧副（也称为道副）、尼总持和昙林。道育与慧可曾经一起共侍达摩达四五年之久
，是达摩最初的弟子
，道育跟从达摩学会了禅法
，特别专注于内心的修持
，而少对人言说
，所以对其记载比较的少
，据《景德传灯录》记载达摩说慧可得髓、道育得骨、尼总持得肉、道副(即僧副)得皮
，从这里我们可以见到达摩的禅学程度之高。

僧副
，俗家姓氏为王
，是达摩的剃度弟子
，曾经在钟山（今天的南京）定林下寺住持
，后来因为羡慕峨眉一带的盛景而进入蜀地
，从而在蜀地传扬禅宗佛法
，使得禅宗可以在四川一带流行
，后来再次回到了金陵
，金陵就是今天的南京
，524年在金陵的开善寺圆寂
，时年61岁。

昙林
，自称是达摩弟子
，《慧可传》中称他为林法师
，公元508-543年之间曾经参与翻译经书的事业
，昙林是当时翻译经书的非常著名的一个人物
，昙林博学善讲
，在周武灭法期间曾经与慧可一起护卫经书
，被砍掉一只臂膀
，所谓人们称其为“无臂林”
，昙林在早年的时候曾经亲近过达摩
，所以自称是达摩弟子
，昙林在传承达摩禅法上所记的《略辨大乘入道四行(观)》在我国禅学史上留下了令人赞叹的业绩。

尼总持事迹现在已经不详了
，但是从达摩对其评价来说修为应该也是不低的。

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