虞恭公温彦博碑有何价值 温彦博墓志由谁所书

虞恭公温彦博碑有何价值 温彦博墓志由谁所书

虞恭公温彦博碑

温彦博是隋唐时期的人
，他在两个朝代都当过官
，不过还是唐朝时期的官职比较重要。他从幽州总管府长史开始
，一步步脚踏实地地做好自己的本职工作
，逐渐得到升迁
，成为唐朝有名的宰相。

《虞恭公温彦博碑》

温彦博的一生博览群书、才华过人、善于言辞
，为了大唐江山劳心劳力。因此
，在他死后
，唐太宗才会忍不住叹息如果他不是因为忧虑国家而耗尽了心力
，就不会精神越发不济
，以致于过早地离世。

贞观十一年
，温彦博逝世后
，唐太宗赐他谥号为“恭”
，并陪葬于昭陵
，位于陕西的礼泉县。也就是在那一年
，81岁的著名书法家欧阳询写下了《虞恭公温彦博碑》
，是陕西昭陵的陪葬碑之一。现这块碑已经与他的另外两部作品被并称为“唐人楷书第一”。此碑中的楷体书法是欧体的集大成者
，结构严密
，劲道有力
，横势用仰
，纵势用背
，风格平和稳实
，成为了习楷书者的范本
，对后世的楷体书法影响极大
，也为世人研究欧阳询的楷书提供了珍贵的资料。

这块碑与欧阳询写的另外一篇《温彦博墓志》都是为其墓主人所作
，区别在于《虞恭公温彦博碑》立于墓前
，而《温彦博墓志》则随着温彦博的棺柩一同埋入墓穴。一个墓穴有两块刻石
，而且都是当时顶尖的书法家一人所书
，不得不让世人觉得欧阳询与温彦博之间的交情应该非同一般。

温彦博墓志

唐朝宰相温彦博的幼年时期过得还算幸福
，他的父亲温君悠学识丰富
，他的哥哥温大雅亦成为了后来的礼部尚书。从小
，家庭的书香氛围使得温彦博对群书广有涉猎。而且他本身也很聪慧
，这样的才学为他之后的为官道路打下了一个好的基础。他的一生虽在官场上升迁较为平顺
，但奈何磨难也是不少的。

《温彦博墓志》

隋朝灭亡
，温彦博成为了唐朝的官员。然而此后没有几年
，突厥就发动了一场进犯太原的战争。温彦博义不容辞地跟随行军总管张瑾一起抗敌。在抵御突厥大军的行动中
，温彦博不幸被俘
，后来流放到了阴山的苦寒之地
，过足了苦日子。直到唐太宗时期
，他才得以回朝。回来后
，温彦博接连担任了几个重要官职
，直到成为当朝的宰相。他兢兢业业
，恪尽职守
，终在贞观十一年的时候忧劳病逝。唐太宗也为失去了这么一个为国家操劳不已的重臣而叹息
，赐他谥号为“恭”
，并陪葬于昭陵。

因此
，温彦博死后
，他的墓位于陕西的礼泉县
，是昭陵的陪葬墓之一。就在他逝世同一年
，81岁的欧阳询写下了《温彦博墓志》
，随温彦博的棺柩一同埋入墓穴。

《温彦博墓志》一共是36行
，每行有32格
，除去空格和遭到腐蚀损毁的字之外
，可以辨识的字还有1025个。这篇墓志是欧阳询小楷中的精品
，对习楷体字的人产生了较大的影响
，也为后世研究欧书提供了珍贵的范本。

温彦博惭而与官的原因

温彦博是太原祁县人士
，也是唐朝时期的宰相。他早年为隋朝的官员
，在罗艺降唐后
，他也凭借着自己的功劳开始了在唐王朝的仕途之路。此后
，他在官场上的升迁还是较为平稳的。

《裴略自赞》原文

现今
，一直有流传着关于温彦博“惭而与官”的一则典故。从字面上来看
，这个词说的好像是温彦博因惭愧而给予官职的意思。那么
，实际上是这个意思吗？这又究竟是什么样的一个故事呢？

说起这则典故
，就不得不提到故事中的另一个主人公裴略了。在唐太宗时期
，裴略是宫廷侍卫
，他参加了兵部的武官考试
，但不幸没有考中。不过
，这个裴略也不是一个普通人
，他在名落孙山之后
，并没有气馁
，也没有就此放弃
，而是直接去向当时的宰相温彦博进行自荐
，说自己擅长嘲讽。于是
，温彦博就让他对厅前丛竹和屏墙进行嘲讽
，没想到裴略都答出来了
，且言语中多有为有志之士鸣不平之意。这时候
，温彦博感觉到他的嘲讽之语好像是在针对自己。裴略听闻
，说了一句：“即扳公肋
，何止伤膊！”大意是说
，都已经扳了肋骨了
，那么又何止是伤到胳膊啊！这句话的精妙之处就在于温彦博的“博”字与裴略话中的“膊”谐音。温彦博听到之后
，被裴略的才华所感
，觉得羞愧
，遂给了他官位。这就是“裴略自赞”的故事
，也是温彦博“惭而与官”典故的由来。

欧阳询楷书

唐代是我国古代书法艺术发展中的一个非常快速而重要的时期
，这个时候
，楷书经过了魏晋朝的不断演变和创新
，已经渐渐成熟起来
，在晋人的书法水平之上
，加以揉合
，表现出一种新的风格
，其中在所有楷书之中
，首先要推荐的自然是欧阳询的楷书。

欧阳询楷书

他的楷书笔力刚劲
，笔法精通
，结构上态度严谨
，后世人练习楷书
，几乎都是以欧阳询的为范本
，可以说他的楷书直到今日依旧是喜爱书法之人的瑰宝。

欧阳询（557一641年）
，公元557年在衡州出生
，唐代时期潭州临湘（也就是现在的长沙）人
，字信本
，楷书四大家之一
，同时也是初唐四大家之一。他的楷书整体来讲法度严谨
，笔力苍劲
，被人称为唐人的楷书第一。

他的楷书正楷骨气劲峭
，法度严整
，被人们称作“欧体”。 唐代书法品评著作《书断》对他的楷书赞誉颇高。其中以《九成宫醴泉铭》最为出名
，成为后世人临摹的必备书法之一。他的字体结合了晋朝的楷书和汉朝的隶书其中的一些特点
，加上了自己的理解
，形成了新的特点
，字体一般偏长
，不过布局合理
，气势非常恢弘。

欧阳询的书法在隋朝的时候就已经颇有名气
，甚至传扬到了海外。到了唐朝
，更是练就的炉火纯青
，成为人们临摹的必备品。当然欧阳询其他书法造诣同样不低
，只是他的楷书却是他最得意的书法。

欧阳询虞恭公碑

碑
，石碑。碑文
，就是石碑上刻得字
，我国大多的石碑都是葬碑
，上面所刻的字当然就是墓志铭了。据记载虞恭公碑高约为三点六米
，宽一米多
，是唐太宗昭陵的陪葬碑之一。

欧阳询虞恭公碑

公元637年
，由已经八十一岁高龄欧阳询在岑文本编撰后所书写的。全文有二十八行
，每行约五十九个字
，共约两千八百个字。经过风雨的侵蚀
，现在所存仅八百多字
，从整体上来看
，该碑分布均匀
，结构严整。书写平正密合
，笔法严整
，字正笔圆
，结构颇见古韵
，被评价为楷书之最
，为后世所效仿
，其文学价值由此可见一斑。

宋代时期
，碑石的下半部分出现了断裂
，同时又因为小孩的嬉闹
，使得下半部分的位置有所移动。在当时对该碑的评价虽然高
，但是学习的人并不多。宋朝的拓本最多也就是上半部分的八百多个字
，之后又有翁方纲和罗振玉等人进行修补
，为人们提供了参考资料
，可惜的是其释文一直未能有幸与世人见面。

就传世拓本而言
，有北宋的陆谨庭旧藏
，这应该是除四川王华德藏本之外的最好的一个拓本了
，可惜的是并没有流传下来
，只留存在了王壮弘的记载中。另外还有南皮张之万旧藏浓墨拓以及三行六字的陈镛藏本
，四行七字的王华德珍藏本和相对而言较多的四行八字——嘉庆内府旧藏宋拓本、临川李氏十宝本和四欧堂本。残卷则是能看见四百多个字的贵池刘氏藏本。

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