佛教中的观音菩萨生日是哪一天

佛教中的观音菩萨生日是哪一天

观音菩萨生日

观音菩萨在佛教中
，象征着慈悲和智慧。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神
，被视为大乘佛教的根本。因此
，观音菩萨也被民间所熟知和信仰。因为信仰
，所以参拜。观音菩萨的生日
，也就成了参拜的最佳时机。

观音像

观音菩萨的生日总共有三个
，不像我们
，一年只有一个生日。分别是农历二月十九、农历六月十九和农历九月十九。

农历二月十九是观音菩萨还是人身的时候诞生的日子
，有少妇辈都来参拜观音菩萨以求子嗣的风俗。

农历六月十九是观音菩萨的成道日
，原指观音漂南海的日子。这一天
，人们主要的风俗活动是敬香。但是恰逢海心亭一带莲花盛开
，游客可信徒都挤在一条小路上
，加上观音山路程遥远
，所以真正到达观音上上敬香的也不过能有数百人耳。

农历九月十九是观音菩萨的出家日。在这一天里
，寺院一大早就开启寺院大门
，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒和广大佛教信众
，一起举行大型的观音菩萨纪念活动
，弘扬佛教的基本理念。从早上5点30开始
，玉佛寺的全体法师便齐聚一堂
，开始纪念观音成道的祝胜普佛法会
，8点开始奉诵《观音菩萨普门品》的诵经法会
，这个法会要持续整整一天
，以祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安；也有祈愿与会大众消灾延寿、阖家平安之意。

流传下来的观音菩萨生日就是这三个。而事实上
，要成为菩萨
，早已历经几番轮回
，经历了无数个诞生日、成道日和出家日
，我们现在所说的观音菩萨生日
，只是以流传最广的香山寺妙善公主为观音前身的说法
，来沿用的观音菩萨生日。

观音菩萨的故事

很多人都知道观音菩萨
，却不知道观音菩萨的故事。

观音菩萨画像

古时候
，有个国家名叫妙庄
，国王是妙庄王。妙庄王和王后生了三个女儿
，大公主整天浓妆艳抹；二公主整日轻歌燕舞、吃喝玩乐；三公主却身着素衣
，吃素食
，读诗文。

妙庄王年纪大了
，就想找个女儿来继承王位
，大女儿二女儿整日的花天酒地
，不思进取
，只有小女儿贤淑
，聪慧异常
，妙庄王便拿定主意
，要让她早日成婚
，好继承王位。

妙庄王隔三差五就就给小女儿介绍对象
，一会是宰相的大公子
，一会又是新科状元
，但是都没有同意。终于
，妙庄王找着个首富
，要给幼女当驸马
，可谁知她依旧不同意
，向妙庄王表明了终身不嫁的决心。妙庄王听此
，甚是愤怒
，不再顾及宝贝女儿的意愿
，坚决要她成婚。谁知马上就要成婚了
，女儿却失踪了。妙庄王立即下令搜宫
，派人出宫搜查
，直到半年后
，踩在舟山桃花岛的白雀寺里
，找到了已经出家为尼的三公主
，法名妙善。

妙庄王先是派大臣去劝说妙善
，还俗回宫
，却不得。便用重金买通白雀寺的当家尼姑
，要求其虐待妙善
，以此让她知难而退。妙善面对师姑的刁难
，丝毫没有退却之心。终于在寒冬腊月里
，在雪地上的爬行过程中
，渐渐的手脚麻木
，栽倒在了山沟里。幸得一白须白发的老翁相救
，乘着小船来到桃花岛东边的一个山头结茅为蓬
，以鸟兽做伴念经修行。

几年之后
，妙庄王又得知了妙善的踪迹
，御驾亲征却遭山上蛇虫之阻
，便下令烧山。只见妙善移身礁洞
，妙庄王只能收兵回宫。回宫之后
，妙庄王便突发奇痒
，浑身长出脓疮
，访遍名医终不见好。忽闻一声音告知与他：“想活命
，快去南海普陀求你女儿！”他便立马准备车船
，来到礁洞前
，祈求妙善赐他良药。

妙善端坐莲台现身妙庄王之前
，折断一臂
，让妙庄王拿去做药引
，便可痊愈。原来此时
，三公主已位登三宝
，成了救苦救难的观世音菩萨。而她修行得道的荒山就是洛迦山
，礁洞也就是现在的普陀山梵音洞。

观音菩萨化身

观音菩萨法力无边
，观音菩萨化身共有三十三种。

水月观音画像

观音菩萨三十三应化身分别是：

杨柳观音（圣观音）、龙头观音、持经观音（读经观音）、圆光观音、游戏观音（三面观音）、白衣观音（白衣大士）、卧莲观音、阿摩提观音（狮子无畏观音）、垅见观音、施药观音（施乐观音）、鱼篮观音（马郎妇观音）、德王观音、水月观音、一叶观音（童子拜观音）、青颈观音（青头观音）、威德观音、延命观音、多宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、叶衣观音、璃琉观音（氽来观音）、多罗观音（多眼观音）、蛤蜊观音、六时观音、

普慈观音（普悲观音）、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音（滴水观音）、千手观音（千手千眼观音）。

其中
，观音菩萨第一次显化之身就是杨柳观音；德王观音
，是观音化身中的梵王身
，象征着福与禄；威德观音
，是观音化身中的天大将军身；普慈观音
，是观音化身中的自在天身宝相；持莲观音
，是观音化身童男童女的一种显示宝相。还有
，六时观音的六时指的是佛教中的晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

另外
，还有一种观音菩萨的化身
，是由中国民间创造的
，所以不在观音菩萨的三十三应化身之列。没错
，就是经常能够听到的送子观音。送子观音也叫白衣送子观音
，表示观音菩萨能够满足众生的各种美好愿望
，能够保佑众生求子得子
，心想事成。

观音菩萨是哪里人

观音菩萨一开始并不被我们中国人所知晓
，而是随着佛教的传入
，渐渐被大众熟知的。那么观音菩萨是从哪里传进中国的？观音菩萨是哪里人？

观音菩萨画像

在中国
，随着公元前一世纪佛教的传入
，人们开始崇拜观音菩萨。对于观音菩萨是哪里人的疑问也开始衍生。

就目前来说
，参与观音菩萨故里之争的主要有以下三个地方：

第一个是四川遂宁。在四川遂宁
，有个关于妙善公主的美丽传说。传说在古代的西域
，有个名叫劫国的国家
，劫王名叫庄严
，南迁到遂宁之后
，劫王改名为妙庄。人称妙庄王。妙庄王有三个女儿
，其中
，他的三女儿妙善公主在遂宁修行圆满
，得道成了观音。这在遂宁民间流传的手抄本《火烧白雀寺》中
，374行七言诗句里也有相同的记载。

第二个是河南宝丰。河南宝丰的理由是
，宝丰在古时
，为楚地
，楚庄王的三女儿妙善
，为观音菩萨的前身。所以
，宝丰当地的擂鼓台才是观音菩萨出生的地方
，而出家的地方是白雀寺。并且妙善的墓应该是衣冠冢
，妙善在附近的香山寺成道。宝丰当地已经形成了完整的一条观音文化链。

第三个是新疆昌吉。当地认为中国化的观音
，是历史上位于西域劫国的一位名为妙善的公主。他们认为中国观音“出生于昌吉
，修行遂宁
，得道于普陀”。这三个地方
，说的都跟妙善公主有关
，谁是谁非
，倒是不好下定论。观音菩萨是哪里人的问题
，还是等待专家们来细细的探究吧。

观音菩萨道场

关于观音菩萨道场
，主要有两种说法
，一种是古典中记载的道场
，还有一种是现在世人传说的道场。

观音菩萨画像

古典中记载的道场有两个。一个是西方极乐世界
，据说西方极乐世界是观音菩萨的根本道场
，因为观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的辅弼
，《观世音菩萨往生净土本缘经》上说观世音菩萨是西方极乐世界位居补处的大菩萨；《华严经》里也说
，光明山有菩萨叫观世音。

世人传说中的道场也有两个。一个是浙江普陀山。普陀山
，本名梅岑
，位于浙江定海。因受《华严经》的影响而改名为普陀山。公元858年
，一个名叫慧锷的来华求法的日本僧人
，在五台山请到了一尊观音像
，想要带到日本去供养。但在出海时
，经过舟山群岛
，恰遇狂风恶浪而不得不停航
，只能将观音像留在岛上结庐供奉。渐渐的
，朝拜的人越来越多
，这个小岛也就更名成了普陀山
，成为中国佛教四大名山之一。另一个是西藏拉萨的“普陀宫”
，也就是布达拉宫。之所以说布达拉宫是观音的化身处
，多数原因大概是布达拉是由梵文的补怛洛迦翻译而来吧。

其实
，观世音菩萨
，没有固定道场。佛典中说
，观世音菩萨往劫中久已成佛。观音菩萨到处行慈运悲
，大智大悲
，这其实就是他成就佛道的地方
，观音菩萨的道场应该是大悲之处。只要有虔诚的观音信仰
，就会有观音的广大慈悲
，那么
，就有观音道场。

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