观音菩萨十二大愿是哪些愿望

观音菩萨十二大愿是哪些愿望

观音菩萨十二大愿

我们常说
，大慈大悲的观音菩萨
，也有愿望
，而且还是十二大愿。

观音画像

下面
，就来介绍一下观音菩萨十二大愿：

愿一：南无号圆通名自在
，观音如来
，广发弘誓愿。即广发弘誓大愿心
，度尽众生消烦恼。

愿二：南无一念心无挂碍
，观音如来
，常居南海愿。即泛海救迷度有情
，善念南海观世音。

愿三：南无住娑婆幽冥界
，观音如来
，寻声救苦愿。即为人诸病卧高床
，诚念大士得安康。

愿四：南无降邪魔除妖怪
，观音如来
，能除危险愿。即千处祈求千处应
，苦海常作度人舟。

愿五：南无清净瓶垂杨柳
，观音如来
，甘露洒心愿。即观音慈把甘露洒
，烦恼于是化成莲。

愿六：南无大慈悲能喜舍
，观音如来
，常行平等愿。即弥陀加持常有念
，随似观音平等心。

愿七：南无昼夜巡无损坏
，观音如来
，誓灭三涂愿。即观音菩萨救苦声
，愿度三涂除诸障。

愿八：南无望南阎勤礼拜
，观音如来
，枷锁解脱愿。即志心持念观自在
，枷锁苦痛得解脱。

愿九：南无造法船游苦海
，观音如来
，度尽众生愿。即有情众生誓愿度
，旷劫精勤慈悲海。

愿十：南无前幢幡后宝盖
，观音如来
，接引西方愿。即虚空之中引净土
，至心诚念观世音。

愿十一：南无无量寿佛境界
，观音如来
，弥陀受记愿。即观音精勤宏愿力
，弥陀受记下世佛。

愿十二：南无端严身无比赛
，观音如来
，果修十二愿。即十二大愿弘誓深
，有情共证无上道。

千手观音菩萨

人们总在奇怪千手观音菩萨的那些手臂。观音菩萨有很多种身相
，然而最为特别且最有标识度的
，应该就是千手观音菩萨了吧。

千手观音菩萨画像

佛教典籍中记载道
，千手观音菩萨的千手
，意寓遍护众生
，千眼则寓意遍观世间。自唐代开始
，千手观音像逐渐在中国的寺庙中作为主像被供奉。千手观音菩萨
，但是也不可能真的做出有一千只手臂的观音像来
，所以千手观音菩萨的形象
，常用四十二手相来象征千手
，而每一个手中都有一只眼睛。

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》里说
，观世音菩萨在过去无量劫时
，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》
，为了利益一切众生
，“即发誓言
，若我当来堪能利益安乐一切众生者
，令我即时身千手千眼具足”
，“发誓愿已
，应时身千手干眼悉皆具足”
，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。这样一来
，不管众生是想渴求财富
，还是想消灾免病
，千手观音都能大发慈悲
，解除诸般苦难
，广施百般利乐。因为佛教认为众生的苦难和烦恼是多种多样的
，需求和愿望也多种多样
，所以
，只有有众多的无边法力和智慧才能渡济众生。所以在佛教看来
，只要虔诚地信奉千手观音
，就能够“息灾”
，“增益”
，“敬爱”
，“降伏”等等好处。

千手观音菩萨是观音部的果德之尊。“千”有无量及圆满之义
，用“千手”来表示大慈悲的无量广大
，用“千眼”代表智慧的圆满无碍。《陀罗尼经》里云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生
，随众生之机
，相应五部五种法
，而满足一切愿求。

观音菩萨生日

观音菩萨在佛教中
，象征着慈悲和智慧。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神
，被视为大乘佛教的根本。因此
，观音菩萨也被民间所熟知和信仰。因为信仰
，所以参拜。观音菩萨的生日
，也就成了参拜的最佳时机。

观音像

观音菩萨的生日总共有三个
，不像我们
，一年只有一个生日。分别是农历二月十九、农历六月十九和农历九月十九。

农历二月十九是观音菩萨还是人身的时候诞生的日子
，有少妇辈都来参拜观音菩萨以求子嗣的风俗。

农历六月十九是观音菩萨的成道日
，原指观音漂南海的日子。这一天
，人们主要的风俗活动是敬香。但是恰逢海心亭一带莲花盛开
，游客可信徒都挤在一条小路上
，加上观音山路程遥远
，所以真正到达观音上上敬香的也不过能有数百人耳。

农历九月十九是观音菩萨的出家日。在这一天里
，寺院一大早就开启寺院大门
，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒和广大佛教信众
，一起举行大型的观音菩萨纪念活动
，弘扬佛教的基本理念。从早上5点30开始
，玉佛寺的全体法师便齐聚一堂
，开始纪念观音成道的祝胜普佛法会
，8点开始奉诵《观音菩萨普门品》的诵经法会
，这个法会要持续整整一天
，以祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安；也有祈愿与会大众消灾延寿、阖家平安之意。

流传下来的观音菩萨生日就是这三个。而事实上
，要成为菩萨
，早已历经几番轮回
，经历了无数个诞生日、成道日和出家日
，我们现在所说的观音菩萨生日
，只是以流传最广的香山寺妙善公主为观音前身的说法
，来沿用的观音菩萨生日。

观音菩萨道场

关于观音菩萨道场
，主要有两种说法
，一种是古典中记载的道场
，还有一种是现在世人传说的道场。

观音菩萨画像

古典中记载的道场有两个。一个是西方极乐世界
，据说西方极乐世界是观音菩萨的根本道场
，因为观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的辅弼
，《观世音菩萨往生净土本缘经》上说观世音菩萨是西方极乐世界位居补处的大菩萨；《华严经》里也说
，光明山有菩萨叫观世音。

世人传说中的道场也有两个。一个是浙江普陀山。普陀山
，本名梅岑
，位于浙江定海。因受《华严经》的影响而改名为普陀山。公元858年
，一个名叫慧锷的来华求法的日本僧人
，在五台山请到了一尊观音像
，想要带到日本去供养。但在出海时
，经过舟山群岛
，恰遇狂风恶浪而不得不停航
，只能将观音像留在岛上结庐供奉。渐渐的
，朝拜的人越来越多
，这个小岛也就更名成了普陀山
，成为中国佛教四大名山之一。另一个是西藏拉萨的“普陀宫”
，也就是布达拉宫。之所以说布达拉宫是观音的化身处
，多数原因大概是布达拉是由梵文的补怛洛迦翻译而来吧。

其实
，观世音菩萨
，没有固定道场。佛典中说
，观世音菩萨往劫中久已成佛。观音菩萨到处行慈运悲
，大智大悲
，这其实就是他成就佛道的地方
，观音菩萨的道场应该是大悲之处。只要有虔诚的观音信仰
，就会有观音的广大慈悲
，那么
，就有观音道场。

观音菩萨的十四无畏

观音菩萨的十四无畏
，楞严经卷六里记载的是是观音菩萨观音菩萨用金刚三昧无作妙力
，也就是不作意之力用
，与诸十方、三世、六道等一切众生生同一悲仰
，令诸众生获得十四种无畏功德。

观音画像

十四无畏
，是佛教用语。观音菩萨的十四无畏
，也就是观音菩萨的十四种无畏功德。往简单来的说
，十四无畏有以下十四种：

十四无畏之一：不自观音以观观者。使受苦众生蒙此真观
，即得解脱
，是为无畏。

十四无畏之二：知见旋复。使众生
，设入火难
，火不能烧
，是为无畏。

十四无畏之三：观听旋复。使众生
，设为大水所漂
，水不能溺
，是为无畏。

十四无畏之四：断灭妄想心无杀害。使众生入于罗刹鬼国
，鬼自灭恶
，是为无畏。

十四无畏之五：熏闻成闻六根消复同于声听。使众生之当被害者
，刀刃所加
，段段折坏
，是为无畏。

十四无畏之六：闻熏精明明遍法界。使众生之当被害者
，刀刃所加
，段段折坏
，是为无畏。

十四无畏之七：音性圆消观听返入。使众生禁系等事不能着身
，是为无畏。

十四无畏之八：灭音圆闻遍生慈力。使众生禁系等事不能着身
，是为无畏。

十四无畏之九：熏闻离尘色不能劫。一切性多淫之人不生贪欲
，是为无畏。

十四无畏之十：纯音无尘根境圆融。使怀忿恨之人不生嗔恚
，是为无畏。

十四无畏之十一：消尘旋明。使一切昏钝无善心之人远离痴暗
，是为无畏。

十四无畏之十二：融形复闻。涉入世间
，而不坏世间之相
，能遍十方
，供养微尘数佛
，禀承其法
，各为法子；以此无畏
，施诸无子众生
，欲求男者
，令得生男。

十四无畏之十三：六根圆通明照无二。承顺法门
，受领无失；以此无畏
，施诸无子众生
，欲求女者
，即得生女。

十四无畏之十四：我一名与六十二恒河沙名等无有异。求福众生
，但持我之名号
，与彼俱持无数菩萨名号之人
，较量所得福德
，等同而无异
，是为无畏。

这就是观音菩萨的十四无畏了。

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