观音菩萨修行得道的故事

观音菩萨修行得道的故事

观音菩萨的故事

很多人都知道观音菩萨
，却不知道观音菩萨的故事。

观音菩萨画像

古时候
，有个国家名叫妙庄
，国王是妙庄王。妙庄王和王后生了三个女儿
，大公主整天浓妆艳抹；二公主整日轻歌燕舞、吃喝玩乐；三公主却身着素衣
，吃素食
，读诗文。

妙庄王年纪大了
，就想找个女儿来继承王位
，大女儿二女儿整日的花天酒地
，不思进取
，只有小女儿贤淑
，聪慧异常
，妙庄王便拿定主意
，要让她早日成婚
，好继承王位。

妙庄王隔三差五就就给小女儿介绍对象
，一会是宰相的大公子
，一会又是新科状元
，但是都没有同意。终于
，妙庄王找着个首富
，要给幼女当驸马
，可谁知她依旧不同意
，向妙庄王表明了终身不嫁的决心。妙庄王听此
，甚是愤怒
，不再顾及宝贝女儿的意愿
，坚决要她成婚。谁知马上就要成婚了
，女儿却失踪了。妙庄王立即下令搜宫
，派人出宫搜查
，直到半年后
，踩在舟山桃花岛的白雀寺里
，找到了已经出家为尼的三公主
，法名妙善。

妙庄王先是派大臣去劝说妙善
，还俗回宫
，却不得。便用重金买通白雀寺的当家尼姑
，要求其虐待妙善
，以此让她知难而退。妙善面对师姑的刁难
，丝毫没有退却之心。终于在寒冬腊月里
，在雪地上的爬行过程中
，渐渐的手脚麻木
，栽倒在了山沟里。幸得一白须白发的老翁相救
，乘着小船来到桃花岛东边的一个山头结茅为蓬
，以鸟兽做伴念经修行。

几年之后
，妙庄王又得知了妙善的踪迹
，御驾亲征却遭山上蛇虫之阻
，便下令烧山。只见妙善移身礁洞
，妙庄王只能收兵回宫。回宫之后
，妙庄王便突发奇痒
，浑身长出脓疮
，访遍名医终不见好。忽闻一声音告知与他：“想活命
，快去南海普陀求你女儿！”他便立马准备车船
，来到礁洞前
，祈求妙善赐他良药。

妙善端坐莲台现身妙庄王之前
，折断一臂
，让妙庄王拿去做药引
，便可痊愈。原来此时
，三公主已位登三宝
，成了救苦救难的观世音菩萨。而她修行得道的荒山就是洛迦山
，礁洞也就是现在的普陀山梵音洞。

观音菩萨道场

关于观音菩萨道场
，主要有两种说法
，一种是古典中记载的道场
，还有一种是现在世人传说的道场。

观音菩萨画像

古典中记载的道场有两个。一个是西方极乐世界
，据说西方极乐世界是观音菩萨的根本道场
，因为观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的辅弼
，《观世音菩萨往生净土本缘经》上说观世音菩萨是西方极乐世界位居补处的大菩萨；《华严经》里也说
，光明山有菩萨叫观世音。

世人传说中的道场也有两个。一个是浙江普陀山。普陀山
，本名梅岑
，位于浙江定海。因受《华严经》的影响而改名为普陀山。公元858年
，一个名叫慧锷的来华求法的日本僧人
，在五台山请到了一尊观音像
，想要带到日本去供养。但在出海时
，经过舟山群岛
，恰遇狂风恶浪而不得不停航
，只能将观音像留在岛上结庐供奉。渐渐的
，朝拜的人越来越多
，这个小岛也就更名成了普陀山
，成为中国佛教四大名山之一。另一个是西藏拉萨的“普陀宫”
，也就是布达拉宫。之所以说布达拉宫是观音的化身处
，多数原因大概是布达拉是由梵文的补怛洛迦翻译而来吧。

其实
，观世音菩萨
，没有固定道场。佛典中说
，观世音菩萨往劫中久已成佛。观音菩萨到处行慈运悲
，大智大悲
，这其实就是他成就佛道的地方
，观音菩萨的道场应该是大悲之处。只要有虔诚的观音信仰
，就会有观音的广大慈悲
，那么
，就有观音道场。

观音菩萨化身

观音菩萨法力无边
，观音菩萨化身共有三十三种。

水月观音画像

观音菩萨三十三应化身分别是：

杨柳观音（圣观音）、龙头观音、持经观音（读经观音）、圆光观音、游戏观音（三面观音）、白衣观音（白衣大士）、卧莲观音、阿摩提观音（狮子无畏观音）、垅见观音、施药观音（施乐观音）、鱼篮观音（马郎妇观音）、德王观音、水月观音、一叶观音（童子拜观音）、青颈观音（青头观音）、威德观音、延命观音、多宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、叶衣观音、璃琉观音（氽来观音）、多罗观音（多眼观音）、蛤蜊观音、六时观音、

普慈观音（普悲观音）、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音（滴水观音）、千手观音（千手千眼观音）。

其中
，观音菩萨第一次显化之身就是杨柳观音；德王观音
，是观音化身中的梵王身
，象征着福与禄；威德观音
，是观音化身中的天大将军身；普慈观音
，是观音化身中的自在天身宝相；持莲观音
，是观音化身童男童女的一种显示宝相。还有
，六时观音的六时指的是佛教中的晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

另外
，还有一种观音菩萨的化身
，是由中国民间创造的
，所以不在观音菩萨的三十三应化身之列。没错
，就是经常能够听到的送子观音。送子观音也叫白衣送子观音
，表示观音菩萨能够满足众生的各种美好愿望
，能够保佑众生求子得子
，心想事成。

观音菩萨是哪里人

观音菩萨一开始并不被我们中国人所知晓
，而是随着佛教的传入
，渐渐被大众熟知的。那么观音菩萨是从哪里传进中国的？观音菩萨是哪里人？

观音菩萨画像

在中国
，随着公元前一世纪佛教的传入
，人们开始崇拜观音菩萨。对于观音菩萨是哪里人的疑问也开始衍生。

就目前来说
，参与观音菩萨故里之争的主要有以下三个地方：

第一个是四川遂宁。在四川遂宁
，有个关于妙善公主的美丽传说。传说在古代的西域
，有个名叫劫国的国家
，劫王名叫庄严
，南迁到遂宁之后
，劫王改名为妙庄。人称妙庄王。妙庄王有三个女儿
，其中
，他的三女儿妙善公主在遂宁修行圆满
，得道成了观音。这在遂宁民间流传的手抄本《火烧白雀寺》中
，374行七言诗句里也有相同的记载。

第二个是河南宝丰。河南宝丰的理由是
，宝丰在古时
，为楚地
，楚庄王的三女儿妙善
，为观音菩萨的前身。所以
，宝丰当地的擂鼓台才是观音菩萨出生的地方
，而出家的地方是白雀寺。并且妙善的墓应该是衣冠冢
，妙善在附近的香山寺成道。宝丰当地已经形成了完整的一条观音文化链。

第三个是新疆昌吉。当地认为中国化的观音
，是历史上位于西域劫国的一位名为妙善的公主。他们认为中国观音“出生于昌吉
，修行遂宁
，得道于普陀”。这三个地方
，说的都跟妙善公主有关
，谁是谁非
，倒是不好下定论。观音菩萨是哪里人的问题
，还是等待专家们来细细的探究吧。

观音菩萨手里拿的是什么

在我们的印象中
，几乎每次见到观音菩萨
，观音菩萨手中总是拿着东西。那观音菩萨手里拿的是什么呢？

观音菩萨画像

看上图的观音菩萨画像
，我们一眼就能看出
，观音菩萨手里拿的是柳枝和一个白色瓶子了。这是我们通常看到的观音菩萨形象。那这柳枝和瓶子到底是干什么的？为什么观音菩萨手里拿的这两样呢？关于这两样东西是什么
，说法不一。

流传比较广的说法是这样的：这柳枝乃是一种用作刷牙的工具
，也可以是杨枝。古代没有牙刷这种东西
，那些佛教徒就用杨枝刷牙
，或者咀嚼杨枝的枝条来达到清洁牙齿的目的。那个白色的瓶子
，是净瓶
，用来储水的
，随身携带用来洗手的。因为古印度的佛教徒们非常讲究个人卫生
，所以这种说法颇为可信。

但也有人不同意这种说法
，他们认为观音菩萨手里拿的最早的时候应该是密法中宝瓶印的三昧耶形宝瓶
，为宝瓶印的一种象法
，直到元代女像观音才开始被密宗僧人大量描绘。明代的时候
，女相观音盛行
，但是密宗已经归西
，宝瓶才被变化成符合中国佛学理念的净瓶。而瓶中的杨柳
，本是不存在的
，乃是元明以后的人发明创造的。

那这柳枝和净瓶沿用到现在
，是有什么用呢？

佛教的说法是这样的：齿木和净水可以作为用作恳请观音菩萨的物什
，净水也有消除人们心头的无名怒火的效果
，杨柳可以消灾、治病
，而净瓶里的甘露则可以播撒幸福。

所以
，当有人问观音菩萨手里拿的是什么的时候
，我们可以说是净瓶和柳枝了。

大势至菩萨和观音菩萨

大势至菩萨
，也称得大势菩萨或大精进菩萨
，大家都简称势至。

大势至菩萨画像

大势至乃是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译过来是“摩诃那钵”。

《悲华经》卷里说
，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子
，长子名为不眴
，次子名为尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来
，不眴太子成为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。大势至菩萨则是无上尊佛阿弥陀佛的右胁势
，而观音菩萨是无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍。大势至菩萨和观音菩萨作为阿弥陀来迎时的随侍
，前者手执莲花
，后者手拿金莲台。

这样一看
，大势至菩萨和观音菩萨还是亲兄弟呢。但是
，虽然大势至菩萨和观音菩萨是亲兄弟
，大势至菩萨在中国民间信仰中的影响却要远远逊于观音菩萨。观音菩萨往往在各寺庙中有神像供单独供奉
，但是大势至菩萨几乎没有单独被供奉的。据《观无量寿经》记载
，大势至菩萨身放紫金色光
，法相、装饰皆同于观音菩萨。

那么又是如何来区分大势至菩萨和观音菩萨的呢？大势至菩萨和观音菩萨的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶做标志
，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛做标志。有传说大势至菩萨头顶宝瓶里是智慧光
，让智慧之光普照世界一切众生
，能使众生解脱血火刀兵之灾
，得无上之力。而观音菩萨的头上则是一尊阿弥陀佛。

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