伏羲大典弘扬伏羲文化

伏羲大典弘扬伏羲文化

伏羲大典

伏羲大典
，是人类对中华民族的人文始祖伏羲的拜祭典礼
，俗称伏羲大典。伏羲大典是在伏羲的诞生地甘肃天水举行
，每年的6月22日。伏羲大典现在已经成为国家非物质文化遗产。成为人类悼念这中华民族历史上伟大神灵的方式之一。

伏羲塑像

伏羲是我们炎黄子孙的人文始祖和创造者之一
，伏羲大典的设立也是对伏羲为人类文明发展的认可。伏羲一生成就非凡
，他发明创造了人类
，发明了婚姻。伏羲还根据天地事物的变化发明了占卜八卦
，还为人类能够吃到鱼发明了捕鱼网。

伏羲大典作为我们拜祭伏羲时代对人类的起源和进化做出的贡献。一直以来
，关于伏羲对人类文化的起源的说法
，众说纷纭。中华民族上下五千多年的历史中
，对伏羲的传说一直在流传
，伏羲大典也是我们学习了解伏羲文化的重要途径之一。

伏羲大典只是一个地方为纪念伏羲所设立的一项纪念仪式
，不只是在甘肃天水才能拜祭伏羲
，在我国的很多地方都有拜祭伏羲的典礼仪式。像河北新乐据说也是伏羲文化的发源地
，还有河南淮阳据说是伏羲去世的地方。还有很多地方也有对伏羲拜祭的典礼仪式。

伏羲大典的设立是我们传承经典国学
，弘扬伏羲文化的方式之一
，也是我们所有人为纪念伏羲给子孙后代做出巨大贡献的认可
，如今我们科技水平的提高对伏羲的研究将越来越深
，我们相信对伏羲文化的发掘将逐渐增大
，伏羲的文化对我们的影响将渊源流长。

伏羲诞辰

伏羲是传说中人类的始祖
，是古代的君主
，是华夏太古三皇之天皇
，与女娲一起被尊为人类的始祖
，因为具有龙身人首或蛇身人首
，所以又被称为龙祖。在中国的民间祭祀伏羲的活动非常多
，对于伏羲诞辰的说法也存在着争议
，有的说伏羲诞辰是正月十六
，有的说伏羲诞辰是五月十三
，也有的说伏羲诞辰是农历的三月十八。

伏羲画像

在伏羲的诞生地甘肃的天水市民间至今还保留着正月十六祭祀伏羲的活动
，据说这一天是伏羲诞辰。至今天水的老百姓还在这一天在当地的人宗庙内朝拜伏羲
，这一天天水的百姓需要供奉四个神灵：伏羲、神农、轩辕和方神
，人们认为祭祀伏羲的时候只有这几个神有资格配享。正月十五日
，天水城内伏羲庙举行上元庙会
，附近民众扶老携幼前来朝拜伏羲庙
，一直到十六日子时
，传为伏羲派遣喜神莅临之时。这个时候道士会在一棵树上挂上一盏红灯笼
，挂红灯笼的这棵树就是喜树
，人们在这棵树上贴上小红纸人
，并且用香火炙烤纸人
，腿疼就炙烤腿部
，腰疼就炙烤腰部
，据说可以去百病。

但是也有人说伏羲诞辰是农历的五月十三
，1988年是农历的龙年
，这一年在伏羲的出生地的天水市
，政府在农历五月十三举行了隆重的祭祀活动
，五月十三是龙的生日
，而伏羲是龙的化身
，所以这一天也是伏羲诞辰
，于是将1988年祭祀伏羲的活动定在这一天。此后每年的这一天政府都会主持伏羲诞辰纪念。

中原的百姓认为农历三月十八是伏羲诞辰
，在中原地区民间有着农历三月十八日祭祀伏羲的习俗。

伏羲一画开天

有人对于这一点是很迷惑的
，因为他们觉得是盘古开天辟地的
，现在又来一个伏羲一画开天
，所以关于这一点十分不解。

一画开天图

其实
，也不用迷惑、不用纠结。因为一画开天的开天和开天辟地的开天是有一些区别的
，它们不能完全等同。开天辟地是说将天地分开
，使天成为天
，地成为地。而一画开天的开天是指打开人们的智慧
，带给人们文明！所以
，它们虽然都是“开天”
，但是却是完全不同的概念。另外盘古是个神话色彩十分浓烈的人物
，他开天辟地之事也只是个神话传说
，没有存在的可能
，而伏羲一画开天有存在的可能。

伏羲一画开天其实是说
，伏羲造了人之后
，带领大家狩猎、劳作、种植
，但是人们依然是吃不饱肚子
，暖不了身子。伏羲作为他们的领导者
，所处位置又是父又是兄
，所以看着他们受苦
，他自己十分苦恼
，每天都在思考
，到底应该要怎么办。

突然有一天
，上天被他的诚心所打动
，于是在天空闪过一道奇妙的幻境
，当时
，渭河边上的龙马山在一声爆照声后
，瞬间炸开
，龙马就从中飞了出来
，落在了河中心的一个分心石上。在那一瞬间
，分心石也变成了一个立体的八卦
，阴阳掺和在一起
，似分但是又绝对不会分。伏羲的脑中也是在那一秒变得很清晰
，他一下就明白了
，天地之间
，万物都是阴阳相结合的
，明白了
，在顺从正向不行之时
，可以从其反向试试。

伏羲将这一道理记录了下来
，让人们代代相传
，从而打开了人们理性的大门。

焦恩俊演的伏羲

焦恩俊在电视上饰演过很多的古代人物角色
，其中一个就是伏羲的角色。

焦恩俊演的伏羲剧照

我记得这部电视剧是叫天地传奇
，主要是根据民间的几个与伏羲、女娲有关的故事改编成的。主要的故事是伏羲女娲创造9个儿子
，也就是第二代人、伏羲创造八卦和女娲用石补天这几个
，并对它们来进行展开的。

焦恩俊在这部剧中担任男一号
，也就是伏羲一角。他在此之前已经出演过许多的经典电视人物
，尤其是李寻欢一角
，给人们留下的印象是无法被超越的。所以据说他在拍摄伏羲这个角色时
，几乎没有被导演喊过卡
，他所有的动作都是一气呵成。

焦恩俊本身就长得相当俊朗
，身材也很好
，所以在外表上来说
，他完全满足了剧中的伏羲的要求
，再加上他丰富的经验
，更是为这个角色添了几分活色。而且导演组抓细节也抓得不错
，他们的妆容和服饰也蛮合适。剧中的焦恩俊没有束发
，不长的头发中分于两边
，因为微微的蓬松感
，给人有点小乱的感觉
，这成功地将此发型的娘气给隐没了。而衣服是以白色为主
，在肩上有一个豹纹的披肩
，其实应该说是虎皮的披肩。整体上来说
，将当时人类一切取于自然的感觉给表现出来了。

剧中焦恩俊演的伏羲是玉皇大帝亲自指定的人皇
，又经过月老牵线
，和他的妹妹女娲结为夫妻
，然后和女娲一起用河边的泥创造了9个孩子
，并且分别给了他们姓氏
，教他们武功
，教他们种植、跟他们一起发明了火等东西。

可以说伏羲是焦恩俊的又一经典形象。

伏羲出生地

伏羲作为中国人的始祖级别的人物
，出生时间已是千年之前
，对于他的出生地
，虽然人们一直很关注
，但是说法却大不一样。

伏羲出生地图

关于伏羲的出生地的说法
，真心是蛮乱的
，有一定证据支持的
，就有两种说法存在。

第一种说法
，伏羲出生地是在天水县的成纪。一开始听到天水这个地方的时候
，我还以为它不是地名
，经过了解
，它位于甘肃省省内。据说在天水西关有伏羲的庙宇存在
，而且它的始建时间是很早之前。在其庙宇的南天殿殿堂的天花板上
，有其他地方没有的壁画存在
，这壁画上有完整的64卦
，还有河图图形。而且人类文明的发源地一般都是河流发源地或者是河流交汇处
，而天水又是黄河和长江两大母亲河的交汇之处
，所以大多数人们认为
，天水是伏羲的出生地。

第二种说法
，伏羲的出生地是在河南的淮阳。因为人们认为
，人老了是一定要回到出生地的
，而淮阳是伏羲政权所在的中心城市
，也是埋葬他的地方。而且伏羲他的母亲
，华胥氏因为所守护的地方是九河之地
，所以被称为九河神女
，而九河是河南与山东交界处的南边的黄河地段。所以人们觉得他的母亲在河南
，他的出生地也应该是在这里。

对于这些说法
，虽然不知道哪一个是真
，但是都有其存在的依据
，但是就现在来说
，大多数人比较认同伏羲出生地是在甘肃县的天水。

伏羲和女娲的关系

伏羲女娲都是上古的神
，伏羲是开创了新的文明文化的第一人
，他发明了八卦和教会了人们用网捕鱼狩猎
，很大程度上解决了人们缺少生活资源的窘迫境地。而女娲也是人类的创造者
，是始母神。那么伏羲和女娲的关系是什么呢？传说伏羲和女娲的关系是结婚的夫妻。如果要讲述他们的关系那就要从上古时期说起了。

女娲尊像

传说在很久很久以前
，伏羲和女娲是一对兄妹
，在两个人很小的时候发生了一次很大的洪灾
，世界上的人全部都死去了
，只有伏羲和女娲因为藏进了一只巨大的葫芦里才活了下来。后来洪水退去
，兄妹两个过了一段无忧无虑的日子
，靠着自己的能力慢慢长大。后来两个人都觉得世界上只有他们两个人实在是太孤单寂寞了。于是伏羲提出要和女娲结婚
，这样以后就可以繁育出更多的人类。但是兄妹通婚这是很不可思议的
，伏羲就对女娲说明若是不这样做
，那么当他们两个死了之后人类就要灭绝了。女娲也觉得有道理
，两个人便决定用占卜的方式询问天意。两个人登上了很高的山顶
，一人手中拿着一只石磨
，相约如果石磨最后能够磨合就说明上天也愿意看到两个人的结合。最后两只石磨从山顶滚到山下
，居然真的磨合在一起
，于是两个人就结婚成为了夫妻
，从此之后生儿育女
，大地上的人类渐渐多了起来。

由此我们可以看出
，伏羲和女娲的关系真的就是既是兄妹也是夫妻
，两人虽然是无奈之举
，但是他们的行为确实改变了人类即将灭绝的危机。

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