萧道成与萧衍有什么关系

萧道成与萧衍有什么关系

萧道成萧衍

南朝经过了四个朝代
，当然也是有四个皇帝的
，这四个皇帝中有两个人是比较出名的
，就是萧道成萧衍。很多人理不清这两个人之间的血缘关系
，很多容易弄混
，今天我们就具体的介绍一下这两位人物。

萧衍剧照

萧道成萧衍其实算是叔伯辈分
，梁武帝的父亲和萧道成是堂兄弟
，所以萧衍和萧道成之间是叔伯辈分的关系。萧道成当上皇位是经过一番波折的
，当时是刘煜在位的
，但是当时的皇室是比较混乱的
，但是当刘煜想要把皇位传给刘凖的时候受到了当时的司空太尉的阻止，之后废了刘凖之后自立为帝，之后朝代改为南齐。

而梁武帝是南北朝政权的建立者
，之后是因为齐和帝禅位给了萧衍
，之后萧衍才成为了一代帝王
，之后萧衍执政的时间是比较长久的
，大概有了四十几年。

但是我们熟知的萧衍是比较推崇佛教文化的
，所以不论是在他的文学方面还是在政策方面都是有一定的影响的。他曾三次舍身同泰寺
，为了佛教甚至想要把自己国家的土地也舍进去。

大臣们为了把皇帝赎出来花了国库当中的很多钱。其实当时的局势是比较困难的
，百姓的生活是民不聊生的
，但是梁武帝并没有花太多的精力在处理朝政上面
，而是一心的向佛
，之后导致了战乱
，自己的悲惨结局也由此造成了。

通过上面的介绍
，我们知道了萧道成萧衍的关系
，以及他们两人在政绩上面的功绩。

萧衍名诗

梁武帝是一个比较有才情的皇帝
，在文学方面的造诣是比较高的
，他在很小的时候就受到了很好的文学熏陶
，在当上皇帝之后在文学方面的研究也没有任何的懈怠。这种刻苦研究的精神也造就了他很好的文学地位。

萧衍名诗

当时的朝代
，诗歌是比较盛行的
，因为大家都是安居乐业的
，不会受到战乱的危害
，所以当时的诗歌的发展是比较好的。当时“竟陵八友”是比较出名的
，萧衍就是其中的一个
，由此可见萧衍的文学才情是其中的佼佼者的。当然这是在萧衍还没有当上皇帝之前的事
，但是之后即使萧衍当上了皇帝之后在文学和诗歌上面的研究也是不会懈怠的。现在有关梁武帝的诗歌有80多首。

但是其中很大一部分的诗歌是有关佛教文化的
，因为梁武帝在登基之后十分的推崇佛教文化
，所以不管是在他的文学创作方面还是在政绩决策方面都是有很大的影响的。

其中萧衍名诗中的《江南弄》是比较有名的
，整首诗词中都是描写了百姓爱民间的劳作状态和把荷塘中植物移植到皇宫中的生活状态
，从此来反映出了当时人们的生活还是比较安逸的。其中“众花杂色满上林
，舒芳耀绿垂轻阴”这一句话是比较广为流传的。另外“阳春三月
，江南草长
，杂花生树
，群莺乱飞”这一句是描写江南景色的名句。

上面的内容就是有关梁武帝萧衍名诗的介绍了
， 希望大家通过上面的介绍对于萧衍这个人物有一个新的认识。

萧衍女儿

萧衍是我们熟知的梁武帝
，是一个比较才情的皇帝
，但是萧衍女儿是比较出名的
，这个出名并不是我们所理解的出名。当时她和自己的叔伯乱伦之后还胁迫萧衍退位。

萧衍女儿

萧衍女儿名叫萧玉姚
，是萧衍的嫡长女
，当时深受萧衍的喜爱的。但是正是因为受到很多的人的宠爱导致了萧玉姚的性情是比较蛮横的
，之后萧衍为了改变萧玉姚的性情
，之后让其嫁给了殷均
，因为当时殷钧的父亲和梁武帝之间是有很深的交情的
，并且梁武帝深知殷钧的本性是比较善良憨厚的
，是一个不可多得的人才
，但是殷钧的性格和萧玉姚的性格是完全的相反的
，殷钧比较喜欢书法和读书
，之后两人在结婚之后的生活也是不如意的。因为两人的性格差别实在是太大了
，我最重要的是殷钧本身给人的感觉是比较柔弱的
，所以在生理需求方面是满足不了萧玉姚的。

之后萧玉姚的性情也导致自己出轨的事实
，之后她勾搭上了萧衍的六弟
，在辈分上面是她的六叔呢
，但是萧宏这个人物也是比较人模狗样的
，虽然在长相上面是比较说的过去的
，但是好色成性的
，两个人是干柴烈火一发不可收拾。

之后萧衍得知两人之间的事情之后十分的生气。之后萧衍女儿萧玉姚得知自己的事情暴露了
，十分的害怕
，生怕自己的父亲会惩罚自己
，之后一不做二不休
，直接诱惑自己的叔叔也就是萧宏起兵造反
，计划杀掉自己的父亲
，之后萧宏当上皇帝之后自己就是皇后了
，但是如意算盘计划的很好
，在实施之前就被萧衍识破了
，之后当场就地伏法了。

南朝梁武帝

梁武帝
，姓萧名衍
，字叔达
，小子练儿。萧衍生于公元464年
，卒于公元549年。他出生在秣陵县同夏里三桥宅
，南兰陵郡武进县东城里
，也就是现在的江苏省丹阳市访仙镇。

梁武帝像

萧衍身世显赫
，他的父亲是齐高帝的弟弟
，被封为相县侯
，后来成为丹阳的府尹；萧衍不仅出身显赫
，而且自带传奇色彩
，他的母亲是张尚柔
，相传张尚柔怀孕的时候
，在庭院中散步
，看到了盛开的菖蒲花
，花瓣有光环环绕
，不像尘世之物
，于是就问身边的侍者有没有看到
，侍者回答没有
，张尚柔觉得这菖蒲花富贵逼人
，所以采来吞下
，当月便生下婴儿
，这婴儿便是萧衍。

萧衍作为兰陵萧氏的后人
，汉朝相国的第二十五代世孙
，萧衍的出生就背负着不一般的使命。他的人生历程就是一步步登向皇位的奋斗史
，公元502年
，也就是南齐中兴二年
，经过萧衍多年的精心布局
，南朝最后一位皇帝齐和帝萧宝融被迫退位让贤
，让位于萧衍
，自此
，南梁建立。萧衍在位四十八年
，是南朝皇帝中坐皇位最久的一个。萧衍在位期间
，任用贤能
，例如陶弘景等人
，创下了不少政绩；也分外的节俭
，使得南梁繁荣昌盛。但是晚年的时候因为“侯景之乱”
，使得南梁都城沦陷
，萧衍也死在了台城。萧衍活到八十六岁
，死后葬在修陵
，也就是现在的丹阳市陵口
，谥号武皇帝
，庙号高祖。

梁武帝出家

梁武帝萧衍
，史上关于梁武帝的一生概括和记录的最多的莫过于萧衍和佛教的关系
，梁武帝更是在公元527年来到同泰寺出家
，做了三天的和尚。相传梁武帝信佛
，为了自己的信仰
，不近女色
，不食荤腥
，这在中国历代的皇帝中是仅此一个。梁武帝多次脱下皇袍换上僧袍出家
，难道此举
，真的是因为他对佛教的信仰？

梁武帝出家图片

史上对梁武帝出家一事各有说法
，有的学者认为萧衍是真的对佛教有敬畏之心
，因为结合萧衍的生平
，比如说节俭
，一日只吃一顿饭；再比如说不近女色
，近四十年不去后宫；比如说一件衣服会穿很久······通过这些不难看出萧衍的确是个容易信仰佛教的人。但是也有学者认为
，萧衍之所以信仰佛教
，完全是出自于政治目的。联系萧衍登上皇位的历程
，可以看出萧衍深藏功与名
，不动声色的布局
，然后如同拉网一样
，将自己看重的猎物收入网中。皇位是这样
，在这里
，民心也是这样。历代中国人都会选择一个精神参照物去膜拜
，去追求
，佛教就是很好的信仰。首先
，佛教与儒家思想中“仁
，德”的思想相近
，比较容易俘获民心；其次
，出家人慈悲为怀
，在梁武帝萧衍前面的两个皇帝
，一个暴虐成型
，一个昏庸无道
，最后都被人所取代
，萧衍不但推行佛法
，更是大肆宣扬慈悲为怀
，这样比较容易让百姓觉得自己处在的国家一派祥和；最后
，萧衍本就勤政爱民
，再加上本身也是极其的努力
，所以很容易受百姓爱戴。

皇帝出家
，目的本就不会太单纯
，更何况还是个心机城府颇深的皇帝
，但是不可否认的是
，梁武帝此举
，的确让佛法得到了宣扬
，也为佛教事业作出了贡献。

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