石勒皇帝与羯胡人的故事

石勒皇帝与羯胡人的故事

石勒皇帝与羯胡人

《石勒皇帝与羯胡人之谜》是由石勒的第六十九代嫡孙石旭昊耗费了三十余年的业余时间经过大量的考证写成的一本书籍
，可以说为了写作这本书石旭昊先生从多个方面进行了考察和探访
，目的就是要考证石氏口传故事的真实性
，将1700年前的这场羯胡人民族大迁徙的真实面貌还原给广大的观众。

石勒皇帝与羯胡人之谜

公元135年
，羯胡人的国家被外地入侵
，分裂瓦解
，于是羯胡人想着太阳升起的地方迁徙
，来到了山西
，另外有一部分迁居到了山东的胶东半岛
，到石勒在山东起兵的时候羯胡人已经在中原定居有两百年的时间了。可以说后赵的建立使得大批的羯胡人逐渐的融入到了中原文化
，逐渐的成为了中原地区的一分子
，石勒皇帝的名字是牧师汲桑所取
，石勒的发音源于《旧约圣经》平安、和平的意思
，音译成为“石勒”
，石勒的小名为“世龙”
，是报答的意思
，大小名都是父母所取
，汲桑给石勒取名只不过是将羯胡语的发音译成汉字罢了。

在这部书中认为我们平时所说的赵公明是石勒
，全称应该是“赵国—明帝庙”
，石勒被前赵皇帝封为“赵公”
，石勒死后谥号为“明皇帝”。而赵公庙兴于两晋
，盛于南北朝和隋朝
，开始祭祀的时候是在后赵的“遍地辛庄”时期。祭祀的时间就是石勒的生日五月初五。

总而言之
，在这本书中给出了很多颠覆人们认识的结果
，大家不妨可以找来读一下。

石勒传

《石勒传》是我国现代青年作家李东光的作品
，是一部长篇历史传记
，又称《从奴隶到皇帝》
，在这篇历史人物传记中
，讲述了石勒作为一个羯族人是如何从一个奴隶逐渐成长为后赵的开国皇帝的
，可以说这部书图文并茂
，通过通俗流畅的历史传记笔法讲述了石勒从奴隶到皇帝的传奇一生。

石勒画像

在这部书中
，讲述了石勒传奇的一生
，石勒
，羯族人
，其父亲是一名羯族的小头目
，石勒早年也曾经帮助父亲管理部族
，得到部族大众的赞同
，后来由于家乡闹饥荒
，石勒自请被卖为奴隶
，后来石勒与几个人一起揭竿而起成为了群盗
，再后来投奔了公师藩
，晋朝末年群雄蜂起互相争斗
，石勒于是长期的征战各地
，在长期的征战中
，石勒打出了自己的名声
，很多人一听到石勒的名字就望风而逃
，或者是争相归附
，石勒逐渐的有了自己的军队
，并且在长期的征战中职位越升越高
，后来权力越来越大
，属下的部将都劝说石勒做皇帝
，石勒不同意
，后来部下又劝说石勒做王
，石勒同意了
，于是公元319年
，石勒成为了赵王
，实际上这个时候的石勒已经相当于皇帝。当上赵王之后的石勒在自己的领地内积极的推行改革
，采取了一系列的积极的政策
，所以使得辖区内取得了一定的政治经济效果。后来石勒终于称帝了
，这一年是公元330年
，但是公元333年
，石勒病死了。

石勒的一生可以说是在战马上度过的
，石勒的天下是自己打下来的
，石勒是一个开国皇帝
，在马上得到了天下
，但是也能够在治理天下的时候获得相当的成绩
，所以说石勒是一个奇迹。

石勒为什么不杀石虎

?石虎生性残暴
，在石勒立太子的时候就已经放言
，不会让石勒的子孙活下去。但是石勒却没有在自己还在世的时候杀了石虎
，导致石虎最后杀死了石勒的儿子石弘
，还夺走了他的皇位
，对于石勒不杀石虎的做法
，很多人都没有办法理解。

石虎漫画像

其实这也解释的通
，首先石虎虽然生性残暴
，但是他却骁勇善战
，立下了无数战功。所以在石勒政权还没有稳固的情况下
，杀了石虎相当于砍掉了自己的左膀右臂
，这更是一个巨大的损失。而且当时的局势非常的动荡
，许多势力都在影响着政局。后赵虽然雄踞北方
，但是南方还有东晋、西南方面还有巴蜀
，其他很多胡人派系也都是一股不容小视的力量
，石勒没有必要冒这么大的险去除了石虎。

但是这并不代表石勒没有想杀了石虎的念头
，据说石勒早就想杀了石虎了
，当时石虎还没有成气候
，但是被石勒的母亲给拦下来了
，因为石勒的父亲非常的宠爱石虎
，将石虎视作自己的儿子来抚养
，所以石勒的母亲才会拦下石勒
，不让他杀石虎。而且石虎当时给石勒制造了一种错觉
，就是自己虽然凶狠鲁莽
，但是不会干什么出格的事情。于是石勒就没有下决心杀了石虎
，于是留下了大患。

但是像石虎这样的人
，越到后面越难杀
，因为石虎的势力正在逐步的壮大
，他有兵权
，在朝中又有势力
，所以石勒想除去石虎基本上是不可能的事情了。

王夷甫识石勒

王夷甫识石勒是一个典故
，常常被用来比喻有超常的眼光能够预知别人不寻常的未来。石勒在少年时代曾经跟随长辈一起去做生意
，某天突发奇想
，倚上城楼高声歌唱。正好在附近的王衍听见了他唱歌
，通过他的歌声判断出他不是一般人
，以后能够左右朝政。

王衍画像

果不其然
，石勒一手建立了后赵
，是历史上第一个奴隶出身的皇帝。后来石勒带领兵马攻打洛阳
，王衍随司马越一起前去应对。谁知司马越在半路上死了
，其他一起随军的官员就推荐王衍当主帅。

他带领的大军在石勒的铁蹄下全军覆没
，他自己也被俘获了。他在被石勒杀死前
，向石勒剖析了他的思想
，打算用自己的口才说服石勒饶他一命。但石勒是大老粗
，喜欢摆事实讲道理
，对王衍的话嗤之以鼻。石勒并不忍心杀王衍
，但不杀他会留下无穷后患。石勒最终决定把王夷甫活埋。王夷甫在临死前对自己的不务正业表示了忏悔
，向他身边的人说
，如果他在平时的时候勉力治理国家
，现在也不会落于这般田地。

王夷甫在石勒还没发达的时候就预知到了石勒能够成为左右天下的人物。后来的人们通过这个故事总结出王夷甫识石勒的词语来比喻能运用独特的眼光判断出他的未来。

王夷甫在少年时代得到的评价很高
，丰神如玉。众人羡慕他拥有一双比女人还要好看的手。好看到什么地步呢？他喜欢在清谈的时候拿着一把佛尘
，他的手白嫩到几乎与玉做成的佛尘炳融为一体。

长大了的王衍凭借家世先后担任尚书、司徒等重要官职
，可是由于他经常不干实事
，在历史上留下了空谈误国的名声。

石勒墓

石勒是十六国时期后赵的开国皇帝
，可以说其戎马一生
，是一个传奇性的人物
，《石勒传》又名为《从奴隶到皇帝》讲述了其从奴隶到皇帝的传奇性的一生
，石勒的皇帝是自己打下来的
，可以说石勒在其打天下的时候打出了自己的声望
，也打出了自己的威风
，石勒不仅仅具备非凡的军事才能
，而且还是一位具有非凡的政治才能的皇帝。

石勒墓

石勒可以说戎马一生
，从其跨上战马打天下直到其去世可以说都在征伐
，其征伐时间长达三十年
，说其是一位马上皇帝一点都不为过。这样一位马上皇帝并不是简单粗鲁的
，石勒不仅仅具备非凡的军事才能
，而且具有非同一般的政治才能
，可以说是一位文功武治都非常成功的皇帝。但是不幸的是石勒当上皇帝后不久就病逝了。

石勒当上赵王后曾经与自己家乡的人坐在一起叙家常
，曾经说自己去世之后一定要魂归故里
，是不是真的魂归故里了还真的不好说
，据说石勒墓在现在的山东茌平南十里铺
，距离其家乡山西榆社还远隔千里。但是也有人说其墓葬在河北邢台
，也有人说石勒墓在山西榆社、陵川、武乡等地
，这些地方的人都称自己属地内有石勒墓。这些石勒墓中山西榆社的石勒墓保存的最为完好
，有人说山西榆社的石勒墓是真正的石勒墓
，但是后来又有人刊文反驳
，总而言之每个地方都说自己的石勒墓是真的
，可见石勒作为一代天骄在民间还是具有非常好群众基础的。至于到底哪里才是石勒真正的墓地
，现在没有人去考证证明。

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