苏轼诗词名作众多 与其人生经历密不可分

苏轼诗词名作众多 与其人生经历密不可分

苏轼诗词

苏轼
，作为我国古代
，北宋时代的一名杰出的文学家
，留下了大量的文学巨作以供后世学习和景仰。

苏轼图像

苏轼之所以能够如此成就
，也与他的亲身经历密不可分
，创作源于生活
，但又高于生活
，这句话真是一点也不假。苏轼用他的亲身经历
，用血和泪的教训换回了他今生的成就
，达到了万人所不能企及的高度。苏轼的成就主要体现在他在文学史上的创作
，也就是在诗词的造诣之上。

苏轼从一个初入仕途
，对前途报以希望
，对自己的理想和愿景十分明确
，并且希望通过自己的努力达成理想
，能真正做到有利于百姓
，为国家造福。但政治上的黑暗
，又岂是一个刚入仕途的毛头小伙所能够顿悟的
，于是苏轼尝试
，于是苏轼受挫
，这是一个很自然的过程
，也是他成长的一个必然经历
，也正是这个经历让他的视觉和眼界得以更为开阔。

苏轼一生的作品很多
，有名的诗词也是不胜枚举的
，豪放如斯的有《赤壁赋》、《念奴娇》等
，清新秀丽的如《浣溪沙》等。但不论是何种类型的诗词
，苏轼作品的前面两句均是以叙事、绘景为主
，通过对景物的描述、对事件的概括
，来表述自己当时看到的一些感悟和体会
，并能够根据这些基础的体会来延伸自己的想法
，上升自己看待问题的高度
，升华自己的思想
，拓宽自己的思路
，从而能够改善自己的情绪
，调整自己的情绪
，释放自己的情感。

而从时间分段来说
，苏轼的诗词也有一个明显的风格转变
，从前期的婉约之词转变为后期的豪放之词
，在前期中的诗词中喜悦之情溢于言表
，如《春江晚景》等
，在中期的诗词中词风一转
，变为了抒情为主的豪迈之词
，如《水调歌头》等。晚期苏轼的诗词则更显得秋风悲凉
，如《行香子》等。

苏轼是什么家

众人眼中的苏轼
，苏东坡
，是当之无愧、名副其实的大文学家。但却很少人还知道他的另外一项技能
，那便是书法
，苏轼的书法也能算得上北宋时期的一绝
，虽比王羲之稍微逊色
，但担任大书法家也是名至实归的。

苏轼剧照

首先
，苏轼作为大文学家
，他都哪些才能
，或者说他都有哪些作品
，以至于后人评价他为一个大文学家。

想当日
，苏轼
，与其父、弟三人共同赶赴京城
，参加科举考试
，三人同时金榜题名
，放榜当日
，苏家门前几乎被人踏破
，可谓是人声鼎沸。其后
，他们三人同时入朝为官
，苏轼的为官之路最为坎坷
，正是这种坎坷
，加之他的天赋
，造就了他创作了大批量的文学作品
，在政论上建树不大的苏东坡
，却开创了宋词的一个新派别
，豪放派。在他的诗词中
，前半段写景大气霸气
，后半段抒情豪迈壮阔
，一改那小女儿家的娇羞之态 
，并且在苏轼的大多数作品中的抒情都是积极向上的
，表现了主人公虽然身处逆境
，但仍然能够心怀希望
，着眼于远处
，相信自己的未来之路必将越来越为之光明。著名文集有很多
，如《念奴娇》等。

其次
，他作为一个书法家
，被后世之人称为北宋四大书法家之首
，可与王羲之比肩
，可见他的书法确实是开创了当时之先河
，并且在行书中的成就可谓是卓越不凡
，著名的作品有《寒食帖》等。

苏轼绝命诗

元丰二年
，苏东坡写了一首诗名为《咏桧》
，原本这只是一首再正常不过的诗
，却被沈括指出诗的最后两句有隐刺皇帝的嫌疑。明眼人都知道
，这分明是鸡蛋里挑骨头
，可苏轼却以“大逆不道”的罪名被打入牢狱
，并牵连了几十位亲戚朋友。这就是震惊朝廷的“乌台诗案”。苏轼自知此罪难逃
，就写了两首绝命诗
，分别写给妻儿和弟弟苏辙。

苏轼画像

苏轼在写给妻儿的绝命诗里
，先写了牢狱中惨森森的阴风和凌冽的寒气
，表明自己的处境。一向以豪迈著称
，潇洒自由的自己原本应该抒发着远大的抱负
，憧憬着美好的未来。可现实中
，却在这漆黑不见光明的牢狱里犹如一只待宰的鸡子
，担忧着自己的性命。他还想念他的妻儿
，孩子渐渐长大
，他们脸上都挂着朝气
，一眼就能看到希望和未来。他的妻
，哎
，此生愧对于她了
，让她跟着自己吃苦受累、担惊受怕。

写给弟弟的绝命诗里
，他慨叹自己命运不济
，为奸人所陷害。他自知此次在劫难逃
，性命不保
，便交代了自己的后事
，甚至把自己的妻儿托付于弟弟。当时
，他是怀着怎样的心情写下这些文字的？真的是倾尽所有的感情和心血
，所有的心情和想说的话都凝聚在这短短的两首诗里。

害他的是诗
，最后拯救他的也是诗。感情肺腑的两首绝命诗
，任谁读了都为之动容
，其中饱含的亲情之深沉让人潸然泪下。在大家的多方求情努力下
，皇帝终于赦免了他。

苏轼结局

苏轼是一代文学大家
，艺术家
，政治家
，但是苏轼结局却并不是那么完美
，甚至可以说是在经历了跌宕起伏之后的悲剧结局。

苏轼画像

纵观他的一生
，他的仕途并不是一帆风顺的。真可谓是一波三折。在苏轼的政治生涯中
，经历了太多
，跌宕起伏
，一波三折。作为为官之人
，苏轼在当时北宋史上也是一位举足轻重的人物。从宋神宗到宋哲宗再到宋徽宗。苏轼经历了三代
，并且屡次被委以重任
，屡次被贬。但是在政治发展史上
，他是做出了卓越的贡献。一心为民
，两袖清风
，真心实意为百姓做事。哪怕被贬被流放
，初心不改
，踏实做人
，认真做事。但是最后苏轼结局呢？

苏轼的不幸是因那场乌台诗案而起的。因为在诗中抒发自己的感情
，被新党污蔑陷害
，说在诗中暗含不满
，讽刺朝廷腐败。最后苏轼得到从轻发落
，被贬到黄州成为团练副使
，但是行动受当地官员监视。在此之后
，苏轼对朝廷心灰意冷
，心情郁闷。1084年
，苏轼离开黄州
，即将前往汝州。但不幸的是由于路途遥远
，幼子不幸夭折
，后来苏轼暂时前往常州休养。

1100年
，在宋徽宗即位后
，苏轼得到大赦
，复任朝奉郎。不幸的是在北归途中
，1101年
，因病去世
，卒于常州。他的儿子苏过遵照父亲的遗嘱将灵柩运至郏城县安葬。在宋高宗即位后
，追封苏轼为太师
，谥号为“文忠”。这就是苏轼结局
，真是令人唏嘘。

苏轼开创了什么派

在当时那个时代
，诗词主要分为豪放派和婉约派。那苏轼开创了什么派呢？

苏轼的水龙吟

苏轼是豪放派的开山鼻祖
，苏轼开创了什么派已经很清楚了。当时的宋朝
，豪放派和婉约派是两大派系。两者具有显著区别。豪放派主要是以苏轼、辛弃疾为代表
，而婉约派主要以李清照为代表。

首先来看豪放派
，这一派的作品气势豪放
，豪情壮志
，给人一种积极奋发的感觉。而与此不同的是婉约派作品
，语言含蓄
，感情细腻
，轻松活泼
，同时多表达离愁别绪
，给人深沉幽怨之感。有时候是写男女恋情
，有时候也有写山水自然风光
，融情于景
，情景交融。

而苏轼的诗作风格和做人风格以及一些个人经历
，导致了他的诗风一贯是豪放大气。他应该算是豪放派的开山鼻祖
，与辛弃疾并称为“苏辛”。豪放派特点主要体现在是视野广阔
，气势雄放
，多采用诗文的手法、句法写词
，不拘守音律。豪放派的内部分派较少
，主要也就是“苏派”
，“辛派”“叫嚣派”的阶段性分支。在后期
，朝局变化
，经历世事变迁
，豪放派得到了新的发展
，悲壮慷慨的调风随大局产生发展
，通过后世等人的继承发展
，蔚然成风。在中国诗词历史上
，豪放词派广泛地影响词林后学
，不仅仅只是闪耀宋朝当时的文学历史。从宋朝一直到清末
，一直都存在大力学习苏轼、辛弃疾的词人
，他们推崇二人首创的豪放派
，并以此为榜样
，蔚然成风。

虽然苏轼豪放派以豪放为主要风格
，但是苏轼却不乏婉约派的细腻
，例如他的《贺新郎·乳燕飞华屋》
，还有他的《水龙吟·似花还似非花》。都是感情细腻之作。如果说苏轼开创的苏派属于豪放派的代表
，那么不可否认的是
，苏轼同样拥有婉约派的细腻
，他的诗作
，是文学史上的一座标杆。

苏轼 卜算子

苏东坡是宋代大文学家。乌台诗一案引发了对苏轼的审查
，苏轼被收押大牢
，后来虽然放出来了
，苏轼却被贬了官职。在迁往黄州后
，苏轼一个人独自居住在定惠院。他夜里睡不着看着窗外清冷的月光
，提笔写下了这首卜算子。

苏轼画像

圆月缺失
，成了月牙儿
，高高的挂在稀疏的梧桐枝桠上。水漏流尽了最后一滴
，时间也到了深夜
，人群的喧闹也安静下来
，没有了声响。没有人在乎一个居住庭院的人独自徘徊。天地只有似乎只有天上远远的飞雁的身影作伴。那天上飘渺着的大雁似乎受惊了掉转了方向
，回头飞去
，然而大雁即使有什么心绪也没有人能够明白。高飞的大雁经历过了许多可以栖息的树枝
，但是它并没有停下来落脚而是躲进了沙洲自愿忍受着寒冷凄凉。这首词共有八句诗
，寥寥数字却把一人独居和孤雁飞落沙洲的景象描绘出来。运用缺月
，疏桐
，漏断
，初静
，来晕染寂寞失意之人的孤独住所。用一个问句来过渡孤雁
，直接衔接到孤雁的飞还又不肯落下
，最后停留在凄冷的沙洲的景象。

苏轼用词老练
，表意精准
，几句诗词的意境仿若寂静的山水画
，没有过分渲染的色彩
，没有多余的杂物
，让人读罢不禁深感哀伤。全篇字词清冷
，用意巧妙
，借大雁抒发了自己不为俗世所染
，清高自傲的心境
，是宋代的名作
，后人也多称赞和学习这首词。

苏轼为什么叫苏东坡

苏轼是我国宋代著名文学家
，字子瞻
，他精通诗词书画
，作品众多
，词作属于豪放一派
，对后世影响很大。苏轼出生于名门世家
，他的父亲苏洵和弟弟苏辙都是当时出各的文学家
，后人称他们为“三苏”。不过苏轼自己还有个名字——东坡。

苏轼画像

1056年
，苏轼第一次去京城赶考
，文章备受主考官欧阳修的赏识
，一时间名动京城
，一举成名。苏轼开始走向了仕途
，同时具有很高创作热情
，名篇佳作不断。当时宋代官僚之间的争斗非常激烈
，苏轼也不免牵涉其中
，发生了著名的乌台诗案
，苏轼差点死于牢中
，经过友人的多方营救
，才得出狱。

出狱后
，苏轼在做黄州了很小的官
，从此对官场冷了心
，一有空就到处游山玩水
，去赤壁山游览之后
，感叹历史人物的命运
，写下千古流传的“大江东去”。平时还带着家人去开荒种地
，开荒的地方是城东的一块坡地
，种些粮食和蔬菜
，可以维持生活
，也可以消磨时间。在那里种地的日子里
，苏轼给自己起了一称号
，叫做“东坡居士”
，还写了两首诗
，叫做《东坡种花》
，又写名字叫做《步东坡》的诗
，他的很多作品集也带有东坡称号。苏轼还是一个美食家
，他在杭州做官的时候
，发明了一种红烧肉
，后人称那种做法的肉叫做东坡肉。后人便称苏轼为苏东坡。

苏轼62岁时被流放到海南岛儋州
，他开始兴办教育
，很多人从外地来追随他。儋州至今还有很多地方以东坡命名
，来纪念这位伟大的文学家。

苏轼的女人

苏轼一生共有三位妻妾
，分别是王弗、王闰之、王朝云。王弗生于1039年
，卒于1065年
，是四川眉山人。王弗十六岁的时候嫁给了时年十九岁的苏轼。王弗聪明乖巧
，和苏轼成婚后
，俩人相敬如宾
，十分恩爱。王弗刚嫁给苏轼时
，没有告诉苏轼自己读过书。

苏轼与王弗画像

日常中
，苏轼在书房读书
，王弗便终日陪在苏轼身旁。如果某一天苏轼忘记了读书
，王弗就会提醒苏轼。苏轼每次问王弗自己所看的书时
，王弗总是很谦虚的回答略知一二。王弗无疑是一位知书达理的贤内助
，在苏轼学习和生活中都给予无微不至的帮助和照顾。令人叹惋的是
，王弗27岁时因病去世。王弗去世后
，苏轼悲痛的写下《亡妻王氏墓志铭》
，以此缅怀俩人的美好时光。1075年
，恰好是王弗去世的十周年
，苏轼来到密州梦见了王氏
，并写下著名的悼亡词《《江城子乙卯正月二十日夜记梦》。

苏轼第二任妻子是王闰之
，即王弗的堂妹。王弗去世后
，王闰之嫁给了苏轼。王闰之性情温顺
，生活中处处照顾苏轼。王闰之和苏轼生活时
，恰好是苏轼最低潮的时候
，政治上的不得志
，让苏轼饱受贬官之苦。还好的是
，王闰之一直在苏轼身边安慰他
，替他排忧解解难。

王朝云是苏轼的侍妾
，原先是苏轼的侍女
，在苏轼身边服侍了二十三年。1094年
，陪苏轼在惠州一带生活。在生活中为苏轼打理好一切
，1096年
，王朝云病逝
，葬于西湖孤山
，苏轼曾写下《《悼朝云》诗
，表达出对王朝云的思念之情。

王安石变法苏轼

北宋神宗年间
，朝廷想要挽救北宋积贫积弱的局面
，便让王安石展开变法运动
，后人称为“王安石变法”。当时
，朝中很多大臣都不赞成王安石变法运动
，其中就有苏轼。苏轼对王安石变法进行了抵制和抗议。推行变法前
，苏轼指出王安石变法措施太为激进
，在北宋社会根本走不长久。

王安石与苏轼画像

1069年
，苏轼曾给宋神宗三次上书谏言
，指出王安石变法的不足之处。其中
，苏轼就王安石提出的《贡举法》向宋神宗提出了意见。苏轼认为
，王安石倡导的人才选举制度在选拔人才方面只重视能力而不注重人品
，如果选拔人才按照《贡举法》来选举
，那么朝廷上将会滋生很多投机分子。苏轼正面批评了王安石选拔人才弃百姓的利益而不顾。随后
，苏轼遭到了王安石等改革人士的打压。但是
，这并没有让苏轼放弃
，他又给宋神宗上书两次
，全面抨击了王安石变法措施的弊端。以《雇役法》为例
，苏轼指出
，助役钱会增加百姓的赋税负担
，对那些投机取巧的贪官污吏来说
，他们仍然能从其中获得大量的利益。如果这一措施实行
，只会引发百姓的哀怨。

苏轼三番五次的谏言根本没有得到统治者的重视
，他毕竟只是一位官职不高的文官。苏轼明知道宋神宗变法的决心和毅力
，但是他依然上书提示改革措施的弊端
，足以看出苏轼是位大智大勇的人才。不久之后
，苏轼遭到改革派的排挤而离开了京城。随后
，他将自己亲眼所见的真实情况上书给宋神宗
，向他说明改革后百姓的生活状态。

苏轼书论

苏轼的“书论”是他在日常学习中通过拜读前人的书画作品
，总结出的心得。“书论”又像是苏轼的题注和心得
，通过学习他人的书画作品来充实自己对书画知识的理解。比如张旭的草书、柳公权的书法特点、欧阳询的书法作品等等。

《书论》欣赏

苏轼通过拜读书法大师们作品
，写出了自己的理解
，后来汇成“书论”一文。苏轼总结他人书画作品特点时
，只用数十字
，就能将自己的领悟表达出来。

在“书论”一文中
，苏轼认为欧阳询的书法作品结构紧致
，字形优美
，尤其是小楷最为美观。苏轼欣赏张旭的书法作品时
，认为张旭的书法形神俱佳
，字体飘逸美观
，被苏轼称为“神逸”。并称张旭的草书飞舞
，形散而神不散
，是草书书法技巧集大成者。苏轼当年在长安看见了张旭所写的《郎官石柱记》
，给苏轼留下了深刻的印象。“书论”一文中
，苏轼除了对各大家的书法作品进行了鉴赏评析之外
，还提到了书法写作技巧。其中以王羲之、王献之为例来说明要想练成一代书法大家
，需要很多的努力。以王羲之的“墨池”为例
，王羲之坚持练习书法数十年
，期间将池水都染黑了
，毛笔写秃了很多支。王献之小时候练习书法时
，父亲王羲之通过看王献之拿笔姿势就知道他是否能成大器。换而言之
，只有正确的书法姿势和写作技巧
，才能提升书法水平。

苏轼“书论”一文
，以每位书法大家为例
，讲述了自己对草书、篆书等的理解
，文章浅显易懂
，其中的道理耐人寻味。

苏轼祖籍

苏轼的祖籍在河北栾城。根据《旧唐书》记载
，苏轼的祖先苏味道是河北栾城人士。苏味道的一个儿子在四川眉县生活
，后来便有了眉县苏氏。苏轼的父亲苏洵
，以及弟弟苏辙都是眉县苏氏一族。所以
，苏轼是唐代宰相苏味道的后裔
，祖籍在河北栾城。

苏东坡祖籍纪念馆

苏洵曾在《苏氏族语引》中记载到：“长史味道刺眉州
，卒于官
，一子留于眉
，眉之有苏氏
，自是始。”除此之外
，“三苏”经常在书画作品题跋
，印章上都写的是“赵郡苏氏”。

后来
，河北栾城政府修建了“苏东坡祖籍纪念馆”
，这座纪念馆占地约15亩
，面积共有750平方米。当时
，栾城政府根据苏轼的人生事迹修建了这座苏东坡纪念馆
，有很高的欣赏价值和教育价值。苏东坡纪念馆不仅陈列了苏轼的文学作品和历史遗物
，其中也展示了父亲苏洵和弟弟苏辙的作品内容和人生事迹
，游客来到苏东坡纪念馆后
，可以全方面的了解“三苏”的精神风貌。

苏东坡纪念馆共分为四个部分
，分别是“苏氏源流”、“苏味道与三苏”、“苏氏历代名人”、“燕赵明珠---栾城”。在“苏氏源流”中
，展示了苏姓的来历
，从轩辕黄帝一直记载到了唐代著名宰相苏味道
，让前来参观的人了解苏氏的起源。在“苏味道与三苏”中
，详细的展示了三苏帝苏味道第十代和第十一代后人。在“苏氏历代名人”中罗列展示了苏姓人士对历史的贡献。

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