西汉史学家司马迁屈原列传

西汉史学家司马迁屈原列传

司马迁屈原列传

司马迁编写的《史记》包涵了十二本纪、十表八书、三十世家和七十二列传。司马迁屈原列传便是其中一传。说到司马迁和屈原的关联
，除了司马迁当年去过屈原投江的地方
，更多的关联是由后人为他们联系在一起。

屈原画像

鲁迅曾说过《史记》是史家之绝唱
，无韵之离骚。离骚作为古诗文学当中的最高成就
，将史记提到如此高度
，是后人对史记的完全认可。因为史记不仅是一部史诗巨著
，更是一部文学的散集。司马迁的无数名言警句皆出自史记当中
，对后世的影响极为深远。

司马迁屈原列传当中司马迁沉痛的表达对屈原的敬佩
，也许当司马迁漫步在汨罗江畔
，细细感悟当初那个直言进谏却不被认可的无奈心情
，举世皆浊我独清
，举世皆醉我独醒。真不知道这是一种幸运还是不行
，当屈原在江畔悲壮的惨然一笑
，所有的复杂化做滚滚浪花
，最终消失。一江春水不仅能带走了忧愁
，还带走了一位伟大的诗人。

司马迁与之相比应该是更加不幸
，屈原投江去世却最后留下傲骨气节。若不是史记还没有完成
，司马迁忍受宫刑后必然也会一死了之。有人说死是可怕的
，但是每天经受肉体与精神双重折磨的活着更加可怕。司马迁屈原列传是历史的巧合
，也是你们伟大的必然。总之
，不论史学还是文学
，我们终会记住那句话：史家之绝唱
，无韵之离骚。

司马迁的名言

司马迁是西汉著名的史学家、文学家和思想家
，他所著的《史记》中也有许多振聋发聩的言语
，被后人奉为圭臬。

司马迁小时候学写字

其中最著名的就应该是出自《报任安书》中的“人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛”
，司马迁用这样一句话
，解释了他内心甘愿为自己的理想抱负饱受屈辱的决心和毅力
，但是使这句话出名的还是毛泽东主席
，这句话曾被毛泽东主席引用到《为人民服务》中
，高度臧洋了张思德为人民牺牲的奉献精神。因此
，这句话也为广大人民所熟知。

“鱼生于水
，死于水；草木生于土
，死于土；人生于道
，死于道。”一句体现了司马迁的思想追求
，为道而生
，为道而死
，这是司马迁人生的真谛
，也是后世万千人的人生的信条和准则。当然司马迁也说过很多让人意想不到的话
，比如“桃李不言
，下自成蹊”就是司马迁在李将军列传中所用的一句话
，这句话的意思就是做人要真诚、诚实
，这样就能够感动别人收获回报。最令人意想不到的是“民以食为天”也是司马迁所说的话
，能有这样的觉悟
，司马迁在今天也应该是个吃货吧。

另外我们常用的成语“兔死狗烹”也出自司马迁的名言“飞鸟尽
，良弓藏；狡兔死
，走狗烹。”这句话也揭露了人性中丑陋的一面
，形容有的人过河拆桥不懂回报。“众口铄金
，积毁销骨”
，“运筹帷幄之中
，决胜千里之外。”也都是出自司马迁的名言。

司马迁是哪个朝代的

司马迁是西汉汉武帝时期著名的史官
，文学家、史学家以及思想家
，是中国历史上最伟大的史学家之一。司马迁所写的《史记》被鲁迅先生成为是“史家之绝唱
，无韵之离骚”
，对后世影响深远。

司马迁塑像

司马迁成年之后被父亲派出去游历山河
，天南海北的搜集了大量的旧识古文
，这也给后来司马迁写《史记》积累了大量的素材。之后司马迁尊父亲的遗愿
，当上了太史
，在长安为官的司马迁也因此认识到了许多当时的鸿儒大家
，诸如董仲舒等人。董仲舒对司马迁的思想也产生了较大的影响
，这些影响也都在日后体现在了司马迁所写的《史记》当中。

后来因为李陵被俘
，背反汉军投降匈奴的事件
，司马迁仗义直言
，认为李陵是不得已才投降匈奴的
，因此触怒汉武帝
，被捕入狱。后来李陵被诬告是要带兵进攻长安
，司马迁也因此被判了死刑。但是司马迁因未完成父亲的遗愿
，编写史书
，所以选择以宫刑代替死刑苟活了下来。

侥幸活下来之后
，司马迁在悲痛中站起来
，用了十数年的时间
，最终完成了这部被称为是二十四史之首的《史记》
，完成了自己太史公的使命。我们可以试想一下
，在那个封建的年代
，司马迁承受着这样的伤害和屈辱
，最后还能有这样的成就
，这是一种怎样的毅力和决心。这份毅力和决心这也是司马迁为后人所称道的原因之一。

司马迁发愤写史记

司马迁遭受宫刑之后
，一度一蹶不振
，经受着身体摧残的同时也饱受精神上的折磨和巨大的人格侮辱
，因此司马迁甚至想到了一死了之
，但是伟人之所以伟大
，就是因为他们没有轻易放弃
，没有轻易以结束自己生命的方式来对抗生命对他的考验
，司马迁也是如此
，司马迁说“人固有一死
，或轻于鸿毛
，或重于泰山”。

杨之光国画人物系列之司马迁

司马迁想到了自己父亲临死交代自己的事情还未完成
，想到自己的身上还担负这家族的使命
，一想到自己尚未功成名就
，这样死了就如同蝼蚁一般
，于是司马迁选择在饱受摧残和屈辱之后活下来。

司马迁以先世贤人的事迹勉励自己
，周文王被纣王拘禁在狱中推演出了《周易》
，大圣人孔子一生困顿晚年才写出《春秋》著作
，屈原被放楚怀王放逐汉北这才写出了《离骚》
，左丘失明之后才写了《国语》
，孙膑被处以膑足之刑才修兵法
，吕不韦也是因为被贬才能够有《吕氏春秋》流传后世
，韩非子被囚禁在秦国因此写了《说难》和《孤愤》。一想到这些贤人都是在自己身处困境
，因满腔愤懑才写出传世的著作
，司马迁就以此为鉴
，发奋努力。

当时能够支撑司马迁活下的去的信念就应该是要把《史记》写完
，也正是因为没有完成《史记》司马迁才能忍辱负重的活着。当然
，努力的人总会有回报
，司马迁花了十数年的时间
，最终完成了这本被称为二十四史之首的《史记》。

班固论司马迁为史记

班固是《汉书》的作者
，司马迁是《史记》的作者
，《汉书》和《史记》都是我国四史之一。班固论司马迁为史记是说班固对司马迁写史记的评价。

班固画

班固论司马迁为史记这句话
，出现在班固的《汉书》卷六十二《司马迁传》中对司马迁以及他的著作《史记》的评价。原句是：又其是非颇谬于圣人
，论大道则先黄老而后六经
，序游侠则退处士而进奸雄
，述货殖则崇势利而羞贫贱
，此其弊也
，予按
，此正是迁之微意。

这句话的意思是：司马迁在其著作《史记》中
，很多关于是非判断方面是存在一些错误的。比如说伦天仁大道是先讲的黄老之后说的六经。在叙述游侠的时候并没有记录下真正的处士
，却让奸雄之人进入了列传。而在记录农商物产的《货殖列传》中
，司马迁推崇的是有势力的人
，却羞辱了贫贱之辈
，贬低了贫困人民。

由班固论司马迁为史记
，我们可以看出班固对于司马迁《史记》的批判态度
，他直接点出了《史记》中的不合理之处
，给后人研究《史记》一定的启示。当然
，作为四史之一和我国古代伟大的史书
，《史记》无论在撰写形式和手法上
，还是内容篇幅上
，都是我国史书中的一座里程碑
，《史书》对于研究汉朝之前的历史有着不可替代的作用。

现在大家对班固论司马迁为史记的意思都已经明了
，也建议大家正视《史记》这部史书
，吸取它的精华所在。

关于司马迁的故事

关于司马迁的故事大家也许并不陌生
，司马迁
，字子长
，是我国西汉时期著名文学家和史学家
，生卒年不详。出生于史官世家的司马迁十岁起就开始读古文
，接受父亲的教育
，良好的家教对他后来的治学产生了深刻影响。

司马迁动画照

后来司马迁跟随父亲前往长安
，同孔安国和董仲舒学习了《春秋》和《古文尚书》。十九岁的司马迁就成为了补博士子弟。二十岁的司马迁开始游历天下。司马迁的足迹到过夏禹遗迹、会稽、姑苏、五湖、淮阴、丰沛、大梁、孔孟之乡、逐鹿、长城等
，游历的地方多是历史名人的故事发生地和家乡
，在游历中司马迁更是开阔了眼界
，为之后《史记》的撰写积累了丰富知识。公元前108年司马迁任太史令。太初元年
，司马迁与唐都等人一同创立了《太初历》
，适应了当时的社会需要。

公元前99年
，李陵因被匈奴击败而降敌
，司马迁为李陵辩解而被汉武帝判以死刑。单位了完成《史记》
，司马迁自请宫刑而免除一死
，在狱中司马迁坚持撰写着《史记》。司马迁出狱后担任中书令一职
，继续发奋写书
，最终得以完成这部著作。公元前87年汉武帝驾崩
，司马迁随后离开了长安
，不知所向。

司马迁自小学习古文
，在父亲的亲身教诲和董仲舒等文人的指导下
，司马迁学识更为渊博
，他一生为完成《史记》创作而忍辱负重
，将自己生死置之度外
，留给后世巨大的精神财富
，而关于司马迁的故事也必将流芳千古。

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