“替罪羊”的来历

“替罪羊”的来历

　　“替罪羊”一词是舶来品。对应英文有scapegoat、whippingboy。世界各地都习惯于用“替罪羊”一词
，比喻代人受过的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作献祭上帝的牺牲
，还承担了一项任务
，就是给人类“替罪”。
　　
　　《圣经》中
　　
　　用羊替罪来自古犹太教。古犹太人把每年的七月十日(即：犹太新年过后第十天)定为“赎罪日”
，并在这一天举行赎罪祭。仪式是这样的：通过拈阄决定两只公羊的命运
，一只杀了作祭典
，另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称
，犹太民族在一年中所犯下的罪过
，已经转嫁到这头羊身上了。接着
，便把这头替罪羊放逐到旷野上去
，即将人的罪过带入无人之境。最后
，再把那赎罪的羊烧死。“替罪羊”一说由此传开。
　　
　　源自一个宗教典故。在基督教的《圣经》（《旧约》）中说
，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚
，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方
，并把以撒杀了作燔祭
，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时
，有个天使加以阻止
，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了
，前面林子里有一只羊
，你可用它来‘祭献’上帝。”于是
，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了
，代替他的儿子献给燔祭。
　　
　　原文：《圣经》创世纪22
　　
　　这些事以后神要试验亚伯拉罕
，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子
，就是你独生的儿子
，你所爱的以撒
，往摩利亚地去
，在我所要只是你的山上
，把他献为燔（fán）祭。”亚伯拉罕清早起来
，备上驴
，带着两个仆人和儿子以撒
，也劈好了燔祭的柴
，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日
，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候
，我和童子往那里去拜一拜
，就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上
，自己手里拿着火与刀
，于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿
，我在这里。”以撒说：“请看
，火与柴都有了
　　
　　
，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿
，神必自己预备作燔祭的羊羔。”他们到了神所指示的地方
，亚伯拉罕在那里筑坛
，把柴摆好
，捆绑他的儿子以撒
，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀
，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：”亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：”我在这里。”天使说：”你不可在这童子身上下手
，一点不可害他。我知道你是敬畏神的了
，因为你没有将你的儿子
，这是你独生的儿子
，留下
，不要给我。”亚伯拉罕举目观看
，不了
，有一只公羊
，两脚扣在稠密的小树中
，亚伯拉罕就取了那只公羊来
，献为燔祭
，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是”耶和华必预备”）
，直到今日人还说：”在耶和华的山上必有预备。”
　　
　　替罪羊
　　
　　原文：《圣经》利未记16
　　
　　”亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭
，就要把那只活着的公山羊奉上。两手按在羊头上
，承认以色列人诸般的罪孽、过犯
，就是他们的一切的罪愆
，把这罪都归在羊的头上
，藉着所派之人的手
，送到旷野去。要把这羊放在旷野
，这羊要担当他们一切的罪孽
，带到无人之地……然后进营。”
　　
　　后世记载
　　
　　在《新约》中又说
，耶稣为救赎世人的罪恶
，宁愿钉死在十字架上
，作为“牺牲”（祭品）奉献天主
，并嘱咐他的十二门徒
，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时
，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”
，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。
　　
　　国内记载
　　
　　我国类似记载
　　
　　《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上
，有牵牛而过堂下者。王见之
，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟（注：新钟铸成
，宰杀牲畜
，取血涂钟的仪式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘
，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也
，以羊易之。’”
　　
　　齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子
，而命以羊替换牛来祭钟。从此以后
，“替罪羊”作为一个具有悲剧色彩的词汇就流传开来。

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