＂黄鹤楼＂怎么＂黄＂的

＂黄鹤楼＂怎么＂黄＂的

　　崔颢的诗："昔人已乘黄鹤去
，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返
，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树
，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是
，烟波江上使人愁。"

　　黄鹤楼在湖北武汉市蛇山
，相传始建于三国吴黄武二年（公元223年）。黄鹤楼历尽沧桑
，屡毁屡建
，已有30余次。现在的黄鹤楼
，是1985年建成的
，早已不是崔颢看到的原样了。

　　楼不在高
，有仙就行。黄鹤楼的得名最有传奇色彩
，特别是这个"黄"字。

　　世界上鹤有许多种
，但是绝没有一种黄鹤。

　　可怎么就出来了黄鹤楼？

　　传说一：有个姓辛的老人
，在蛇山上开了一个酒店。有一个道士
，是酒家的回头客
，但是光喝酒不吃菜
，只用随身的水果下酒
，还不埋单。店主人想这人穷
，就不收酒钱了。这道士也不推辞
，也无愧疚
，照样喝酒。有一天
，道士酒罢
，用橘子皮在墙上画了一只鹤。橘子皮画出来的
，自然是黄色的了。道士道："酒客至拍手
，鹤即下飞舞。"就乘上黄鹤飞得没影了
，从此一去不复返。从此
，这家酒店生意兴隆
，为此人们建了一座楼
，取名"黄鹤楼"。

　　传说二：三国时
，有一个叫费祎的人
，在这座楼得道成仙
，驾鹤西去。后来
，他又骑鹤返回
，在这座楼停留
，于是
，这楼就被取名黄鹤楼。又有一说
，那个道士就是吕洞宾。

　　传说三：黄鹤仙人叫子安
，是周末时人
，周简王的后代
，也是乘鹤飞翔。

　　唐代崔颢写"昔人已乘黄鹤去"
，这"昔人"肯定是传说中的仙人
，但不知是哪位。反正是传说
，是谁都行。

　　其实
，黄鹤楼跟黄鹤并没有关系。南朝梁人萧子显撰《南齐书》有："夏口城据黄鹄矶
，世传仙人子安乘黄鹤过此上也。"《元和郡县志》记载：吴黄武二年（公元223年）
，东吴大将黄盖
，为守军瞭望方便
，在黄鹄矶上建了一座楼。清康熙年修撰的《武昌府志》也说："夏口城
，在城西黄鹄山
，孙权所筑
，其城依山负险
，周二三里。"《元和郡县志》记载的是"黄鹤楼"
，估计原来是叫"黄鹄楼"后来讹传为"黄鹤楼"。

　　鹄就是大雁
，大雁与神仙没什么联系
，转成鹤事情就多了。

　　如果没有传说
，风景只是砖木土石
，有了传说
，再加上美好的诗
，平地起高楼
，旅游业就开始了。

　　离离原上草
，"原"字探源

　　离离原上草
，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽
，春风吹又生。

　　远芳侵古道
，晴翠接荒城。

　　又送王孙去
，萋萋满别情。

　　--白居易《赋得古原草送别》

　　对这首家喻户晓的诗
，从来没有人解释"离离原上草"的"原"字
，即使解释
，也是"原野"。然而
，探索这个"原"字的内涵后
，我们会发现
，它绝不是可有可无的。

　　这首诗是白居易少年时代的作品。

　　宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易16岁时从江南到长安
，带了诗文作品谒见大名人顾况。顾况看了"白居易"这仨字
，逗他
，说："长安米贵
，居大不易。"但当他翻看小白居易的诗作
，读到"野火烧不尽
，春风吹又生"时
，不禁连声赞赏说："有才如此
，居亦何难！"

　　这件事又见《唐摭言》卷七："白乐天初举
，名未振
，以歌诗谒顾况。况谑之曰：'长安米贵
，居大不易。'及读至《赋得古原草送别》诗曰：'野火烧不尽
，春风吹又生。'况叹之曰：'有句如此
，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。'"

　　凡是指定、限定的诗题例在题目上加"赋得"二字。这种做法起源于"应制诗"
，后来广泛用于科举"试帖诗"。此诗为作者准备科举考试而拟题的习作
，所以也加了"赋得"二字。

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