信仰的力量——电影《血战钢锯岭》观后感

****************

信仰的力量——电影《血战钢锯岭》观后感

作者：随风摇摆的橄榄树

发表时间：18-12-2716:48

《血战钢锯岭》是一部很不错的影片。影片主人公戴斯蒙德·道斯因儿时差点失手打死哥哥而成为一名虔诚的基督徒。日本偷袭珍珠港，激发了道斯的爱国热情，他发誓要成为一位不拿武器的战士——军医。为坚持他的信仰，他不惜被关禁闭，上军事法庭。

最终，信仰法律的美国保护了道斯拥有信仰的权利。他被招入美军第77步兵师医疗部。在冲绳战役中，道斯不断冒险把伤员从战场上拖回进行治疗，最后拯救了75条人命。

在隆隆的炮声、机关枪扫射的巨大声响中，感觉身临二战的战场，血肉横飞，硝烟弥漫。我攥着汗涔涔的拳头感叹于战争的残酷，胸中却被二战上等兵军医戴斯蒙德?道斯的坚定信仰所震撼。甚至后者比前者给我带来的影响更加深刻。

影片末尾，播放的是主人公真实的影像资料以及对故事中涉及人物的采访。敲定了这个影片的真实性，这是电影带给观众的第二次冲击，当人们惊呼一个士兵怎么可能拒绝携带武器上战场，又避免了军事法庭的制裁。

这些已经够难以相信的了，戴斯蒙德?道斯作为一名医务兵又赤手空拳的从战场上救下了75位战友，把他们从死神的手中抢回来了。这简直就是奇迹。然而影像资料和人物采访在那里，告诉人们，这一切都是真实事件，这就相当的震撼了。

钢锯岭战役是二战时期有名的一场惨烈的战役，它的胜利对于日本最终投降、二战的结束有决定性的意义。在这样的历史背景下，日本方面的反抗是带着破釜沉舟的决心的。

日军以修筑地下防御工事见长。美军以海军为前锋携带大量精良装备。这场战役，双方参战人数达40多万。死亡人数逾17万。一名信仰基督教拒绝举枪屠杀的医疗兵在这样巨大嘈杂的战争背景下显得异常渺小。

起先，他在战友和领导的眼里是异样的，甚至是懦弱的，他受到了集体的排斥。当他夜里被同伴揍醒的时候，浑身淤青嘴角流血的时候。我相信令他痛苦不仅是身体，更是精神。我想，这是坚持信仰的代价。

他被质问——“在这样的战场上，每一个正常人都会发疯的寻找武器，你准备拿什么抵抗敌人？圣经吗？”一本小小的圣经是心爱的未婚妻在上战场之前送给他的，连同她的照片，这成为戴斯蒙德?道斯巨大的力量来源。他坚持信仰，奇迹般地从地狱般的战场上生还。

这种信仰让他们能够战胜对于死亡的恐惧，就算不被理解、被抗拒、甚至被屠杀，依然秉持住自己的信仰绝不动摇。在战争这样极端的环境之下，信仰的力量就如同黎明的亮光撕破漆黑一片的夜幕一般有力和坚定。

在平常的生活中，这种坚定的信仰就从他清澈的双眸中显现出来。当他确定爱上多萝西的时候，毫不掩饰自己的情感，向美丽的姑娘直白热情地表达爱意。

率真的举动体现出戴斯蒙德?道斯人格中美好坚定的部分，这不能说和他的信仰没有关系。这段带有柔和浪漫色彩的爱情记叙以坚硬无情的战争为背景，产生了强烈的对比效果——爱情愈美好，战争愈狰狞。

戴斯蒙德?道斯以他的传奇经历告诉人们在以屠杀为目的的战争面前，生命是否重要；以及带领人们穿越艰难时刻的信仰的力量，到底有多大。

****************

信仰的坚守与无畏的割舍——电视剧《可爱的中国》观后感

作者：舟曲唱晚

发表时间：07-2813:28

信仰的坚守与无畏的割舍，铸造了方志敏等先烈的伟大人格。

电视剧《可爱的中国》以方志敏等革命先烈慷慨就义，随着历史的车轮，一个崭新的中国屹立在世界东方而终剧。看剧看的热血沸腾，心潮澎湃。但是，方志敏等先烈为了革命信仰忠贞不二，矢志不渝的形象久久萦绕在我们的心里，难于平静。

为了坚定的信仰信念你就得有所割舍，只有无畏的割舍才能更加坚定信仰信念。这是我看了电视剧《可爱的中国》最大的感受。

剧中，方志敏大义灭亲毙五叔，送编红十军入主力；舍弃小局利益为大局，不顾生命危险闯敌围。是不是，我们革命者过于无情？不是！坚决不是！剧中有一情节，敌人为了大造欺骗舆论，安排方志敏与妻子狱中相见。方志敏早已看穿敌人的鬼魅魍魉招数，坚定的不与妻子见面，不是他不思念自己久久未见面的妻子，只是他要坚决戳穿敌人的企图和妄想。剧中好多情节都充分表现了在方志敏心里，革命信仰革命信念高于一切。他舍弃了父母，抛下妻、子于不顾，只是为了他心中那个“可爱的中国”，让天下的民众过上幸福的日子。

信仰是意志的磐石，信念是精神的强撑。在艰苦的岁月里，方志敏等红军先烈先辈不怕饥饿寒冷，不惧敌军枪林弹雨；藐视高墙恶刑酷具，舍得牺牲珍贵生命，为了什么？只是为了“革命理想高于天”，为了“我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了！”这个质朴而又高尚的愿望得于实现。

现在，先烈先辈们为之抛头颅洒热血奋斗新中国，已然屹立于世界之林，中国的飞速发展有目共睹。但是，在这个繁荣和平的时代，我们有一些党员干部，却革命信仰全无，革命信念丧失。为一己私利，贪污受贿，生活腐败，道德沦丧，大搞权钱交易、权色交易。他们完全背叛了共产党人坚守的信仰信念，他们的豪夺攫取与先烈先辈的割舍形成鲜明的对比。不忘初心，牢记使命。历史告诉我们珍惜胜利成果，保卫胜利成果，建设美丽强盛的中国是我们坚定的信念。

当今世界，风云变幻，一些西方国家容不得中国强大，他们处心积虑的想瓦解中国，分裂中国，其狼子野心不死，是不是，我们革命者过于爱的中国》这部正能量满满的电视剧播得非常及时，也非常成功，演员演绎的形象饱满栩栩如生，许多评论都说这部剧非常有教育意义，希望多拍多播这样的影视作品。要让我们的子孙后代了解中国的历史，了解中国的现在与未来。

1999年，为了纪念方志敏诞生100周年，中国邮政，发行邮票一套二枚。以致纪念这位伟大的共产主义战士。

****************

信仰的力量——《血战钢锯岭》观后感

作者：风劲巧弓鸣

发表时间：18-12-2716:10

2016年度口碑巨作《血战钢锯岭》正在热映，观众给予了高度好评。我也在今天下午进影院观看了。在观看的过程中我脑海中就想了很多，影片震撼了我也让我思考了一些事情。

电影根据真人真事改编，老实说，在这电影出来之前我对于片中的男主角的事迹是一无所知的。主要讲的是二战时，美军一位士兵因为信仰基督教，而拒绝碰枪，拒绝杀人，但在战场上凭着勇敢的表现而救下75名战友的英勇事迹。

我想说的第一点就是信仰的力量。这一点分两个方面说说。第一就是宗教的信仰，男主角的信仰就是信仰基督教，他的这种信仰不是一般人可以比拟，他宁愿被军事法院判坐牢也不放弃自己的信仰，坚决不碰枪支。

哪怕是在残酷的战场上周围都是穷凶极恶的日本鬼子，他也通过躲避的方式来保存自己的生命然后在战场上不畏炮火不畏子弹英勇拯救自己的战友。

有些人可能不理解，在不是你死就是我亡的战场，居然还有人为了信仰而不拿起枪支还击。但你不理解可能是因为你没有试过坚定地信仰某样东西。

第二就是理想的信仰。其实我们在电影里还可以看到另外一种强大的信仰，那就是日本士兵的信仰。我记得电影里开头，男主角所在的连队来到钢锯岭脚下，美军的舰艇先对钢锯岭进行猛烈的轰炸，感觉整个钢锯岭都在火海中。一名美军士兵说：“在这样的情况下不可能还有人能生存。”

一位被替换下来的参与了前一次战斗的美军说：“他们能够。”那电影院里我马上就想起了上甘岭，志愿军当时在比这还猛烈几倍的恐袭轰炸下，在双方的武器装备对比更加劣势的情况下，志愿军战士硬是凭着强大的信仰力量击退了联合国军的进攻。

那位美军还心有余悸地说：“他们不怕死，不会退缩。”虽然日本是侵略者，是邪恶的一方，但我们不能否认他们的战斗精神，他们的信仰就是效忠天皇。看着他们在战场上像《行尸走肉》里那些丧尸一般一往无前，置生死于度外，你不得不佩服他们这种精神。

他们还经常有拉响手榴弹和美军同归于尽的壮举。这些和志愿军在朝鲜战场上的英勇壮举何其相似，黄继光、杨根思、邱少云一个个战斗英雄也是在信仰的力量支持下迸发出常人无法想象的壮举。

志愿军的信仰就是为了祖国的国土安全，为了人民的安居乐业。可悲的是，我们的英雄壮举却被一些鼠辈肆意污蔑，说正常人都不可能作出那样的行为，说他们的壮举已经超越了人类的生理极限，是政府在造假！

前年，微博账户@作业本在微博上编造段子污蔑邱少云和赖宁，被邱少云的胞弟起诉，最近法院判决邱胜诉：

我在这条微博下看到一条热评是这样的：

居然说邱少云的事迹是杜撰的，居然还有256个赞！幸好下面还是有很多网友在骂他。我们再看看最后那条评论：“我也真心不相信有人会为了民族大义就冲锋陷阵吃枪子，毕竟我很怕死。”真是岂有此理，滚蛋吧！

是不是很可悲？他们是绝对不会质疑美军的英雄壮举的，他们不会质疑：在二战那样的热兵器残酷战场还有人不拿枪？还有人不拿枪还存活下来？

他们以自己懦弱的表现来看待英雄们的壮举当然会觉得不可思议了，他们为了利益可以污蔑自己的国家，可以造谣自己的国家英雄，宁死不屈、视死如归对于他们来说当然是天方夜谭了。

纵观世界各国的军队，我个人认为战斗力最强的有解放军、美军、德军、以色列军以及二战时的日军。其中，我认为中华民族和大和民族的精神力量是最强大的，这两个民族的军队在战场上经常会做出同归于尽的英雄壮举。

这是一支什么样的军队才会让这样的壮举成为普遍现象？我想，这是一支以强大的理想信念和坚定信仰武装起来的无敌之师。

我的第二点感受就是战争真的非常残酷。电影里血肉横飞，很多人下半身被炸掉，男主角的很多战友还没开一枪就被干掉。电影的音效和画面都做得很好，让人身临其境一般，更难得的是还是2D效果而不是现在烂大街的骗钱的3D。

我们试试代入其中，在这样的抢占阵地的阻击战中，真的是炮火连天、枪林弹雨，有的人真的还没开枪就挂了，而不是像某些神剧拍的那么轻描淡写，那么浪漫主义。

我们再看看现在的叙利亚、阿富汗、伊拉克，不断的战乱，不仅仅军人战死沙场，更多的是平民百姓无辜遭殃，因此我们必须珍惜我们国家目前稳定的局势，谁想把我们拖进战争的泥潭谁就是我们的敌人。

最后一点我想到的是我们的电影工作者应该多学习美国的同行者。这部《血战钢锯岭》其实就是标准的美式主旋律电影，和以前的《辛德勒的名单》《拯救大兵瑞恩》等都是弘扬美国爱国主义精神的电影。

但包括我们非美国人在内的观众们都没有对其中的内容、对白感到尴尬，男主角在里面也直白地说到：“我看着我身边的朋友都参军了，我不能自己躲在后方，我不能只要求被保护，我也要保护国家，我要为国家挺身而出。”（大概意思）为什么好莱坞拍出来的我们就没有感觉到说教般的尴尬呢？我想主要是真，够真实。

举个例子，当男主角的战友知道他为了所谓的信仰而拒绝拿枪的时候都非常鄙视他，甚至在宿舍殴打他，他的上司也嘲笑他，劝他离开部队，不要连累战友。

设想一下，如果是我们拍的话会是怎么样呢？——班长会耐心安慰耐心鼓励；指导员会说枪是没有好坏之分的，用来打侵略者就是正义之举；最后在战友们的团结帮助下，男主角端起了枪克服了自己内心的抗拒......

幸好，我们现在也慢慢有了优秀的作品，像《湄公河行动》，里面没有一句豪言壮语没有政治说教，但里面的每一个行动都是在宣扬着爱国主义，都是在告诉我们——中国公民现在不再任人欺凌，谁欺负你，国家就帮你报仇。

其实我多么渴望有好的导演能为黄继光、杨根思等英雄们拍出像《钢锯岭》这样质量的大片。

最后，《血战钢锯岭》，五星好评！

****************

国产影片《建军大业》观后感：坚守信仰的力量

作者：养生连连看

发表时间：18-02-1117:14

建军大业，应该会是近期热度最高的一部电影。楼主中午就抓紧时间一睹为快，现在给大家分享一下自己的一些看法。总体来说，能不能看？结论是，还不错，能值回票价。画面精良，明星众多，且演技在线。配上共产主义崇高理想，十几二十的票价完完全全是值的回来的。但是假大空的味道还在，没能实实在在讲好当年事，辜负了这么好的题材。个人感觉，最大的问题，是没有把史实尽可能地表现出来，让观众感受到。这段历史，如果是已经熟知的国人，观看应该没什么问题，但是如果不是很了解，看完电影很可能会得到错误的印象。（持续更新的电影故事，明星八卦，满足你所有的好奇心，如果你喜欢我的文章，记得关注转发哟）

比如电影一开始，从反动派疯狂屠杀革命群众开始，以此引出共产党认为，必须要暴力夺权，要有自己的武装。这个逻辑是对的。可是反动派为什么要屠杀革命群众呢？电影的绝大多数篇幅，居然描述的是因为群众有枪，反动派要群众交出枪。这是枪的事么？如果对当年历史不是很了解的观众必然会有这样的困惑吧，禁枪不是很应当的事么？现在政府也不许民众有枪啊？这么讲难道还是当年的革命群众错了？？？

再比如南昌起义的主要脉络，实际上各路义军是被反动派一路追杀，从几万人剩到几百人，很惨的！结果电影的描述呢？义军一个胜利接着另一个胜利，胜利完了，一句话跟你讲，实际上被追杀地只剩几百人了~然后有时一句话，有发展出上万人了~又一句话，井冈山会师胜利了~我就纳了闷了，中间那么多的艰辛曲折正是我军建军的精华所在，这里面的百折不挠正是我军最宝贵的价值观，怎么就一句话带过了？怎么就天天的胜利那么轻松呢？这样对历史的描述，让人根本看不清历史的精华，我甚至在想，是不是拍电影的人，根本对历史也是不甚了解呢？（持续更新的电影故事，明星八卦，满足你所有的好奇心，如果你喜欢我的文章，记得关注转发哟）

而脱离了那些丰富的史实，那些个一句话就交代的所谓遇到的各种困境，以及由此引出的各种慷慨陈词，自然就变得充满了假大空的味道。　而最让人惊讶的，是片方居然为这样的历史加入了他们所认为的能吸引青少年的“酷炫”的味道~没错，我讲的就是欧豪饰演的叶挺。叶挺是什么人？铁军军长啊，这么一个军纪严明不动如山的一军之长，怎么样也应该是个很稳重的人吧？结果在片中，叶挺指挥炮轰城门的一段戏中，那pose摆的~摆个pose放一炮~再摆个pose再放一炮~任务完成了还要在摆个大pose~这特么是摇滚巨星来了吧？~我承认，这些pose都很酷，可是把叶挺将军设定成摇滚青年的画风，合适么？？（持续更新的电影故事，明星八卦，满足你所有的好奇心，如果你喜欢我的文章，记得关注转发哟）

在庆祝中国人民解放军建军90周年之际，上海奉贤检验检疫局组织全局职工分批观看了国产大片《建军大业》。影片不仅获得了党员同志的拍手叫好，党外群众都纷纷表示震撼，深深感受到了建军之路的艰辛，让原来书本上的爱国主义教育内容立体化、直观化、深刻化。（持续更新的电影故事，明星八卦，满足你所有的好奇心，如果你喜欢我的文章，记得关注转发哟）

除去网络影评中热议的“小鲜肉如何饰演当年的革命先烈们”外，影片给我最大的感受是——坚守信仰的力量。我们是如何成就90年后的建军大业的？没有1927年8月1日南昌起义的第一枪，就不会有后来的工农联合革命军、工农红军、中国人民解放军，所以影片聚焦在了南昌起义前的惊心动魄。起义几个月前，蒋介石发动上海“四·一二”政变、“四·一五”广州大屠杀、李大钊就义、“七·一五”清党事变等，白色恐怖笼罩全国，中国共产党和旧中国面临生死存亡的关头，是坚守信仰的力量才把革命的种子延续下去。（持续更新的电影故事，明星八卦，满足你所有的好奇心，如果你喜欢我的文章，记得关注转发哟）

在影片中我们看到了由周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等领导的“八一”南昌起义时坚守信仰的力量；看到了在三河坝战役中时任第九军副军长朱德带领3000多人抵抗敌军3万人时坚守信仰的力量；看到了毛泽东领导“三湾改编”确定支部建在连上时坚守信仰的力量；看到了朱德领导“国民革命军第五纵队”与毛泽东率领的秋收起义部队在井冈山胜利会师时坚守信仰的力量。

是坚守信仰的力量、不屈的精神指引着我党和我军前进的方向，星星之火，可以燎原。虽然这些都已成为历史，在某些人看来“财富即幸福”的今天，我们看不到或者不需要这种力量或精神。但事实上，人真正的魅力和幸福感来自内心坚守信仰的力量。坚守在检务岗位上。许多人像我一样，每天与形形色色的客户打交道，日复一日地接听来电咨询，注意窗口礼仪规范，时刻接受客户和政风行风的监督，目送着从这里走出去的满心欢喜，迎接的却是满脸惆怅……这样的日子已经十多年了，我已经从一个抱怨者转变为抱怨治愈者，信仰告诉我：是坚守的力量。（持续更新的电影故事，明星八卦，满足你所有的好奇心，如果你喜欢我的文章，记得关注转发哟）

坚持参加单位职工自发的羽毛球训练。每周往返城郊结合部-郊区之间，没有班车，没有地铁，只有20：00结束末班车的长线公交，有时还要花100多元打车回家。这样的日子已经五、六年了，我能体谅有人提出的各种请假托词，我也主动安慰组织者：“任何活动都有高峰低谷，只有内心更强大，才有更多的支持者。”信仰告诉我：是坚守的力量。

坚持参加并带队马拉松赛。由于没有团体组织活动的利弊关系，个人带队更轻松自由。响应全民健身号召，我主动承担起青年人跑步、徒步等健康运动的领头人，利用自身经验十多次带队参加大小马拉松赛事，一度成为检验检疫新人们心中的“英雄”。信仰告诉我：是坚守的力量。（持续更新的电影故事，明星八卦，满足你所有的好奇心，如果你喜欢我的文章，记得关注转发哟）

把一种爱好坚持下去。说墨守成规也好、不思进取也罢，我喜欢把一种爱好培养下去，坚持到老，追求幸福感是我的目标。虽然有些人和事对我的价值观产生了剧烈的影响，但我依然坚守检验检疫一线。信仰告诉我：是坚守的力量。今天早上听到某读书分享会里的一段心灵鸡汤：“我们都必须虔诚地为某个时刻准备着……当然，绝大部分人也是一生都在准备，但是没有机会像某些人那样，拥有一个光彩夺目的瞬间。芸芸众生，一直心猿意马的人，活得就很纠结；一直在为某件事做准备的人，活得就有幸福感。（持续更新的电影故事，明星八卦，满足你所有的好奇心，如果你喜欢我的文章，记得关注转发哟）

****************

《血战钢锯岭》观后感：信仰良知与惨烈战争的较量

作者：文眼看世界

发表时间：17-02-2413:08优质原创作者

看完《血战钢锯岭》，我立马给它起了另一个标题——信仰、良知与惨烈战争的较量，呵呵，虽然我的有点长，但是似乎与影片所表达的主题更贴切些。

就这部影片，我想谈谈它给我带来的强烈震撼，139分钟的时间，我是一点没拉下，看完全篇又看字幕，当白色的字幕出现，音乐响起，我仿佛看到影片制作团队在幕后那一个个忙碌的身影，还有那充满着兴奋的激情、巨大的成就感。我们不得不承认，导演、编辑包括演员在这部影片都倾注了极大的心血，而且展现了他们作为电影人智慧、执着、巧思的一面。

电影一开始的场面就很震撼，熊熊烈火，血肉横飞，近距离短镜头的战争写实画面直扑眼前，整个画面让我想到这些词：惨烈、血腥、生命瞬间倒下、到处是尸体、空气中充满着绝望、拼杀、求生欲望及死亡的味道，前五分钟我就被这影片所吸进去了，这也正是作为一个导演所要具备的最佳能力之一。

《血战钢锯岭》除了场景拍摄的成功，还有剧情安排的巧妙。先说影片的时代背景和事件背景，影片的时代处于二战期间，准确说是1945年4月，当时第二次世界大战已接近尾声，作为邪恶轴心国的日本，其嚣张态势已成强弩之末。1945年4月，决定战局走向的冲绳岛战役在太平洋拉开序幕，成千上万斗志昂扬的美国大兵被派往冲绳，而要想拿下冲绳岛，就必须先攻破日军重兵防守、凶险异常的钢锯岭。在这群美国大兵中，有一个不愿拿起武器的军医，他就是来自美国弗吉尼亚也是本片男主角的德斯蒙德·多斯。

情节上从男主角德斯蒙德·多斯（以下称多斯）的家庭尤其是他的父亲入手，多斯的父亲是一战老兵，由于战争失去了三个最好的哥们兼战友，他的脾气也变得暴躁、阴郁，经常跑到墓地和他们自说自话，其中这段对话安排的很精彩。

他的父亲对已故的战友说“杰克孙街和主街的街角挖了，铺了人行道，你们肯定认不出来了，恐怕他们（邻居或友人）也很难认出你们，我经过他们身边时，他们就差点没认出我来，仿佛我和你们一起死了，仿佛我们从未存在过”，从这些话观众可以感受到，多斯的父亲由于战争，更由于亲密战友的离去，内心已经是一片死灰，战争的创伤和死亡的阴影一直在困扰着他，这从侧面烘托了影片的主题——战争对人性的改变。原来的他勇敢，爱自己的家庭，不会打骂妻子和儿子，现在的他经常干些连他自己都觉得很可怕的事。（令我至今没想清楚的是，多斯的父亲为什么要在日出时打他们一顿，然后在日落时又打他们一顿，难道只有这样才能展示或宣告他这一天的开始和结束，抑或显得他这一天过的多么的令人难以忘记，以便让三个战友感知？）

但尽管如此，多斯的母亲依然爱着他，当儿时的多斯来到受伤的母亲身旁，他的母亲说：他不是恨你们，而是恨自己，只是有时……（这省略的部分我猜应该是“控制不住自己”吧），母亲依然在为父亲辩护，争取儿子们的谅解。

这里，导演并没有直接去拍摄或以一种回想倒叙的方式去表现战争的残酷和激烈，而是通过多斯父亲那暴虐的脾气，苦痛、纠结的内心，以及对儿子和妻子无谓的情感发泄，内心既不愿意让儿子参军等细节，向观众集中传达了一个认识：即战争的残酷，对人性的灭绝和对人的心灵、精神所造成的巨大创伤，即便战争结束，这些依然在影响和改变着人们的生活。（看到这，不仅让我想起了西方垮掉的一代和战后精神恐惧症，以前有不少欧美影片曾拍过这些）

细想后就会发现，在这部影片中，导演刻意让其充满着浓郁的基督教氛围，在这个背景的烘托下，导演一步步让男主角多斯从一个普通人通过信仰逐渐发展为一个精神领袖或者说一个信仰导师。从刚开始的基督训导“你可听过，耶和华是永恒之神，创造地极之主，他既不疲乏，也不困倦，他的智慧无人可揣度，他赐力量予疲乏者，增能力予软弱者，正值青春也会疲惫困倦，青年亦会绊倒跌跤，但信仰上帝者，必重新得力，他们必如赢展翅翱翔，必奔跑而不疲倦，必行走而不跌倒”，到“哥俩打架，多斯良心上感到不安，就去跑到门后盯着《主祷文十诫》，然后他母亲告诫他说‘杀人是众恶之首，夺取他人的性命，在上帝眼中是最严重的罪，没别的比这更令他伤心’”，再到“史密提故意挑衅多斯，打他左脸后让其再递上右脸”等等，这些都源自于圣经。

个人认为，这也是影片所要表达的主题之一，即对上帝的信仰，对人性中那些正义、良知、美好事物的追求。从一个侧面，我们看到基督教不仅在生活中对西方的社会、家庭影响至深，且在人（某部分人）的内心深处、精神领域占有着无可动摇的地位，但在表现这些时，影片跳出了“直接表白”的窠臼，通过让男主角历经一系列挑战对比鲜明地给我们展示了信仰的坚定性。

挑战一：圣经教导他爱邻人，当他得知有两个同龄人因未能参军而自杀时，他的怜爱之心告诉他，他必须参军，否则就是对自己信仰的背叛，这是多斯参军的动因——爱邻人，要良知。同时，这也为下文做了很好的铺垫，因为他参军的目的不是像大多数人那样去保家卫国，打击敌人，杀死敌人，他是一个因良知而拒绝携带武器者，他的目标是军医，是要去战场上救人。（如果不是这个身份，估计他早就死在战场了，所以说，正是这个身份和他对基督的信仰成就了他）

挑战二：信仰教导他不许杀人，因此，在进行射击训练时，他拒绝拿枪，但不拿枪就通不过训练，通不过训练就上不了战场，他救人的目标就无法实现，信仰又一次受到挑战。影片中有一段，我记得非常深刻，就是当别人都休假可以回家探望时，那个光头长官唯独没有批多斯假期，因为他违反了军规，他只有两个选择：要不拿起枪训练，要不被送上军事法庭。看到这，我第一时间想起了美国作家约瑟夫·海勒的《第二十一条军规》，这几乎就是那本书中所揭示的悖论的翻版，这让我有理由怀疑，导演或编剧借用了《第二十一条军规》里的创意，不然这也太巧了。

挑战三：多斯被关进监狱，女友来看他，女友多罗西劝他不要太自傲和倔强，适当的时候要做出表面的妥协，就算做做样子也行，还说多斯把自己的意志当作了上帝的意志。而多斯的回答是：如果我不能忠于自己的信仰，我不知道该如何面对自己，更不是成为你希望我成为的那个男人。

瞧瞧，在无比美好且准备倾注一生情意的爱情面前，男主人公依然没有动摇其信仰。看到这时，我对多斯这个人物是彻底折服了，心中只有一句话，就是信仰的力量无坚不摧，不可战胜。

挑战四：进入前线后，惨烈的战争场面给从未上过战场的多斯的心灵带来了极大的震惊，刚开始他似乎动摇了，觉得上帝怎么能这样呢？让这么多人被活活的烧死或打死，他告慰自己说这一切都不是上帝的安排，但随后通过自己所创造的神一样的奇迹（在敌人的追杀下救出了75位伤员，包括他的上司，那个训练他们给他们起外号的教导员），让他更加坚定了自己的信仰，当一个士兵呼喊“救我，上帝”时，他似乎真的听到了上帝的声音，之后他不停地鼓励自己说“再救一个，帮我再救一个”。当看到这，我又禁不止想起了另一部著名的二战电影，呵呵，你也想到了？对，就是《辛德勒的名单》，只不过那部影片中，男主人公是用财产、珠宝救人，而这部男主人公是用肉体和坚强意识救人。

还有一个挑战在影片的最后，当准备第二波进攻时，大家都希望有多斯在，而他们的长官也希望这样，多斯此时已经成为了他们的精神领袖，而不巧的是那天正好是多斯的安息日，圣经教导安息日是不能干活的，要安心侍奉上帝，更别说参与到无情的杀戮当中了。但此时，相对于战友的生命，胜利的在望，遵守安息日这个信仰的末节似乎已经显得不再重要，所以多斯毅然决然地选择了和战友们站在了一起，这虽然违背了圣经的仪式，但却从某种意义上成就了另一种信仰——对正义和胜利的渴望，对亲人和祖国的报答。

当多斯受伤被送下悬崖，怀抱圣经，导演用一种近乎神示的方式告诉观众，多斯由于对信仰的虔诚，已经成为上帝最忠实的信徒，要想学到其中的真义，我们须仰视才见。

除了以上这些，影片中可圈可点的还有很多，比如刚到前线，当这些新兵看到几辆大卡车经过，上面堆满了死尸，而坐着的几个活着的面孔也是个个表情绝望、悲惨。这些镜头，导演没用一句台词，仅仅通过老兵和新兵的表情对比就把战争的惨烈和残酷程度一下子让观众体会到了。（当时看到这，我整个的心都是吊着的，太震撼了）

另一处可圈点的是通过台词表现的，哪句台词呢？就是在战争间隙，一个士兵绝望地说出的“战争时期父葬子，和平时期子葬父”，这句话一说出，给影片瞬间笼罩上了一种悲情成分，极好的刻画出了当时在众兵士心里弥漫着的恐惧和绝望情绪。

还有一点就是导演——梅尔·吉普森，从最早看他的《勇敢的心》（现在似乎还能想起他饰演的那个人的嘶喊“freedom”），到现在的《血战钢锯岭》，他完全从一个让无数影迷为之倾倒的演员，成功蜕变成了一个能拍出如此精品的实力派导演。

好了，不多说了，相信大家在看了影片后，也都有各自的感受和看法。在此，让我们一起重温《血战钢锯岭》，感谢那些经典电影带给我们的精神享受。新时代下，让我们一起珍爱和平，拒绝战争，拒绝假丑恶。最后，小编把影片中出现的一些句子摘选了些，送给大家。

影片金句：

当世界在自我毁灭时，我觉得做一点点补救，并不是一件坏事。

上帝说不可杀人，我给你们一个新的戒律，即你们要爱彼此，就像我爱你们。

任何干预他人信仰的行为，都是错误的，不管在军队里还是别的地方。

人一旦有了信仰，就会变得认真，会严肃对待自己的人生，就会有自己的目标和追求，而他（多斯）就是这样一个人。

****************

信仰之力的洗礼——《血战钢锯岭》观后感

作者：泪水渲染眼眶地懵懂

发表时间：18-12-2716:58

一直不喜欢看战争题材的影片，但请注意区分概念，不喜欢看并不是代表不喜欢，是因为天生的泪腺发达，本能的想要避免这一类描写场面过于残酷，看完会令人陷入沉思的电影。

为避免剧透就不对剧情做过多的叙述了，仅抒发一些个人感想和疑惑，这是一部二战题材的影片，改编于真人真事。

战争意味着什么？相信你我都有答案，战争是残酷的，武器既是用来杀敌的，更重要的是用来保护自己，而剧中主人公多斯却说了这样一句话。他不愿碰枪的原因是来自于他的信仰，在此留个悬念，就不剧透作为主人公是否碰了枪了。

此片对战争的描写过于真实，很多人刚开始作战就失去了双腿，甚至生命，以至我看完真的感慨生活在和平年代的我们是幸福的。

然后我就会想，如果我真的生活在战争年代，我会是怎样的，我希望自己是勇敢的，此处我也感触良多，主人公所在的这个营全都是自愿军，影片描写了当时家里人反对，主人公是没有上过学的（貌似是因为当时还没有开始重视教育），且主人公刚和girlfriend确立了关系，但主人公的哥哥和主人公都义无反顾的自愿参军，包括他们这个小镇的其他年轻人也是。

每个人响应了这种使命感的号召，我喜欢这种身负使命感的感觉，也希望自己可以完成自己的使命感的号召，时刻准备着。

男主人公深入人心的一点还有他对信仰的坚定，他是一个虔诚的基督教徒，拒绝杀戮，有着吃素的习惯。开始的时候战友们不理解他，甚至排挤他，认为他是疯子，认为多斯在战场上会拖累他们，至于后来，在残酷战场上多斯的表现.......(此处略过多斯的表现) ，一个细节是在战场上大家吃类似午餐肉的罐头补充能量，但多斯依然坚持自己的信仰，拒绝了进食肉罐头。

最后多斯靠自己的信仰支撑，坚持着心中的信念“one more”，完成了作为一个医疗兵，大家都不相信可能完成的任务。

有了第一次上钢锯岭时的实战，每一个人都真正明白了战争的残酷以及意识到再一次上去意味这什么。

当他们第二次上钢锯岭的时候，战友们调侃道我们依然不知道多斯的信仰是什么，但是多斯你已经成为了我们的信仰。

不抛弃不放弃，是多斯给大家的信仰，大家开始明白，没有哪一种信仰可以让人免于战争免于灾难，但多斯给大家的信仰，却可以让他们在无能为力的时候，有了坚持下去的理由。

图片中的绳索是美军登上钢锯岭的唯一路劲，在美军第一次登上钢锯岭，随后不得不撤退时，日军是追到过这里的，那么日军为什么不毁掉这个绳索呢？（我猜真实情况也许日军并没有追到过这里？影片这样描写是为了突出多斯离开战区是的迫不得已和危急情况）

这是一部4000万美元预算下的“大片”，也是我最近去电影院看的少有的2D片，此大片非彼大片，与制作成本动辄上亿的大片来说，它不会是一个史诗级的大制作，但看完你一定会感触良多，或是对信仰，或是对战争，或是对生命。

看完我热血沸腾，希望生活在和平年代的自己能不忘前人为此付出的努力，同时也希望自己继承了那份勇敢与热血。

****************

《曝光》经典观后感10篇！

作者：傣家清晨

发表时间：18-02-2716:23

《曝光》是一部由吉·马利克·林顿执导，基努·里维斯 / 安娜·德·阿玛斯 / 米拉·索维诺主演的一部剧情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《曝光》观后感(一)：也许编剧想表达

　　故事开头确实有引人往悬疑惊悚片设想的嫌疑，但随着后来警探深入调查搭档死亡案件，也引导我们深入了解了一个女孩的故事，看完结局再反思开头，原来这是一个幼年受父亲性侵的女孩，在成年后遇到一次黑警强j，然后回想起自己的童年，童年以片中的小女孩来表达，小女孩的名字也是女主童年的名字，当她被强j后不得不回家，再次面对自己父母，其实从母亲的表达中能感觉到异样，最终女主的父亲第一次出现，告诉他他爱他，他会宁愿自己死，拥抱女主，女主的双手是反抗的，根本没有回报，然而父亲再次打起了性侵她的念头，成年后的她以对黑警同样的方式用刀刺向了父亲。这是由一个女生从幼稚到成熟的变化，表达着现实中未成年被性侵的社会问题，而一个坏因只会导向一个坏果。片中插入宗教、插入种族、插入玄学，这些矛盾也许只是为了衬托这个简单的故事。基努里维斯真的只是打了一场酱油。

　　《曝光》观后感(二)：又一烂片。。男神也什么烂片都接了

　　2016年，剧情伪宗教烂电影《曝光 | Exposed》，其实说也许算是悬疑片，两条故事线，我擦嘞基本没有交集，意识流一样的表现，想说哪说哪。。最后这两条故事线像路人一样的联系。。那你告诉我，你演的是什么？你逗我吗？剧情很散，很牵强，说白了就是胡逼编，（后有剧透）我不想剧透，因为就结尾一点点反转，但是我也不明白之前那堆上帝和天使（看着有点发毛）到底是要干什么？又逗男神真的老了，最近是不是看上女主：安娜·德·阿玛斯，在《敲敲门》这个烂片里就一起演，还有床戏，接那么多烂片，以后男神的电影我估计也要慎重考虑了。。好不容易凯奇好转了，他又开始了。

　　推荐指数：★（2/10分），这星也是给男女主角的，别的毫无看点，看完恶心，感觉浪费了生命。

　　《曝光》观后感(三)：无序状态下的公平——《曝光》

　　美国的西班牙族裔与警察对抗的故事........故事的核心是一个杀死两个强奸犯的西班牙姑娘。案件的复杂性在于，西班牙姑娘的人格分裂，法理情在探案警官这里遇到的交织冲突。比较喜欢这部片子的一点是，影片没有既定的站在正义胜利的传统美国大片的简单粗暴刺激的立场，事实上影片没有定出一个“正义者”。西班牙裔小混混，家族妯娌，警官，黑社会大佬，受虐待的女孩，死去警官的妻子，每一个角色都有自己的复杂情感和心理。在法律，公正，人欲，关系，各种交冲的现实中，每个人真是的再现自己的人格。

　　本片将一大堆混乱的事实通过开篇的“神迹”——一个飘在半空中的绅士——粘合了起来。虔诚的信仰，分裂的人格，幻觉般的神迹，追索正义的警察，沉溺在绝望和欲望中的孀妇，每个人的痛苦，追求，困惑，在事件的变乱之中，最后又回归到现实的生活中。似乎各种现象甚至麻木的人群都得到了一个合理的理由。这个片子还是涉及到了人格分裂——当一个人的承受能力超出自己的时候——幻视幻听——选择性遗忘——虔诚信仰——无意识解决。甚至让人感觉一切的安排都超出了人类的能力，而是上帝在运作。

在这里想起一个佛教里的偈子：“总经千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。” 因果的运作超越人表层的意识，在一个大整体的看似杂乱无章的无限之中，有规律的实现公平和正义。另外还让人想到的是，平民宗教，总是用萨满教的方式来试图诠释一些深层概念，比如西方人普遍喜欢将“上帝”“天使”这些概念和自己的幻视幻听联系起来，孰是孰非，实在有待探讨了。总之确实是一部可以发人深思的片子。一直很喜欢里维斯老兄。

　　《曝光》观后感(四)：上帝的女儿

　　“啊！！！”这一声不带着惊恐。它尖锐，刻意。从我两个堂哥、堂姐的孩子口中喊出来。分明是在玩耍。可现在外面阴沉沉的，我们在为着午饭，还有，也许应该把房门、窗户都关起来做一点静静的事情的时刻。真不知道，他们在为什么而乐。看着那两条围在他们小脖子上的围巾。爸爸说：“阿星的那条比较好看，奕鸿的不好看。”他们便下意识地立马碰那条被他们连滚带爬给弄脏了的布巾。“我这条也好看的。”奕鸿很容易就被带入一个大人们无意识的，习以为常，觉得理所应当的话题中。但不会太久的。“要乖乖的。”爸爸脱下他的外套，去厨房洗菜，接下来就炒菜，煲汤，调味。要不中午就得饿肚子了或者我们要去下面条，那样更快，可是不健康。

　　好吧！为了能让他们更静一点。我开始给这两个小家伙编一个故事，一个单纯的为了骗他们，恐怖一点的，也更真实的故事。它就像我在某个夜晚，推开黑屋子的门，跟奕鸿说，那里有他喜欢玩的球，进去拿。等他进去，我立马关上门的情景出发点一般。而要更真实，升级得多。起初，我说：“你们两个的屁股谁的肉比较多。”然后，摸了摸他们的屁股，饶有兴趣地说：“嗯，奕鸿的更多一点。这样不行，要减少一点肉呀！我去拿牙签，将它们插进肉里面，就会流血，如果不去擦药的话，接下来伤口会溃烂，生出一些稠密的黄色的液体，准确的讲，是白中带黄的那种。不久后，虫子从里面生产出来，住进去，会把肉给吃掉。”

　　为了印证这个说法，我拿了根牙签去剔一颗龋齿的臼牙。张开嘴，展示给他们看。“有没有看到，这里有虫子，就是我经常用牙签弄的，现在已经没办法了，只能天天去清除。”“嗯，看到了。”“还有一颗。”我把嘴张得更大了，那是驻噬得仅剩牙片的牙齿。“那里有更多的虫子。”“你没刷牙呀！”“洗不掉了，虫子一直呆在里面，连牙齿都吃掉咯！”然后，我就可以说：“你们有乖吗？如果不乖的话，我就扎一下，让他生虫子。”“我们乖的，乖的。”看来这招是很有效的。

　　可我是骗不了大人的。因为他们知道常识，而早就习惯有那些诸如：地球引力的事实。编造的情况设若真的发生，他们会吓一跳的，觉得不可思议，无法接受。但小孩子们不会，即便我不给他们说这样的假想。他们也会自己编一些故事来解释。早在耶稣诞生六百年以前，古希腊就有各种神话来试图说明春暖冬凉的状况。中国神话，也出现过龙王和人们祭祀的各种习俗。想想看，那些没有早就存在，我们还能说出那么活灵活现的故事吗？还是，“嘿嘿！”一笑，鄙夷地用觉得幼稚的目光看着。去寻求自然的——而非超自然的——解释。。。

　　《曝光》观后感(五)：让我来保护那个弱小的自己

　　童年至于每个人都是一个历程，女主的历程是艰辛的，苦难的，并且在成年后也不能释怀。很多人的内心渴望和理想，来自于童年的不满足和成长后自己修订。有多少残破不堪回首的童年，那个孤独的小孩子，需要成年人去呵护。而不是去肆虐的践踏。女主选择自己来保护童年的自己，虚构出一个自己需要保护的小女孩，通过两次性凌辱激活内心那个隐秘的，不想回看的内心软弱。神的救赎，只是无奈、孤独下的幻象。那个大大的神之眼，在看着苦难的发生。女主渴望爱，也经受着爱。可是上帝拿走了她的幸福，她的爱人。还给她一次毁灭自我的强奸。那男主呢，和整个故事就没有多少关系，就是男配角，或许配角都不是，就是路人甲。

　　《曝光》观后感(六)：她是渴望被神看到的孩子

　　这是个非常悲凉的故事，从一开始有些不明所以，但是却能猜到一些，当第一个神迹镜头出现的时候有点慌张，因为流浪汉的路过，总会让人觉得这时应该是流浪汉出手劫财劫色，而不是结局揭露的他成了这个悲剧的目击者。这个渴望被神看到的孩子，她原本已经摆脱孩童时代的记忆，遇到了一个真心爱她的丈夫，离开那个她母亲束手无策的家庭，跟自己的公婆小姑子等一群人开心的生活着，有着一份稳定且热爱的工作，甚至在片头她与丈夫的弟弟及弟弟的女朋友出去泡吧放松的时候，一个人都因为爱情的滋润发呆傻笑，这里的铺垫，让我在看结尾的时候有种欲哭无泪，撕心裂肺的感触，可能有点矫情，但是仔细想来前一秒你还在幸福的憧憬，后一秒你被按在地上强奸，还要在脑海中翻腾出你可悲无助的童年，那么这点矫情应该情有可原了吧。因为这个世界应该有不少的儿童经历着无助与家人的不作为，有的时候坚强不是历练出来的，是父母挺身而出传教于你的。

　　脏警本身就劣迹斑斑，他也从开始跟踪他jj过的少年开始，就萌生了歹念，他的结局让我不由得想说恶人自有天收，只是时候未到而已。而Isabel幻想出来的神迹与孩童，只不过是逃避的最好方法，她期望被神明眷顾，但是她却是被遗忘的主角，这种坚强她的母亲未曾教于她，因为她的母亲在她童年时选择了沉默，而她只能用自我麻痹来幻想得到了眷顾，可惜事与愿违，也许不是每次都会关上一扇门而打开一扇窗；可能不仅关上一扇门还封死了那扇窗，甚至还在门窗外点燃一把火，谁知道呢。丈夫原本的归期变成了死讯，尘封的童年分分钟被父亲叫醒，天堂的门外就是地狱，与其被人怜悯，不如做一个乐善好施，怜悯于他人的人，只是因为自己的世界已经充满了与痛苦相关的东西，还要再充斥着别人的嘲笑与怜悯，恐怕已经无处可放了吧。

　　这是个容易影响心情的片子，如果你跟我一样是个多愁善感还敏感的人，建议你不要认真看这部片子，因为很多的细节会让你代入角色，尽管很多不曾发生在你身上的事情，你却会因为别人的难过而难过，因为别人的不幸而心痛不已。感性而悲观的拙见。

　　《曝光》观后感(七)：是否有天父，悲悯看人间

　　如果抛掉感性的认识和深层思考，这片子剧情简单荒谬，就是一个女孩被强奸了,拔刀杀了强奸犯，她小时候也被性侵过，可能早就有点精神问题，这次一受刺激，就出现幻觉以为这些事都没发生过，而且还用神迹在精神上覆盖了受难。片子拍得太神乎其神，看到结尾有上当的感觉——“切，就这样啊”。我也是看了一些评论，才体会到这片子的深意。

　　首先，这部片子充斥着混乱的社会情节，无所事事的黑人青年随便动刀动枪进监狱，警察肮脏无耻，还有乱七八糟的性关系，弱小的妇女儿童。但同时，这片子又充斥着非常虔诚的信仰上帝的情节，弱小的人们虔诚地敬神颂神。甚至影片开始，女主角的经历看上去是那么神奇，她看到了神迹，似乎还象圣母玛丽亚那样未婚怀孕。女主角——这个善良的女孩，帮助穷困的流浪汉，温柔对待小孩子，她也理应得到神的眷顾，所以在一片混乱的现实社会中，我这个观众从头到尾都在等待着，等待着女主角一个完美的结果，一个真善美出淤泥婷婷玉立的故事。但是影片最后展示的是一个悲剧的结局，所谓的神迹都是女孩的幻想，怀孕并非miracle而是被强奸的结果，甚至平时虔诚地颂扬着上帝故事的人们，听到她说自己也象玛丽亚般怀孕了，连一点都不相信，这说明其实他们根本就不相信那些故事——那么为什么他们还那么虔诚呢？所以，也许对神的虔诚只是对残酷现实社会的一种精神回避，无法面对所以就创造出一个美好来相信，这部影片正是揭露，expose出这个事实。女主角非常美丽，眼睛很有神，惊鹿一般的美好而悲哀。

　　李维斯——当初看影片简介的时候就感叹，他接这片子一点都不奇怪。可怜他对神是既宁愿相信，也不由得不怀疑的态度吧。他个人经历，他人生的悲哀，可能也让他一遍遍的问神何在，其实只要他不那么执著，他的人生可以是美好的。只是这份执著，谁又不是呢，唉。

　　《曝光》观后感(八)：揭发

　　expose 应该是揭发的意思，曝光了权力者的阴暗。有关信仰上帝的部分，是虚写，映射着权利阶层。正如上帝没有眷顾他虔诚的子民，警察也没有尽到保卫人民的职责，女主怀孕原本以为是上帝赐予她的生命奇迹，而真相却是丑陋的，远在阿富汗为国效力的士兵，他的弟弟被警察捅爆了菊花，老婆被警察强奸，基努里维斯之所以会选择这个片子，也和他的个人经历有关吧，如果真的有上帝，为什么会有这么多无辜的不幸。片子里的人相信圣母玛利亚是纯洁的贞女受圣灵感动怀孕，而自己的亲人发生这种事的时候，却一个个黑起脸来。是否是想要说明在人们的潜意识里，上帝这回事，也是自欺欺人罢了。

　　有一点我不太明白，就是 Joey 为什么会是男主唯一的朋友？也许每个周末帮他照看小孩，就是为了猥亵儿童，所以小孩远在异乡，应该是男主已经发现就把他送走了，男主在电话里对儿子说：“等我再了解一桩案子就去看你。”也许是要为儿子报仇的意思？揭露 Joey 这个人的恶行。他的new partner问他到底如何看待 Joey 这个人，他的回答是老婆死的时候 Joey 一直陪在身边，意思是因此他就算有什么不好的，我也不能去说。

****************

《冈仁波齐》影评：一场无关身份，只有信仰和自我救赎的朝圣之路

作者：书上彩花

发表时间：18-10-1021:05

人生一世，草木一秋，生亦何欢？死亦何苦？人呐，活在这世上，一生忙忙碌碌的，不知道有什么追求，后来，偶然之间看到了一个电影《冈仁波齐》。这部电影是由张杨导演，尼玛扎堆、杨培等本色主演的一场关于追寻信仰的故事。尼玛扎堆是藏族人。他想要帮助他的叔叔杨培完成他未完成的心愿，打算带着叔叔去拉萨和冈仁波齐。他们信仰佛教。而这种信仰是坚定的。不像部分人，信教只是为了保平安，有利可图的信仰。而这部分人，是很难为了自己的信仰付出艰巨的实际行动。为完成夙愿，踏上艰辛之路。主人公尼玛扎堆是这场朝圣旅途的关键人物。他的叔叔一直想去一趟拉萨和神山冈仁波齐，但是随着身体的渐渐老去，尼玛扎堆的叔叔一直没有机会去。尼玛扎堆想要带着他的叔叔杨培一起去拉萨。主人公把这个想法告诉了家里人，家人都非常同意尼玛扎堆带着他叔叔一同前往。后来随着消息的渐渐传开，其他人也渐渐的知道了这个消息。于是和尼玛扎堆商量，要和尼玛扎堆一同前往。故事由此展开。

定下约定，因兄弟去世遗憾未去。叔叔杨先生在年轻的时候曾与兄弟约定好一起去拉萨和冈仁波齐。可是家事繁多，为了家庭辛勤劳动，一直没有机会出远门。后来，哥哥去世，和哥哥商量一起去那里的事就被耽误了下来，好长时间都没有再被提起。尼玛扎堆的叔叔杨培意识到如果再不去的话，我们都觉得他可能以后就没有机会再去了。后来,尼玛扎堆的叔叔意识到自己也差不多是时候出发启程了，于是杨培就与尼玛扎堆商议，尼玛扎堆同意了杨培的请求，于是杨培就带着哥哥未完成的夙愿前往神山冈仁波齐。

一行十一个人，各有各的愿望，各有各的期翼。尼玛扎堆的儿媳斯朗卓嘎是一个安静的人，斯朗卓嘎没有上过学，家里有好几个兄弟姐妹。家里不是很富裕，于是她在十六岁的时候就嫁给了尼玛扎堆的儿子。承担了家里的大部分家务。也许他的内心是不愿意陷入如此的境地—承担很多家务，斯朗卓嘎更像是一个女人而不是女孩。但是她的内心还是向往纯正，善良。十九岁应该正是青春期的年龄，可是她却已经嫁做人妇。但是为了减轻家中负担，她不得不嫁。

斯朗卓嘎决定前往，她的姐姐也一同前去。在藏族人的心中，去拉萨是一件神圣且有福气的一件事。如果次仁曲珍的孩子能在拉萨出生，是上天的眷顾。于是她为了自己的孩子，打算一同前往。

而她的丈夫色巴江措不放心自己的妻子次仁曲珍和妻子肚子里的孩子，就跟着他们一同前往。色巴江措是次仁曲珍的上门女婿，可是在还未娶妻之前，色巴江措一起乞求不要做上门女婿，因为上门女婿不仅要离开家，平时见不到自己的父母和兄弟姐妹，还要远离自己生活的环境去另一个自己不熟识的地方。而且做女儿家的女婿很没有面子。可是自己的家境不好，就无奈做了女婿。好在和妻子次仁曲珍的关系还不错，而且自己也将要成为一位父亲。幸福美满。

自我实现，在充满爱的旅途中，仁青晋美原先家境很好，打算扩建自己的房子。可是就是这次施工，出现了意外，在运送木料的时候发生了车祸，自己不仅欠了很多债务，还背上了两条人命。为了还债，全家人都必须劳累的工作。仁青晋美也因为这场事故受到了打击，变得不思进取，整天闷闷不乐。仁青晋美就像大部分的人一样，遭受打击会变得情绪低落，但是因为他的工程出现的事故他也会承担责任。要说仁青晋美的不幸也要归结于上天，所以仁青晋美但内心肯定觉得也许他不小心犯下了罪恶，于是他去拉萨朝拜，想要寻求答案和对死者的忏悔，这并不是一件容易的事情。

而在这场旅途中，仁青晋美的小女儿，因为父母为了偿还债款，平时很忙，就没有时间照顾这个美丽的小女儿。所以她平时都和她的外祖母一起生活。她渴望父母的关心，她就像是留守儿童一样，非常想念父母，想要和父母在一起，快乐健康的生活。于是在她听到父母打算去拉萨时，她也央求父母，想和父母一起去。于是，仁青晋美的小女儿便高高兴兴地跟着这一行人前往拉萨。

自我救赎。江措旺堆所代表的一类人是内心善良，但是迫于生计干一些伤害生灵的事。就比如说电影中的江措旺堆，他是一名屠夫，平时靠杀猪维持生计。但是江措旺堆生性善良，并不想伤害生灵。于是，当他知道尼玛扎堆要去拉萨时，他也想去，而江措旺堆的目的很单纯，他想借此次机会去面对神灵，乞求洗刷自己的罪恶。

在这次旅途中，发生了一些意外的事情，比如遇见了一些同样去拉萨朝圣的人。还有一些问题，前去朝圣，要准备很多粮食，但是人多，吃的也多，所以也遇到了常见的粮食短缺的问题。这一行人有小女孩，有身体不是太强键的中年人，还有一个怀孕半年的孕妇。所以，这次旅途并不是想象中的那么简单。不过好在，他们都坚持了下来，经历了那么多的事情我们相信了这个孩子是有福气的孩子。

从他们的身上可以折射出许多普通人的影子，善良，后悔，追求爱，追求温暖或者其他。人生不仅仅是三餐饮食这么简单，还有梦想和信仰。每一个小人物的生活或许都不尽人意，但是如果我们有了信仰，我们就可以不用顾忌一些其他人的异样的眼光，追求自己。

****************

阿米尔汗这部8.6分影评的电影，里面的所描述的信仰值得我们学习

作者：小九看剧

发表时间：18-11-0609:49

今天要跟大家分享一部让人观看了之后很有热血感的爱国电影，在说这部电影之前，我们先来说一个人物，这个人物便是大家熟悉的演员，他的名字叫做阿米尔汗，在去年的摔跤吧爸爸当中当一个既可爱又有魅力的老爸，可以说这个角色为米叔带来了更多的人气，而这部励志片也成为了去年一部比较热的外国影片。当然，如果大家熟悉这位演员的话就知道，他是一个很受大家喜欢的人物，不管饰演什么角色，总是能将角色的形象地演出来，当然，一路看他所参演的大部分电影，他基本上所演的电影都是跟现实主义有着很大的关系的，反应了印度社会中的很多问题，值得大家深思。

米叔最先出名的是靠着三傻这部影片而出名的，相信很多人都看过，而今天，我要跟大家所讲的这部电影，里面的大部分角色演员也都是三傻里面的原班人马，这部电影的影名是一部有关信仰、有关爱国的电影，它的名字叫做芭萨提的颜色，看完了以后我相信大家都会感到热血的，它在豆瓣上的评分也达到了8.6分，这样的分数也足以说明它的受欢迎程度了，那么，这部影片讲述的是什么的故事呢？下面，我就跟大家来大致的介绍一下。

首先，这部影片里面所讲的是有关四个年轻的故事，他们因为信仰走到了一起，最有也因为信仰而失去了生命。电影开头，给我们带来的是一位女角色，我们叫做苏，她是一个英国电影制作者，她的爷爷当年是镇压印度起义革命的一位军官，虽然是作为敌军的存在，但是苏的爷爷被这些印度的革命者给感动到了，于是他写下了一本日记，这本日记专门记录了这些革命者所经历的故事。再一次偶然的情况下，苏看到了这一本日记，这一看不要紧，马上就激发起了苏的兴趣，她想将这些故事用电影的形式呈现出来，和大家分享当年这些印度革命人的风采。

不过想法虽然很好，但是现实却不允许他这样做，当苏把电影都拍摄成功了以后，电影公司却不让她的电影上映，最后，她为了能够完成这个梦想，将自己的工作辞掉了，并且开始随处浪的生活，独自一个人跑去了印度。

大家以为故事到这里就结束了吗？不不不，在这里才是本片故事的开始，当苏来到了这里以后，她认识了四个和她一样整天无事可做的年轻人，分别是DJ、Karan、JamaMasjid、Ajay，第一位是一个很迷人的人，整天就靠着喝酒过日子，第二个则是一个有钱的人，但是他和家人的关系并不好，渐渐也变得没有梦想，第三个则是一个很有才华的年轻人，但是一遇到事情就开始烦躁起来，最后一个则是一名飞行员，这个人和前面几位不一样，他有属于自己理想，认为自己可以改变掉社会。

精彩部分的爆发是因为Ajay的一次遇难引发的，为什么会出现事故，那就是因为印度的国防部长和飞机的供应商有着金钱交易，导致飞机飞行不稳定，造成此次的事故，知道了原因的这几位年轻人非常的不爽，他们做了一个很大胆的决定，那就去暗杀掉这个国防部长，是不是听起来很是可笑？这正是这部电影的吸引人之处，一步步地将观众带领向情节的高潮。让我们没有想到的是他们成功了。

但是此次的事件，政府却将原因追究到了恐怖分子身上，还将这位国防部长描述成了一位英雄，这样的情况让这些年轻人感觉更加愤怒，他们决定将刺杀国防部长这件事情通过广播台告诉给全国的人，此时政府派出很多警察包围他们.......

影片的最后这几位年轻人都为了自己信仰付出了自己的生命，在他们看来他们是为了捍卫这个国家的尊严而牺牲的，不过经过这件事以后，许多民众也勇敢的站出来发声。

最后来总结一下这部影片，这是一部讲述年轻人信仰的电影，同时电影里面也描述了很多和现实情况很像的例子。这部电影要告诉我们的道理也很简单，我们虽然现在生活很是和平，但是我们却不能仅仅只关注于眼前的生活，我们还应该时刻一颗热血的心，为了自己的信仰，也为了自己的国家。

****************

电影《冈仁波齐》观后留字

作者：专注综合解说美芬

发表时间：18-10-2316:36

当初怀着一颗期待又平静的心走进电影院去看《冈仁波齐》，离上一次走进电影院有将近一年的时间了，在去电影院的路上一直在琢磨着：这部电影（确切的说，应该叫电影纪录片）应该是叫好不叫座吧（具体原因后面告知）。

最近这部电影的宣传是从某个网络视频平台上看到的。由于我去过两次西藏，对西藏有一种特殊的怀念，看到《冈仁波齐》的简介的时候，就决定一定要看一看这部电影，所以就在昨天，一个人去了电影院。

也是在昨天，看到某新闻网站的佛学频道里有一篇别人写的《冈仁波齐》观后感，多是对“信仰”、“佛教、“藏传佛教””的个人角度的深层次解读，于是提高了我的期待。

直到我坐在放映厅里的时候，看到里里面熙熙攘攘的目测整个影厅里不超过20个人，还有两个是妈妈带着儿子去看的，在开始前大家可能都是认为即将看的是一部“电影”，直到电影开篇的时候，由藏民最普通的生活镜头开始了整部电影的节奏.....诸多细节不在这赘述，就从电影里的一群藏民开始朝圣之路说起吧。

以前在藏区看到很多磕长头的人，也听到过说他们都是磕了几个月甚至几年一直在路上，当时觉得还将信将疑，心里也常常想着：是什么让他们如此地笃信和虔诚？在电影中，他们从家门口开始启程，带着家人的期盼和担忧，上路了。

坦白说，在他们磕下第一个长头的时候，我被感动了，一种莫名的感动。但是在这个时候，坐在我身后的一对小情侣在嘀咕：他们为什么要这样？......呵呵

如果说这部电影通篇在讲述的是一群藏民的朝圣之路，那他的主旨就是：信仰与人生。

这部纪实电影，用最平实的电影镜头记录着这样的一群平凡的人的朝圣之路，可以想象的到，从他们的家乡——芒康县到拉萨有1200多公里的路程，还带着一个即将临盆的孕妇和一个九岁的女娃。

一个年迈的老者和一个“沾满血”的屠夫，两个刚成年的年轻人，一个即将当爸爸的男人和和两个中年父亲，也许有些人从出发的时候就不确定会否能走到终点-冈仁波齐。

这群人的朝圣之路，在电影的镜头展示下，显得极为平凡，他们每天的生活就是磕头-搭建帐篷-做饭-念经-睡觉。日复一日，不管风雪还是暴雨，亦或是路遇车祸，没有人会在这条路上放弃。

在朝圣的路上，有一个新生命诞生了，看到这里的时候，我想很多人会和我一样，会认为孕妇生完孩子应该会把孩子带着返回家里（这是我们大多数人的生活思维），但是他们没有让孩子回到原本温暖的家，而是带着刚出生的婴儿继续上路，并且成为他们朝圣的一份子.....

匍匐、磕头、起身——匍匐、磕头、起身....一个动作、一成不变的生活节奏，不管外界自然环境如何变化，他们的生活姿态从不改变，换句话说，他们心里都有一个当下，和一个远方，这是我从这部影片里看到的最真实的人生信仰。

在他们磕头的路上，有无数的路人走过，万千的路人眼中，有万千个他们，而他们的眼中，也许万千个路人，就是一个路人。

我想大多数不了解这些信徒的人都很难理解他们这样的一种坚守和信念，其实我也一样，我也不过是用自己的思维方式和视角来看待这样的一群人。

他们，也只是众多人群中的一群人。我们常常习惯用一种生活方式去评判另一种生活方式，最近经常有人问我：你们信佛的人，到底是在信什么？你们真的不吃肉吗？或者你们吃肉佛祖会惩罚你们吗？......我就回一句：“呵呵”

生活在城市里的人，有城市里的生活逻辑和态度，生活在农村的人，也有农村人独有的思维。

向外看，每个人都有追求，或是生活物质，或是名利；向内看，每个人的生命长度放到大千世界里，都差不多，有的人执着于向内寻找生命的意义，不断探索这一世的终极使命和理想。

有的人在衣食住行里追求极致的升华，生命本身没有好坏，生活本身也没有对与错，而人生来就有不同的心识，短短数十载的光阴，用物质包裹了原本透彻的心和灵，也有人生来就像挣脱这层包裹，有的人在历经沧桑后看破了这层迷障。

如果我们有幸找到了远方的方向，那就寻着这个方向“匍匐、磕头”，如果我们依然在所谓的当下徘徊，也可以“匍匐，磕头”。所谓信仰，其实真的很简单，你笃信什么，并且坚守什么，当下其实你已经得到了。

人生无常，黑也无常，白也无常，好也无常，坏也无常，善业无常，恶也无常......唯有生命的信仰会让稍纵即逝的光阴在当下永恒。

无常，才能让生命璀璨！

****************

电影《冈仁波齐》观后留字

作者：专注综合解说美芬

发表时间：18-10-2316:36

如果说这部电影通篇在讲述的是一群藏民的朝圣之路，那他的主旨就是：信仰与人生。

在他们磕头的路上，有无数的路人走过，万千的路人眼中，有万千个他们，而他们的眼中，也许万千个路人，就是一个路人。

我想大多数不了解这些信徒的人都很难理解他们这样的一种坚守和信念，其实我也一样，我也不过是用自己的思维方式和视角来看待这样的一群人。

生活在城市里的人，有城市里的生活逻辑和态度，生活在农村的人，也有农村人独有的思维。

人生无常，黑也无常，白也无常，好也无常，坏也无常，善业无常，恶也无常......唯有生命的信仰会让稍纵即逝的光阴在当下永恒。

无常，才能让生命璀璨！

--免责声明-- 《信仰的力量——电影《血战钢锯岭》观后感》是一篇非常优秀的文章，文笔优美俱佳，如果《信仰的力量——电影《血战钢锯岭》观后感》这篇文章结尾注明了由本站原创，那么《信仰的力量——电影《血战钢锯岭》观后感》版权就属于本站，如果没有注明那么《信仰的力量——电影《血战钢锯岭》观后感》这篇文章则转载于网络，或者由本站会员发表，版权归原作者，只代表作者观点和本站无关，如果您认为《信仰的力量——电影《血战钢锯岭》观后感》这篇文章侵犯了您的权益，请联系我们删除，我们会在看到第一时间删除《信仰的力量——电影《血战钢锯岭》观后感》这篇文章828la109726。

【结语】：信仰的力量——电影《血战钢锯岭》观后感（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。

信仰的力量——电影《血战钢锯岭》观后感