杜牧的一首诗,托物咏史,内含千古名句!

时间: 2020-09-01 23:32:21 分类: 美文赏析

杜牧的一首诗,托物咏史,内含千古名句!

杜牧的一首诗,托物咏史,内含千古名句!

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杜牧的一首诗,托物咏史,内含千古名句!

作者:最美诗画

发表时间:18-02-1613:04

赤壁因为三国时期著名的赤壁之战发出于此而闻名天下,并成为后世文人的歌咏对象。同为咏赤壁,杜牧却能自成一体,不从正面描摹周瑜如何打破曹军,却从人们意想不到的“东风”着眼,翻说为奇,警拔精悍,读来令人耳目一新。

《赤壁》

唐代:杜牧

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

起首两句借古战场遗留下来的一件古兵器伸展开去,寄托对前朝人事的感叹。这支折断的铁戟,沉没于水底沙中,已经悄然沉睡了六百年。一朝被人发现了,经过一番磨洗,却原来是当年赤壁之战残留的遗物。此二句纯用白描手法,看似平淡无无奇,实则为后面二句的起兴储备了充足的势能。

按照咏史诗的创作习惯,因这一支小小的铁戟,自然会勾起作者对于当年那金戈铁马的古战场的回忆,并抒发对这次战役的主人公周瑜的丰功伟绩的钦佩赞叹。但诗人却反其道而行之,反说如果周瑜当年不是因为东风提供方便的话,那整个战役甚至整个三国历史都要改写。可惜后人却对此二句评头论足,非议甚多。有人认为杜牧眼界甚小,不关心国家大事,反倒落笔于江东两位美女,似有“轻薄”之嫌。有人则以兵家自居,讽刺诗人不懂兵事,妄为议论。其中以徐彦周的批评颇具代表性:“杜牧之作《赤壁》诗······意谓赤壁不能纵火,为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业,系此一战。社稷存亡,生灵涂炭都不问,只恐被捉了二乔,可见措大不识好恶。”只不过以上非议只不过是皮相之见,未能真正体味此中真意。

此诗之所以名动一时,并在数百年后依然为苏轼所念念不忘,其中自有其深意。首先,写“二乔”而不写社稷,此乃诗人曲笔所致。众所周知,“二乔”姐妹,一为东吴前国主孙策的夫人,一为东吴军事统帅周瑜的夫人,此二人身份在东吴极为尊贵。如果连她们都做了曹军的俘虏,则东吴之命运可想而知;其次,以“东风”的有无来强调战争胜败之间的偶然性,看似偏颇,实乃意在提醒后世统治者对战争不可荒疏大意,须振作发奋,方能立于不败之地。最后以“铜雀春深锁二乔”总结全诗,意在突出战败一方所受无尽的屈辱。屈辱看似由女人承担,但真正应该羞愧屈辱的却是那些无所作为,无所事事的男性统治者。联想到当时朝廷的腐败,统治者寻欢作乐的现实境况,诗人以史讽今的立意不是呼之欲出了吗?

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杜牧最经典的一首咏史诗,不仅留下了千古名句,更留下了千古谜团

作者:尘世晓书僮

发表时间:07-2116:45优质原创作者

杜牧的一生也是颠沛流离,而且也极为落魄,尽管他有着远大的志向,可是他的这种理想并没有实现。他在很年轻的时候还为《孙子兵法》做过注,从这一点来看,便可以看出杜牧他的理想是要成为一位军事家,并不是想成为诗人。可是在现实的生活中,他又没有这样的机会,从而他最终也只是成为了一位伟大的诗人。虽然他并没有成为了一位伟大的军事家,但是他在文学上的成就则是同样令他名垂青史。

纵观整个唐朝的诗人,还没有几个有杜牧有个性,他的诗作也写得极为巧妙,很多的作品那都是脍炙人口,而且他的诗作里用典故也较少,不像李商隐的诗作,经常使用一些典故,从而也令他的诗作难以解读,但是杜牧的诗作则是完全没有这方面的障碍。人们只要一读他的诗作,那便是能够明白其中的意思。

杜牧的诗作也是极为丰富,各种各样题材的诗作都有,而且他的作品描写的也是极为深刻,特别是他的一些咏史诗,往往给人一种极为新颖的观点,从而也使得人们喜爱他的作品,譬如他的这首《赤壁》,那便是一首难得的佳作,而且这首诗不仅留下了千古名句,更留下了千古谜团。

《赤壁》唐代:杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

关于赤壁之战的故事,对于很多的中国人来说,可谓是耳熟能详,而且历代的文人,也都写过关于赤壁的文章和诗。而杜牧的这首诗则是别具一格,首先是写得很巧妙;其次这首诗还有一个大家经常会用到的成语“折戟沉沙”;再次这首诗也留下了一个千古谜团,那就是曹操修建铜雀台真是为了抓二乔吗?

第一二句便是这首诗最为经典的两句,“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”,我现在所在这个地方便是赤壁,在这里的泥沙之中,还有当年那场战争所留下来的刀枪剑戟,尽管历经了很长的岁月,可是这些东西并没有生锈,于是我捡起来磨洗了之后,才发现这正是赤壁之战之时所留下来的兵器。短短的两句,却是立马把读者带入到了那场战争中去,让人会有一种身临其境之感。

第三四句同样描写的很传神,“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”,如果不是东风救了周瑜的话,给了他方便的话,那么他肯定无法打赢这场战争,最后恐怕是二乔被曹操抓住,并且囚禁在了铜雀台。在这两句中其实是有一个谜团,那就是曹操真要二乔关在铜雀台吗?

二乔也是三国时期最著名的美女,大乔则是嫁给了孙策,二乔则是嫁给了周瑜,历史上有很多的传闻认为曹操喜欢二乔,才发动的战争。其实关于这样的一种传说并不足以为信,要知道他可是一位伟大的政治家和军事家,他也不可能为了女人而真的去发动一场战争。

那杜牧在这里也只是调侃了曹操而已,其实历史上关于二乔的记载很少,即使是后来的《三国演义》,对于她们两人后来也没有做任何的交代,从而也使得她们两人成为了历史谜案。而杜牧在这里这样描写,也令大家更加的困惑,特别是那最后一句,更是令人产生了无限的遐想。

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杜牧最经典的一首咏史诗,风华流美,惊艳了千年

作者:爱上唐诗宋词

发表时间:18-11-1920:06

杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,晚唐著名诗人。杜牧的主要成就是诗歌,最能代表其风格的是咏史、写景、伤世感怀和写下层妇女的作品。其咏史诗篇幅短小,被誉为“二十八字史论”。这一类诗他写的很多,如《题魏文贞》、《春申君》、《云梦泽》、《题桃花夫人庙》、《题横江馆》、《题乌江亭》、《赤壁》等。其中最著名的当属《赤壁》,其中“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句成为人们所传诵的千古佳句。

赤壁杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

注磨洗:磨光洗净。东风:指火烧赤壁事。二乔:即大乔、小乔,她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。

这首诗是诗人经过赤壁这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗人观赏了古战场的遗物,对赤壁之战发表了独特的看法,同时也抒发了诗人对国家兴亡的慨叹。

“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句写赤壁之战中遗留下来的一根断了的戟被掩埋在沙中,直到几百年后才被人发现,但断戟光芒依旧。诗人以前朝一把不起眼的折戟写起,借一件古物来兴起对历史的慨叹,小中见大。

“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句,它的意思是:假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔将被关进铜雀台中了。这两句妙在不直接叙写政治军事情势的变迁,而间接地通过写东吴两个美女的命运,来反映赤壁之战吴魏形势的变化。用“铜雀春深锁二乔”这一富于形象性的诗句,以小见大,给诗歌增添了无限的情致,别出心裁。对周瑜的丰功伟绩予以怀疑,主意新奇,寄寓了自己怀才不遇的慨叹,这正是本诗艺术上的成功之处。

全诗借一件古物兴起对历史的慨叹,以两个美女象征国家的命运,真可谓以小见大,别出心裁,实在令人佩服。

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品读古韵—《咏史八首》左思

作者:静如沈水

发表时间:18-11-2609:03

咏史八首 (西晋 左思)

其一

弱冠弄柔翰,卓荦观群书。

著论准过秦,作赋拟子虚。

边城苦鸣镝,羽檄飞京都。

虽非甲胄士,畴昔览穰苴。

长啸激清风,志若无东吴。

铅刀贵一割梦想骋良图。

左眄澄江湘,右盻定羌胡。

功成不受爵,长揖归田庐。

荦(luò):明显、分明之意。

过秦:指西汉政论家、文学家贾谊所著政论散文代表作《过秦论》。

子虚:指汉代辞赋家司马相如作品《子虚赋》。

镝(dí):弓箭箭头。

穰苴(ráng jū):指春秋末期齐国军事家田穰苴,著有古代军事理论代表作《司马法》。

眄(miǎn):本义指斜视,还有看、望等意思。

羌胡:指代我国古代羌族和匈奴族,泛指我国古代西北部的少数民族。

作者左思(字太冲,生卒年不详,西晋文学家),在此诗中以“准过秦”、“拟子虚”尽言其博览群书,文采出众;更以“畴昔览穰苴”表其具有运筹帷幄的军事才能。心怀治国(左眄澄江湘)、安邦(右盻定羌胡)之志,不为受禄,甘愿为国建功,功成而归隐田野草庐。据史记载,左思文采颇佳,未见其有军事作为。

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曹操:关于我的17首诗词,你了解多少?

作者:秉笔春秋吕书生

发表时间:01-1407:00百+计划作者,历史达人

作为三国时期最负盛名的几个人之一,曹操不仅有不少传世诗词,也有众多关于他的诗词,稍事整理,挑了一个特别的人,陈普,他的咏史系列有17首关于曹操的诗句。

写在前面,陈普正经聊曹操的诗有7首,余下10首只是稍有涉及,在此就一并摘录了。书归正传。

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

横槊南来气吐霓,北归裁得景升儿。谁言孟德乌林日,全似本初官渡时。

【陈普的曹操系列,曹操一统北方后,刚刚南下就有刘琮献上大礼,也就引发了后续的赤壁战役,通常意义上的“火烧赤壁”是发生在乌林的,人一膨胀就容易出事呐。说起来官渡之战、赤壁之战确实都是以弱胜强的案例】

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

扬旌北向顾南州,牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹,景升直与本初谋。

【刘表是打算过站边袁绍,把邓羲气到自闭,而袁绍要求刘表出兵时,刘表又打算当个墙头草,只是口头允诺,既不协助袁绍,也不支援曹操,就想静观其变,却没想到自己先逝世了。】

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

无限英雄睨许都,到头倖免岂天乎。平生邂逅都经念,曾识篁中许贡怒。

【匹夫一怒,血溅五步,许贡的门客最终带走了年轻的孙策。放到曹操这,奉天子以令不臣也好,挟天子以令天下也罢,睥睨天下的还是他。】

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

濮阳火裹又潼关,几度鲸牙虎口间。铜雀台前闲极目,惊魂犹绕白狼山。

【这一生呢也不是一帆风顺,几度在生死间徘徊,看似闲庭信步下有多少惊涛暗涌。】

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

刘备孙宇岂可忘,南来举趾遽扬扬。刘琮脱用王威计,送死何须到武昌。

【案《汉晋春秋》所言,王威是主张抵抗曹操的,当然刘琮没理会这事,等献降荆州后,刘琮也被打发到青州去了。】

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

迁都避宇岂男儿,子翼私行更可悲。四顾次且天狱裹,蚤如仲达卤城时。

【蒋干,蒋子翼,以辩才独步江淮,与周瑜一会更像是成人之美。顺便,后来关羽围攻襄樊时,曹操还盘算过迁都事宜。】

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

英姿萧飒发硎xíng刀,除却无君事事高。孟德文王能几许,只争谦退与矜豪。

【曹操:若天命在吾,吾为周文王矣。总的来说,陈普对曹操的评价以负面居多,毕竟曹操多有僭越之举。】

《咏史·其十二·蜀先主》 宋代:陈普

曹操亡年德剧衰,孙权晚节乱如丝。豫州幸自无颇辟,亦为区区怒费诗。

【对于立嗣这事,曹操、孙权各自收拾了一批士人,陈普站队也很明显了,还是心仪刘备哟。】

《咏史·其一·荀彧》 宋代:陈普

乱离拣得一枝栖,得道争知却是迷。曹操若逢诸葛亮,暮年当作汉征西。

【很多时候,随着经历越来越丰富,人的想法也会发生变化。一开始想着做汉征西将军的曹操,最终还是走上了权臣的道路,有天下形势的影响,有身边群臣的影响,也有自己的想法。】

《咏史·贾诩》 宋代:陈普

崩奔尧后一孤儿,蹠zhí狗成群共肆欺。贾诩未投曹操日,自为汉贼已多时。

【贾诩位列魏晋八君子之首,很难把罪责都归于一人,后来关东的乱象当事者谁也脱不了干系哟】

《咏史上·孔融》 宋代:陈普

一身撑拄汉乾坤,无那危时喜放言。不受祢衡轻薄误,未容曹操驾金根。

【金根车是天子座驾,孔融也被曹操诛杀的名士之一,与祢衡相交可能受了些影响,祸从口出咯】

《咏史上·田畴》 宋代:陈普

徐元宛似历山中,义气从间窄不容。不为犬羊残士类,肯教曹操识卢龙。

【以忠义著称的田畴,后来作为曹操北征乌桓的向导。】

《咏史上·袁绍》 宋代:陈普

田丰袭许计非良,沮授安民策最长。己克百安牢按甲,足鞿jī曹操到分香。

【在各种谏言面前,袁绍能连续选错也挺难的,就明面实力来说曹操与袁绍相去甚远,却笑到了最后。】

《咏史下·关羽四首》 宋代:陈普

北人更欲生关羽,犹倚糜芳信士仁。曹操雄心怀白马,董昭空自弄精神。

【参与围攻关羽那一战的魏、吴名将极多,堪称全明星阵容。】

《咏史下·侯景》 宋代:陈普

曹操桓温不自持,跛侯面上雨淋漓。奸人何事乾坤裹,一日雷霆十二时。

【曹操、桓温放在一起,显然是想说权臣的事,就是桓温惨了点,到最后还念念不忘的九锡,他的曹操早已收入囊中。】

《咏史下·羊祜》 宋代:陈普

吕蒙江上橹犹羞,曹操徐州血尚留。千古渭滨并岘首,泪痕不逐谷陵收。

【拿吕蒙袭荆州、曹操屠徐州来做对比,衬托羊祜的怀柔手段,羊公恩信,百万归来。】

《咏史下·枣祗》 宋代:陈普

千里无烟已十年,一朝许洛翠秧田。乾坤渠肯容曹操,聊为苍生解倒悬。

【讲的是屯田这事,确实很适用于恢复生产。】

每个人心中,都有自己的三国。

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你知道咏史怀古的哪些诗词?

作者:百度百科

发表时间:17-03-3121:00

你知道咏史怀古的哪些诗词?

一般以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。跟随小编一起来看看南北朝的诗词吧。

《昭君辞》

委婉含蓄,富于思致

汉宫美女多如云,中有一人字昭君。天生倾国倾城色,玉质孤高卓不群。来至掖庭已有年,愁听宫漏独成眠。可怜绝色等闲弃,汉帝不分媸与妍。非是君王不好色,佳人如织绕其侧。颠鸾倒凤夕连朝,遍识群芳犹未得。作者沈约,此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。

《代白头吟》

正直之士清如玉壶,却不能容于世

直如朱丝绳,清如玉壶冰。何惭宿昔意,猜恨坐相仍。人情贱恩旧,世义逐衰兴。毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇。凫鹄远成美,薪刍前见凌。申黜褒女进,班去赵姬升。周王日沦惑,汉帝益嗟称。心赏犹难恃,貌恭岂易凭。古来共如此,非君独抚膺。作者鲍照,这首诗是诗人的不平之声,写正直之士清如玉壶,但却不能容于世。

《同谢谘议咏铜雀台》

辞章短小,却韵味渺远悠长

穗帷飘井干,樽酒若平生。郁郁西陵树,讵闻歌吹声。芳襟染泪迹,婵媛空复情。玉座犹寂寞,况乃妾身轻。作者谢朓,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生

《登二妃庙》

情思绵邈深挚,笔调清雅明畅

朝云乱人目,帝女湘川宿。折菡巫山下,采荇洞庭腹。故以轻薄好,千里命舻舳。何事非相思,江上葳蕤竹。作者吴均,这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。

《铜爵妓》

流丽中有悲壮之气

武皇去金阁,英威长寂寞。雄剑顿无光,杂佩亦销烁。秋至明月圆,风伤白露落。清夜何湛湛,孤烛映兰幕。抚影怆无从,惟怀忧不薄。瑶色行应罢,红芳几为乐?徒登歌舞台,终成蝼蚁郭!作者江淹,绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。

《效古诗》

运笔静中寓动,极富气势

寒沙四面平,飞雪千里惊。风断阴山树,雾失交河城。朝驱左贤阵,夜薄休屠营。昔事前军幕,今逐嫖姚兵。失道刑既重,迟留法未轻。所赖今天子,汉道日休明。作者范云,语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

《行经孙氏陵》

前事之失,后事之鉴

昔在零陵厌,神器若无依。逐兔争先捷,掎鹿竞因机。呼吸开伯道,叱咤掩江畿。豹变分奇略,虎视肃戎威。长蛇衄巴汉,骥马绝淮淝。交战无内御,重门岂外扉。成功举已弃,凶德愎而违。作者何逊,行经孙氏陵,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。

《咏霍将军北伐》

五言诗

拥旄为汉将,汗马出长城。长城地势险,万里与云平。凉秋八九月,虏骑入幽并。飞狐白日晚,瀚海愁云生。羽书时断绝,刁斗昼夜惊。乘墉挥宝剑,蔽日引高旍。云屯七萃士,鱼丽六郡兵。胡笳关下思,羌笛陇头鸣。作者虞羲,此诗通过歌颂西汉名将霍去病受汉武帝指令,六次击败匈奴,保卫汉朝边境安全的功绩,表达作者自己愿意为国效命、马革裹尸的壮志豪情。

作者:清新岁月cy

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一生必读的10句唐诗经典名句,为人性僻耽佳句,语不惊人死不休

作者:文史经纬

发表时间:18-07-0621:22

庭树不知人去尽,春来还发旧时花(岑参《山房春事》)

庭中的树木不知人已离散,春天到来时还像从前一样开花。此诗作于安史之乱中。此时河南一带战事频仍,破坏严重,诗人借梁园以抒怀抱。“庭树”原为无知之物,一年一度开花本是自然现象。然而诗人却以惋叹的口气说它不知人去庭空,依旧开花。兴亡之感,溢于言外。“不知”先作一肯定,“还发”又作一转折,抑扬有致, 宛转生哀。故沈德潜《唐诗别裁》称这两句“实为绝调”。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?(白居易《琵琶行》)

大家都是流落天涯之人,相逢了,又何必考虑从前是否曾经相识。

万户千门成野草,只缘一曲后庭花(刘禹锡《台城》)

千门万户现在变成了丛丛的野草,这都因为当年唱了曲《玉树后庭花》。

微波有恨终归海,明月无情却上天(薛逢《九华观废月池》)

人的痛苦,就像这废池里的细流纵有深恨亦将入海一样,早晚会被泯没掉,可叹那无情的月亮,却高悬在天,总是那么光明。

未谙姑食性,先遣小姑尝(王建《新嫁娘词》)

我不熟悉婆婆的口味,先让小姑尝一尝羹汤。

这里刻画了一位灵心慧性的新嫁娘,她按照当时的风俗,三朝下厨,作羹汤以奉公婆。但要使公婆满意,必须摸准他们的口味。于是她想出了侧面了解的办法,让与公婆长期生活的小姑先尝一下。沈德潜《唐诗别裁》甚至赞曰:“诗全真处,一字不可移易。”真,是这两句的灵魂。

原作:三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝

文章千古事得失寸心知(杜甫《偶题》)

文章是传之千古的事业,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

原作:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

我未成名君未嫁,可能俱是不如人?(罗隐《偶题》)

我没有成名你也没能嫁人,我们可是真的不如他人么?相传秀才罗隐初次赴京应举,在钟陵筵上与歌妓云英同席。十二年后仍未考中,复与云英相见,受到嘲笑,因而写此诗作答。一个是落第秀才,一个是半老歌妓,地位虽有悬殊,命运却是相似。所以,这两句与其说是反讥云英,倒不如说是借以自嘲。诗句表面戏谑,骨子里却充满了酸辛,因此李锳《诗法易简录》说:迟暮之感,一往情深。失意于功名之人尤其能感受到这一点。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来(杜甫《登高》)

原作:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤(韦庄《台城》)

这是一首咏史诗,杨柳在古典诗词中常被看作多情之物,此处却说它“无情”,而且加上一个“最”字,原来这里正蕴含着诗人抚今忆昔的伤痛。杨柳本来装点着六朝的繁华,而今“六朝如梦”,它仍无动于衷,依旧烟笼长堤,岂非最最无情?韦庄生当晚唐,国运已衰,将步六朝的后尘,所以他借古伤今,特借杨柳以出之。

原作:江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休(杜甫《江上值水如海势聊短述》

我的僻性是特别喜欢写诗琢句,如果写不出惊人之语,那就至死也不肯罢休。

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李商隐最著名的咏史诗,充满了对统治者的讽刺

作者:文博天下

发表时间:18-08-3010:47优质原创作者

唐诗,是中国古典文学形式的一朵奇葩,代表了唐代文学的最高成就,李商隐是唐代2536位有名有姓的诗人中最有代表性的诗人之一,他的《无题》诗光耀千古,但是,他的咏史诗也是十分著名的,今天,我们就来看一看李商隐最著名的咏史诗是哪一首。

《贾生》

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

公元前173年的某一个黄昏,贾谊被贬长沙的第五年,远在长安的皇帝想起了长沙的才子贾谊,于是,一道圣旨将贾谊从长沙召至京城,来到长安后,讽刺的是皇帝并没有在大殿召见他,而是将地点选在了未央宫祭神的一间斗室。

那一夜,胸怀大略的贾谊彻底失望了,他望着跳跃的鬼火,张牙舞爪的法师,聆听着窗外乌鸦的可恶叫声,再看虔诚地询问鬼神的汉帝,他不禁想:这是我的悲哀,还是汉帝的悲哀?那一夜他们的谈话内容和时间我们不得而知,我们知道的是那一年他33岁,去世的时候他也是33岁。

李商隐看着夕阳西下的大唐江山,看着统治者的醉生梦死,想象着汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,那是多么熟悉,可怜自己空有济世之才却无用武之地,而他能做的,只有留下《贾生》这首经典诗作,警示后世统治者重视人才。

《贾生》作为一首讽喻统治者的佳作,独辟蹊径,不从正面描写统治者无识人之名,而是托古讽今,通过统治者询问鬼神之事来指出统治者的昏聩,这在古代诗歌中并不常见。

前两句从正面着笔,丝毫不露讽刺意味。第一句写出汉文帝的求贤若渴,第二句写贾谊才华绝伦,两人放在一起本应是一幅和谐画面。这两句,由“求”而“访”而赞,层层递进,表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文,几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。但是,诗歌中有一种常见的写作手法,就是抑扬法,这首诗就采用了抑扬法 ,确切来说,是先扬后抑。

第三句承、转交错,是全诗枢纽。承,即所谓“夜半前席”,把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听的情形描绘得维妙维肖,历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明生动的画面。这时,汉文帝的正面形象到达了顶峰,求贤若渴、虚怀若谷,似乎应该是汉文帝的最佳标签。中国有句话说的好,“水满则溢,月满则亏”、“捧得越高,摔得越狠”,放在这里再合适不过了。

最后一句暴露了诗人真实意图,汉文帝虚心求教了那么久,没想到没有问任何治国方略,而是把感情都注入到了鬼神之术中,这哪是求贤若渴啊!全诗前三句不停的铺垫,最后一句揭示了主旨,表达了封建统治者的无情讽刺,也抒发了自己怀才不遇的可悲可叹之情。

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《咏史》唐代诗僧皎然的千古名篇

作者:小木屋之恋

发表时间:18-10-0722:24

咏史

唐代:皎然

田氏门下客,冯公众中贱。

一朝市义①还,百代名独擅②。

始知下客③不可轻,能使主人功业成。

借问高车④与珠履⑤,何如卑贱一书生?

市义①:邀买人心,博取正义的名声。

独擅②:独揽。

下客③:下等宾客。

高车④:车篷高,供站立的车。

珠履⑤:珠饰之履,用来指代有谋略的门客。

皎然:生于720-804,部分文献显示是730-799,唐代诗僧,俗名姓谢,今浙江吴兴人,是谢灵运的十世孙。此诗通过追述冯谖与孟尝君的故事借古论今。

冯谖因为家贫面为孟尝君的门客,在我们现在人的眼中就是个很低调的人,所以不被孟尝君重视,也受其它门客的鄙视。后来冯谖觉得自己在这府中人很压抑,动不动就发牢骚,孟尝君知道后,并没有怪他,反而帮他解决了很多生活问题,冯谖深受迈动,决定报恩,比较有名的就是为孟尝君收债的故事:他问孟尝君,“我帮你收了债然后怎么做”,孟尝君说到:“你觉得我差什么就买什么”,冯谖到了薛地后,把欠款核对之后,假传孟尝君的话,说这钱我不用你们还了,老百姓非常高兴,使得孟尝君深受百姓爱戴,在政治斗争中赢得了名望,这就是诗中说的:一朝市义还,百代名独擅。在后半句中发出了感慨:不要看不起那些身份低微的人,他能够使他的主人成就百年的功业。那些拥有财富和权势的人难道不如一个卑贱的书生吗?我对我们的现实生活有很大的震撼作用。

下面给大家来几名歇后语大家来猜猜:

1、做梦坐飞机-

2、戏台上的演员-

3、跳蚤放屁-

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李商隐这首最知名的七律咏史诗,阐明了一个我们都认同的道理

作者:老张侃诗词

发表时间:17-11-2617:41优质原创作者

李商隐的诗篇很有特点。其一就是晦涩难懂,比如那“沧海珠明月有泪,蓝田日暖玉生烟”,很难说清楚其代表的意义;其二就是,李商隐的诗篇,咏史诗分量很重,在他的全部诗作当中,咏史诗大概占了其中的七分之一。

比如本文我们要说的这一首。

在这首古诗中,李商隐思考了王朝兴亡更替的原因,并将其完整的融入一句诗当中,对比一般咏史怀古诗人的喟叹,李商隐的这首诗视角更为独特,情感也更为深沉。且看:

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

这首古诗题目为《咏史二首·其二》,是李商隐最为知名的七律咏史诗之一。这首诗最扎眼、最能体现诗人批判态度的,乃是首联“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。

时任提出了“成由勤俭破由奢”的论点,虽然从长远来看,有历史局限性的限制,但是却写出了诗人独特的思考视角。帝王若简朴则有望成为贤君;帝王若喜好铺张,则王朝危矣。

翻开历史,我们就会发现,确实如此。

别的不说,就拿隋炀帝来说,若大运河修建、高句丽征战能稍显简朴,不必如此急功近利,隋朝也不至于如此快就灭亡。毕竟大运河的开辟,在历史上有足够的历史意义,毁就毁在帝王的铺张和急功近利上。

除了第一句以外,后面的几句都是借用典故,写人才的重要性,写帝王不重视人才,更写自己的怀才不遇。比如“远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇”,意思是要远行却看不到千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇,在这里青海马和蜀山蛇都是人才的意义,但是当时的皇帝被家奴控制,根本无力施展大政网络人才。

李商隐的这首诗,首联的结论,虽然有天命之嫌,但是不失为有很强的进步意义。毕竟将国运系于帝王一身,在中国古代社会的重要特点,李商隐从这个角度去说帝王,反映了帝王的一言一行对于王朝兴替的重要影响,进而期望帝王能够以此为鉴,使得国家长治久安,是很有积极意义的。

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