中国古代神话故事中关于月亮的4个传说,你知道几个?都很唯美!

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中国古代神话故事中关于月亮的4个传说，你知道几个？都很唯美！

作者：进击国学

发表时间：18-09-2218:11

中国古代神话故事中关于月亮的4个传说，你知道几个？都很唯美！ 1.玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。

2.吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。

3.天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食,不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。

4.嫦娥奔月：嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！

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关于月亮和“龙生九子”的神话故事，你听过吗？

作者：淘大历史

发表时间：18-02-1211:37

“龙生九子”的神话故事

　　龙生九子的一个版本　　

　　北京是我国传统建筑，尤其是皇家建筑最集中的地方。这些传统建筑如：宫廷、庙宇和楼、台、亭、阁等屋角的飞檐，装饰非常精美。飞檐上坐立着用琉璃烧制的或黄或绿的一个龙头和数目不等的龙子。　　

　　中国古代传说：龙生九子。李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。　

　　龙子传说还得从刘伯温说起　　

　　龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。　　

　　相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功德圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。　

　　龙生九子的又一个版本　　

　　老大赑屃，就是我们常说的“王八驮石碑”。　

　　老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）。

　　老三椒图,面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。　

　　老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前。

　　老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。

　　老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。

　　老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。

　　老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。

　　老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。

关于月亮的神话故事五个

　　在中外神话中，关于月亮的神话故事数不胜数，像月亮女神、嫦娥奔月、月饼的来历等等。今天中国历史故事网（gs5000.cn）小编给大家盘点关于月亮的神话故事五个。　　

　　关于月亮的神话故事：月亮女神　　

　　古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。　　

　　海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。　　

　　月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把，后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神似？保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。　　

　　关于月亮的神话故事：嫦娥奔月　　

　　有关中秋节的神话传说，以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。　　

　　他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，一口气射下了九个太阳。　　

　　并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿回家后就把不死药交给嫦娥。　　

　　不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。　

　　有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出剑来，逼他交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，就把不死药全部吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。晚上，他在望月光的时侯，觉得今天的月亮特别圆，特别亮，他还看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求平安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。　

　　关于月亮的神话故事：吴刚伐桂　

　　相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如“桂月”，“桂宫”，“桂轮”等等。　

　　关于月亮的神话故事：玉兔捣药　

　　相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。　　

　　后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。　　

　　关于月亮的神话故事：月饼的来历　　

　　元朝末年，政治腐败，汉人受到蒙古人的歧视，於是朱元璋率兵起义，反抗元朝的暴政。虽然他多次发动大军攻城，却没有成功。　　

　　后来，刘伯温便想一计策，并在饼内及字条分赠同伴，里面藏了纸条写着“八月十五夜起义”，於是民众纷纷响应，藉由吃月饼来通知起义，到了那天晚上，京城百姓和明军里应外合，因而一举将元军打败。　　

　　后来，流传下来，就成为中秋节吃月饼的习俗了！　

　　以上就是几个关于月亮的神话故事了。

你听说过这些小故事吗？

想看更多的小故事就点点关注吧！

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千里共婵娟：世界那些关于月亮的神话

作者：梧桐阁

发表时间：18-09-2318:11

月球，作为地球唯一的卫星，也是迄今为止人类登上的除地球之外的唯一星球，在地球人心中占据重要地位，不说月球本身对于地球潮汐等实际的影响，就是夜空中那一轮皎皎明月，从古至今给了多少文人灵感。那些因月而起的美妙诗词，为人类文化增添了灿烂的一笔。

虽然科幻小说或者电影中，对月球有很多奇怪的“脑洞”，例如月球上的怪兽啊，月球是外星人的基地，甚至月球是宇宙生物下的“蛋”......但在世界各国历史上，关于月亮的传说故事还是美好的。

中国神话中，嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂，都是人们耳熟能详的关于月亮的传说。

天狗吞月，传说古代有一位善良的公子叫“目连”，非常孝顺，但却有一位凶恶的母亲。母亲吩咐人做了狗肉馒头，去寺院去施斋，骗人说是素馒头，要和尚开荤吃肉。目连知道后，劝说无效，只能叫人通知寺院方丈，准备了素馒头藏在每一位和尚的袖子里。等到目连的母亲来施斋，把袖子里的素馒头调换过来。

天上玉帝知晓此事，非常生气，将目连的母亲变成一只恶狗，打入地狱。

天狗

孝子目连为了孝顺母亲，也修炼入地狱，将母亲放出。变成恶狗的母亲对玉帝对自己的施为怀恨在心，窜到天庭找玉帝报仇，没有找到玉帝，就要去吃太阳和月亮，让人间没有光。（古代人显然认为月亮是会发光的）恶狗怕锣鼓爆竹，吞下太阳、月亮后，听到锣鼓喧天，又吐了出来。于是又继续追赶。

日食、月食是天狗吞日、吞月的缘故，直到现在，还有些地区的民众遇到日食、月食发生的时候，保留着击鼓敲锣放鞭炮的习俗。

无独有偶，在北欧神话里，也有类似的“天狼吞月”的故事。

夜之女神诺特，是霜巨人的女儿，驾着奥丁的霜之马拖着黑色的车辆，追随月亮驶过天空。当这辆车驶过天际的时候，大地就进入夜晚。诺特有三段婚姻，与第二个丈夫生下了大地女神娇德，娇德与奥丁的儿子，就是美漫非常有名的英雄，雷神托尔。

影视作品中的雷神

诺特的第三个丈夫是黎明之神，他们的孩子则是白昼之神达古，奥丁为达古也准备了一辆光之马拉的音色的车，接替他妈妈的班，在白天的时候驶过天空。

影视作品中的奥丁

天狼们是喜欢黑暗的存在，厌恶神创造的光明，于是一只名叫斯库尔的天狼就追逐太阳，日食发生的时候，就是斯库尔吞了太阳。而另一只名叫哈提的天狼则负责追逐月亮，追上的时候就发生了月食。这个时候地上的人们会敲锣打鼓吓走天狼。

北欧神话里，天狼吞下又吐出的太阳，是全新的，跟之前的太阳完全不一样的，更温和，会令大地再次出现生机。

光明之神“阿波罗”与月亮也有很大关系。美国登月计划就是“阿波罗”命名的。在希腊神话中，阿波罗和月亮女神阿蒂米斯是兄妹，是宙斯月黑暗女神勒托的孩子。天后赫拉知道后到处追赶勒托，勒托在海神波塞冬的帮助下，在岛上生下了阿波罗和阿蒂米斯。

阿波罗

在早期，阿波罗尚未具有“太阳神”职能，而因为其执掌的光明与太阳非常相似，后期就变成了“太阳神”。而阿波罗用金箭杀死了迫害母亲的黄金蟒，替母亲报仇的故事又让阿波罗多了复仇的色彩，当年美国在苏联率先实现进入太空之后，将登月计划命名为“阿波罗”，颇具复仇意味。

阿波罗的妹妹月亮女神阿蒂米斯有个恋人，是海神波塞冬的儿子奥列翁，喜欢射箭。但阿波罗讨厌奥列翁，在奥列翁在海面上飞驰的时候，用金色光罩藏起了奥列翁，怂恿喜欢射箭的妹妹将其当靶子。

阿蒂米斯

阿蒂米斯一箭射出，将奥列翁射死。女神懊悔不已，日夜哭泣，请求宙斯将奥列翁升到天上，在自己乘坐银马车驶过天空的时候可以看到。于是，奥列翁就变成了天上的猎户座。

由于月亮的柔和光芒，古代很多地方的人们都将其视为和太阳是一对，古希腊神话中是兄妹，俄罗斯神话里则是夫妻。总是赋予月亮柔和的，女性的属性。

印度神话很独特地赋予了月亮男性身份，月亮之神有四只手，分别拿着权杖、可以长生不老的仙露、莲花，以及防御的手。

印度神话中的月亮之神除原配妻子外，还有27个妻子，是另一个神的女儿。代表着月亮环绕地球的27天。但月亮之神还是最宠爱原配妻子，招致了其他妻子的嫉妒，像父亲抱怨。父亲就让女婿染上了麻风病，于是月亮由银白色变成了灰色，妻子们又觉得丈夫可怜，求父亲手下留情。父亲无法消除诅咒，但可以减轻痛苦，于是月亮又恢复银白色，形成阴晴圆缺。

印度人使用月亮历，并不是以太阳来计算生日，而是以出生的时候月亮的形态来判断。出生在明亮的月亮的夜晚是最好的，暗淡的月亮则是邪恶的。因此如果孩子是满月出生，则前途无量，令人羡慕。在祈祷的时候也会请求“月亮保佑”。

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关于月亮的传说，每个国家、每个民族都有不同的诠释！

作者：豆芽文化

发表时间：18-11-0822:40

很早以前,人们对月亮就产生出许多遐想,几乎每个国家、每个民族都有关于月亮的古老传说。

1、就拿我国来说，“嫦娥奔月”的故事可谓是家喻户晓，在这个美丽的神话故事里，嫦娥因为偷吃了王母送给后羿的长生不死药，而奔月成为神仙，长年累月的居住在广寒宫里，只有一只兔子孤零零的陪伴着这位女神，嫦娥成为历朝历代人们口口相传的“月亮女神”。

2、古希腊把月亮看作光的化身，并把她描绘成一个驾驭银白色战车的颇有魅力的少女。这个女神名叫塞勒涅，这个女神还对一位美少年产生了爱慕之情，并为这个美少年生育了50个月亮女儿，这正是希腊古时历法中的50个星期，其中最为有名的满月女儿名叫潘狄亚。在希腊神话中，塞勒涅就是灵魂的象征。

3、在新西兰的毛利人中,流传着一个神话,一个月明星稀的夜晚,一位漂亮的小姑娘罗娜拿着自己心爱的水葫芦正在河边汲水,上岸之后正准备回家，不料一片云彩挡住了月亮,黑暗中罗娜被一个树根绊倒了，她咒骂了月亮，月亮恼羞成怒,将小姑娘罗娜和她的水葫芦以及树根一并带到了天上。所以在毛利人心中，月亮是不能被亵渎的，否则会吃大亏。

4、美国诗人H.W.朗费罗在《海亚瓦撒之歌》中,记载了阿尔金族和易洛魁人的传说,海亚瓦撒的祖母诺科米斯抛弃了月亮，穿过黄昏微弱的光线，像一颗正下落的星星。

5、这是1917年11月15日的《时尚》封面。一位娴静的女子坐在月亮上,姣美的面庞映照在镜子里,也映照在月球送到地球的光里，唯美的画面征服了无数的读者，美丽的女子在月光的衬托下，显得异常美丽。

6、十九世纪60年代,法国J·维恩的科学幻想小说全是围绕月亮的。其中月亮女神——黛安娜的形象深入人心。

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和月亮有关的神仙竟然这么多！

作者：庄周游不动

发表时间：18-02-0217:25

太阴星君：

太阴星君，月姑、月光娘娘、月神娘娘、月光菩萨。中国古人崇拜的月亮，民间认为是月宫嫦蛾。诞辰八月十五日。出自《尚书·尧典》、《山海经》、《搜神记》等古籍。

太阴星君（太阴），象征月亮。古人对月亮的崇拜，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。

王逸注《楚辞·九章·惜诵》时云：“六神，谓六宗之神也。”可见月亮在此之前早就被人们视为神而加以崇拜了。民间也把太阴星君看成嫦蛾，认为太阴星君是一位绝色美人。

其实古人祭祀月亮时，往往是辅助于太阳而行的。且祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。足以见古代“祭日为主，祭月为辅”的现象。

太阴星君就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。

《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对太阴星君倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请太阴星君评理，或诉衷肠。

我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。关于月亮的神话由来已久。

嫦娥

嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。

帝喾之妻

常仪是五帝之一帝喾的第四个妃子。据传说，嫦娥和常仪是同一个人，常仪又称常羲，嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧（唐尧）的时代，而且常仪是殂于帝喾之前的，所以常仪并不是嫦娥。

仙女皇娥

东晋时期的小说集《拾遗记》中有一段神仙相恋的故事，故事的女主角叫皇娥，她是少昊的母亲。

第一点，按某些说法来，似乎有某种联系。太昊是太阳，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，当然也就是月亮之母，也就是《山海经》中的常羲。

第二点，皇娥是少昊之母，而抛开神话，只看历史，文献中，没有记载少昊之母是常仪，也就是说，皇娥和常仪，常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同，有可能都是一名之异传而已。

第三点，在这个故事中，皇娥和白帝子在西海之滨得到吃了可以长生不老的桑椹，而嫦娥奔月是因为她服了后羿从西王母那里讨来的不死药，可以证明皇娥并不是嫦娥。

帝喾之女

史料记载，常仪只给帝喾生养了两个孩子，其中的男孩就是不善之君帝挚，女孩则就是嫦娥。《山海经》记载，常羲，又称常仪，她与帝喾（帝俊）生了十二个月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明帝喾和常仪的女儿就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有姮娥之称，也就是说，常羲虽然发音与嫦娥类似，但是未必就是同一个人。

在远古时代，无论男女，继承先人名讳的人不占少数，羿与后羿既然都可以是两个人，把常羲与姮娥也分开来看的话，姮娥很有可能就是常羲所生的这十二个月亮。帝喾的儿子少皞（少昊）生了般，般发明了弓箭，而帝喾的臣子羿则是以射箭闻名的，羿比般年长，与帝喾平辈的后羿能够精通于少昊的儿子发明的弓箭，射下九个太阳，那么对于自己臣子的抚恤便是把女儿嫁给羿，这一点符合当时的状况。所以，嫦娥是常仪与帝喾的女儿。

玉兔

玉兔，词语释义是月宫里的兔子，又指月亮，如“玉兔东升”。

玉兔又称月兔，是古代汉族神话传说中是居住在月球上的兔子。在许多文化中，特别是在东亚（中国大陆、中国台湾、日本、朝鲜）的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。在中国神话中，月兔在月宫陪伴嫦娥并捣药。

於菟传说

这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹：“ 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？

据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。

嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。

封神演义

封神演义文中说：西岐王姬昌被纣王囚禁羑里7年3月零28日后归西岐。中途，姬昌长子伯邑考前往见圣，供上家传三件宝物，请求纣王放姬昌归故，遭申公豹及妖狐妲己陷害，被碎尸万段后剁成肉馅加以佐料精制为肉饼给姬昌吃，姬昌为保全性命以待日后推翻纣王暴政，将肉饼吃下。

后伯邑考因三魂无所，化为三兔，姬昌下令，此后姬氏后人不得食用兔肉。女娲娘娘怜悯伯邑考，命嫦娥下界，将伯邑考三魂所化的三兔，三魂归一化作一兔，接往广寒宫做嫦娥宠物。

吴刚

吴刚，古代神话人物，该人物最早起源于唐代“月宫伐桂”的故事，出自《酉阳杂俎》：“旧传月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈。下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学道有过，谪令伐树”。

传说中的故事讲的是月中吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，然而不幸却犯了天条，因此天帝震怒，把他打发到寂寞的月宫，令他在广寒宫前伐桂树，只有砍倒桂树才能免罪。可是吴刚每砍一斧，斧起而树伤就马上愈合了，所以他也只好不断地砍下去。

传说之一

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，学仙过程中有过错，因此天帝龙颜大怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐月桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。

传说之二

吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻吴刚-中国古代神话人物子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了蟾蜍，叫延的变成了玉兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。

后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚还接见了他呢！只不过当时他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了。

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黑夜传奇：关于月亮的传说、习俗、神话和历法

作者：厕读大历史

发表时间：04-1618:29优质原创作者

月亮跟人类的历史密不可分，作为夜空中最容易辨别的天体，它很容易成为人类顶礼膜拜的对象。自打人类产生抽象思维，月亮就成了希望和启蒙的象征。

与太阳一样，月亮经常与出生、死亡、复活和生育符号联系在一起。但又不同于代表权利、力量的太阳，月亮自带浪漫主义情怀，人们相信月亮控制着海洋潮汐，影响着我们的梦境，特别是它鲜为人知，永不展示的背面，似乎蕴含着神秘的力量。

月亮崇拜的起源和神话

在人类社会早期，月球在天空中的周期性迁移，以及不断变化的盈亏形态，让人们坚信月亮就是生命周期的有力象征。从新月到满月，月亮的每个相位都被赋予了一个特殊的含义。

比如月食代表着不幸，预示着自然灾害或者古代王室成员的死亡，满月则是团聚和圆满的象征。也就是说，除了对潮汐、天气和季节的影响外，月亮指导着人们的生活，甚至还控制着人们的命运。

一般来说，月亮通常被认为是“女性化”的：生活在加利福尼亚海岸的丘马什印第安人相信，月亮是负责人类健康的女性神。在古希腊的神话中，月亮女神塞勒涅（Selene）和她的哥哥太阳神赫利俄斯，每天都会交替着驾车在天空中飞驰，当塞勒涅头戴新月形的皇冠，发着金色的光芒出现，就是昼夜交替的时刻。在黎明时分，赫利俄斯驾着四匹火马而来，大地重新迎来阳光普照。

塞勒涅

玛雅人信仰的月亮女神伊克舍尔，她不仅掌管着草药、分娩和纺织，保护着新生儿和妇女们的安全，还能控制月相、黑夜和洪水。在玛雅文明中，月相的变化被解释为女性从年轻到年迈的过程，新月是生生不息的新生命，新月渐盈是女孩到女人的成长，至满月到达女性最美丽的时刻，而后逐渐衰弱，成为年老的妇女。

月亮在英语中为“moon”，但是它的形容词形式为“lunar”，这源自拉丁语的月亮一词“luna”，这个单词还是“月球（lunar）”和“疯子（lunatic）”的词根。有趣的是，1978年考古学家在阿兹特克曾经首都铁诺奇蒂兰的废墟中，发现了一块“疯狂的石头”，记载了阿兹特克文明中月亮女神的故事。

在这块圆形的石头上，描绘了月亮女神科约尔沙胡基被肢解和斩首的传说。古代阿兹特克人认为，日月交替的运动象征着斗争，月亮女神科约尔沙胡基是太阳神惠兹洛波切特里的妹妹，兄妹二人的斗争从未停止过，只要科约尔沙胡基在空中出现，她的哥哥就会砍掉她的头，把它扔到空中形成月亮。

疯狂的不仅仅是阿兹特克人的月亮女神，古代其他文明的传说和神话中，月亮也透着些疯狂的含义。比如透着暗红色的满月预示着自然灾害、战争、严重的瘟疫爆发等混乱的状态，以及梦游、暴力、自杀等诡异的行为。

生活在现在加拿大哈德逊湾南部落基山脉和大西洋之间的阿冈昆印第安人相信，掌管着医疗的女巫们都居住在月亮上，她们精通医术，能够治愈所有的病症，在月圆之时，人们不仅可以看到月亮中的女巫们，还能得到她的帮助。她们坐在火堆前编制或者熬制药草，身后的猫咪则帮她们梳理头发。

日月的交替和昼夜的更迭让人们产生月亮必须依附着太阳而存在的想法。秘鲁古代传说中，月亮“服从于”太阳，秘鲁人将月亮命名为“太阳的妻子”（一说太阳的姐妹），也是国王和整个种族的母亲。在中国文化中，太阳为阳性，月亮为阴性，月亮常与“阴”和“母”联系在一起。

月亮的雌性色彩

大多数情况下，月亮与女性相关，但并非全部。在古埃及文明中，月亮神与两个人有关，一个是掌管智慧与文字之神透特（Thoth），另一个通晓医疗和治愈之神孔苏（Khonsu）。孔苏是埃及第一任月亮神，他头顶新月，给黑夜带来光亮。他是夜行者的保护人，帮助他们驱散猛兽，也是病患的治愈人，守护人们生育繁衍，与其他月亮神保护女性分娩不同，他负责增强男性的生殖能力。

透特

相传，夜晚一直是由孔苏掌管，他负责让在每天晚上以满月的形象出现。直到有一天，太阳神因为得知天空女神努特的后代将会对自己的位置产生威胁，一怒之下诅咒了她：努特只有在月亮出现阴晴圆缺的时候，才被允许生育。

努特只能向掌管智慧的透特寻求帮助，透特答应了努特的请求，决定以月光为赌注和孔苏赌一把棋。孔苏不是透特的对手，他一直赌一直输，直到丢掉了五天的月光光芒，透特就用这五天的月光制造了月亮的阴晴圆缺。

嫦娥奔月、玉兔捣药的故事在中国广为流传，事实上，整个东亚地区都流传有类似的故事，不仅仅是中国，各地的人似乎都能在月亮上看到女性和兔子的身影。在韩国，相传月亮上有棵桂花树，树旁是制作年糕的白兔。在日本，女神辉夜姬在月亮上出生，然后落入凡间，像她的名字一样，她的美在夜晚格外出众，历经人间善恶后，在中秋夜回到了月宫中。

关于月亮的历法

众多神化的月亮，既基于古人对月相变化的观察，也因为月亮与人们的日常生活息息相关。古罗马、阿兹特克、玛雅等古文明都曾经有以月相变化为基础指定的月亮历，用来计时或者指导生产生活。

中国的阴历也是以月亮的运行规律以及盈亏为基础而制定的历法，这种历法主要是根据月相变化来计算日期。月亮从朔月变化成望月，再由望月变化为朔月被称为一个“朔望月”，代表着阴历中的一个月。朔望月对农业，尤其是渔业生产的影响极大，形成类似“十五、十六不打鱼”的农谚。

根据日月星辰运行规律制定的二十四节气，堪称古代人们稼穑之事的时间表，至今依旧发挥着重要的作用，比如“谷雨前后、种瓜种豆”“三伏之中逢酷热，五谷田禾多不结”。人们相信谨遵农时加上风调雨顺就能顺利收获，如若违背农时，即使辛勤耕作也有可能颗粒无收。

在西方，月历一样很重要，15世纪西班牙的文献中记载着：“3月，西瓜、黄瓜、葫芦、燕麦、高粱、洋葱和青豆可以在残月播种。白菜和萝卜种子在满月播种。绿豆和高粱在新月播种。无花果树和其他树木在上弦月种植。”

美国原住民至今还保留了以月亮指导农业生产的传统，打猎、捕鱼、种植都会以月相为指导；在法国月历也得到了保留，“水果、谷物种植日”“蔬菜种植日”“花卉种植日”“钓鱼日”都根据月相而制定。也许顺时生活，就是月亮在古代人心中信仰的根源。

不可或缺的月亮

在近代实验科学出现之前，人类其实什么都不知道，一切“知识”都是“经验”，而又因为抗风险的能力弱，经验对人类的生存来说至关重要，所以一个呈现规律性运行，永恒不变的天体就显得极其珍贵。月亮作为“绝不骗人”的时间和空间参照物，给古代人带来了一种承诺，以及一份安全感：只要照着月相生产和生活，就不会忍饥挨饿。

从某种方面说，人类对于月亮的认识，贯穿了文明的发展史，即便到了今天——宇宙时代，我们证明自己探索能力的最佳方式，仍然是在月亮上登陆。可以想见，如果人类最终在浩瀚的宇宙中开枝散叶，关于月亮的传说也不会消失，这个地球的卫星早已烙入了人类的基因中。

参考资料：《埃及神话》[英] 加里·J.肖、《希腊神话和传说》[德]斯威布

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上古神话中为何没有月亮的传说，难道上古时期没有月亮？

作者：怪口历史的K先生

发表时间：18-07-0413:19优质原创作者

hello，大家好我是怪口历史的K先生

今天我要来说一个很神奇的事

甚至呢，可以说有点不可思议

就是啊，很有可能地球在上古时期，可能根本没有月亮

或者说根本看不见月球这颗卫星！

为什么这么说呢，下面就听我来说说

其实在中国的上古文献、神话中并没有月亮的记载

而且在世界许多民族的神话传说中同样没有月亮的记载

有没有觉得很神奇？下面我们再来仔细想想那些有关于月亮的神话传说

说到月亮我们很容易就会想到嫦娥

那嫦娥的神话最早是什么时候出现的呢

据记载的初步判断应该是在“天地分离”之后

天上出现了十个太阳，然后才有后羿射日、嫦娥奔月之说

可见月亮神话在中国整个神话系列中，出现的时期非常晚

大约是在“天地分离”和“大洪水”之后才有了关于月亮的记载

这里肯定很多人要说了，不对！

神话故事中有盘古死后左眼为日，右眼为月

这个说法是没错，但是这个说法最早是记载在《五运历年记》中

而这本是书的作者是在三国时期的人所著

最早在《山海经海外北经》里是这样写的

“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风”

根本就没有提到月亮

中国有关月亮的记载，最早是出现于帝俊的神话中

《山海经?大荒西经》说：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

帝俊是殷商时期的神话中的人物

仅《山海经》的《大荒西经》有零星的记载

除此以外，任何古籍再无记载

还有更神奇的，在哥伦比亚的印第安人的部落里

也有一则类似的传说，在远古的时候，天上没有月亮

有一位酋长决定牺牲自己，给大家带来光明

向空中飞去，越飞越高，最后变成了月亮

在瑶族的古老传说中

现在的月亮是在人类的某个时期突然出现的

非洲南部的布曼族的神话中也有记载

在远古的时候，天空中根本没有月亮

在阿尔卡狄亚人的传说中在大洪水之前

当时只有太阳，没有月亮，月亮是大洪水以后出现的

古希腊的数学家、天文学家阿纳克萨哥拉斯

也根据当时的一些资料说过，月亮在天空中出现是很晚以后的事情了

在人类的早期天空中没有月亮，他并且说太阳不是神

而是一块巨大的炽热的石头，月亮像地球一样并不发光

只是反射太阳光，并因此而受到监禁

这个时候呢，就有几种说法了

有人认为月亮是本身的轨道离地球比较远，因此在地球上看不到

还有一种说法，很有可能是神明在运行地球的时候发现了问题

为了使地球更好的运行，之后给地球添加了一颗卫星

你们觉得是哪一种可能呢，记得留言告诉我们

好了，喜欢我们的节目记得关注我们再见！

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催人泪下的故事，千古流传的神话：月宫里的恩怨情仇

作者：时事面对面

发表时间：18-07-2107:01

在我们童年的时代里，每到晚上月亮升起的时候，有时父母会指着月亮告诉我们，月亮上有一个伐树的老者，他是住在月亮上的仙人，犯了错后被玉皇大帝惩罚在月宫伐桂树。直到长大，有史书及民间神话传说中才真正的知道了这位老者吴刚传奇的故事。

但从真正的历史溯源来看，嫦娥奔月的神话传说起源很早，都是属于上古时期的人物。而吴刚月宫伐桂的故事则大约起源于唐代，人物又属于汉朝时期，到唐末才颇为流行，并首次出现在了唐人的诗歌和笔记中。所以，在历史的神话故事中。不管是绘画作品，文学故事等只要描述月亮的情怀，艺术家会更多地引用嫦娥奔月为基调。

嫦娥是后羿的妻子，嫦娥,是个美丽善良的女子，她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，西王母送给后羿一丸仙药据说，人吃了这种药，不但能长生不老,还可以升天成仙哩。后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把仙药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出仙药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出仙药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

从史书上介绍：吴刚出生于汉朝，是西河(今山西汾阳一带)人，早年就与道教有缘，经常出家修炼。一次炎帝之孙伯陵趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子。三年后。吴刚修道回到家乡，这才发现孙伯陵的可耻行为，一怒之下杀了伯陵。

这孙伯陵必定是炎帝之孙，发生此事后，马上引起了皇宫上下的极大震惊。因此惹怒太阳神炎帝，在皇宫大臣的论理中，炎帝根据事情的原由，自知其孔孙伯陵也有很大的错误，所以没有判吴刚死刑，只是决定把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死的月桂树，利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

这月桂高达五百丈，简直就是一棵天地间最大的神树。吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月亮树旁，“唰”的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。

吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了蟾蜍，叫延的变成了玉兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。让寂寞的广寒宫的吴刚时常增加一点乐趣。

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关于月亮是人造的传说，引起的思考

作者：谦济堂

发表时间：18-04-2621:37

如果喜欢看科幻小说，玄幻小说，就经常会看到这样的情节，说月球是古人发射的，月亮是人造的，等等的传说。

文学作品，往往是有很多虚构成分的，艺术作品，源于生活，高于生活嘛。

但是关于月球是人造的说法，并非空穴来风，前苏联的科学家在某次大会上，就提了一下，然后这个说法就淹没了。

但是，关于月球，有太多的疑问了，材质，行星轨道，在太阳系中的位置，地月系统，等等，太多疑问。

月球是中空的，环形的山永远在背向地球的那一面。在地球看上去，太阳和月球是一样大的。

我们找了一些古代的记载，看看古代的人是怎么样观察月球的。

世界上有一个著名的谜案，那就是美洲玛雅文化的突然消失问题。他们虽然莫名其妙地消失在空气里，但却留下了极为发达的文化，尤其是他们的星算历法，堪称世界一绝。在他们留下的、始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载，这对于一个天文学高度发达的民族来说，简直是不可思议的。

这也引起了人们猜测，在大洪水之前，天空根本没有月亮的存在，不然天文学高度发达的玛雅人不可能没有记录它。

距今大约4000年前左右，亚里山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写到：“古时，地球的天空中看不到月亮。”他在写这份文献时，曾参照了很多远古时遗留下来的手稿和抄本，可遗憾的是，这些文献后来统统被毁，我们已经不可能知道他写下这话时所依据的上古文献究竟是什么。

古希腊的数学家、天文学家阿纳克萨哥拉斯，也根据当时的一些资料说过，月亮在天空中出现是很晚以后的事情了，在人类的早期天空中没有月亮。

中国上古时期采用的十个月的太阳历，用十天干记录。并没有农历。是那个时代的人们不懂测试月亮周期，还是那个时候，天空根本没有月球的存在。

中国古代神话中有大量日（太阳）和天的记载，却很少有月亮的记载，即使有，出现的时代已经很晚很晚了。我们用神话中诸神的神迹，还是可以排列出哪些神话在前，哪些神话在后。盘古、女娲、伏羲、祝融、共工、炎帝、黄帝、蚩尤等，算是中国最早时期的神话。先让我们看一看各类神话中有关月亮的记载情况。

女娲的神话里涉及两件大事，一件是抟土造人，一件是补天，没有月亮的记载，即使是女娲神话的扩展中也没有记载月亮的事。

黄帝的神话比较乱，内容很庞杂，主要有造人、造器物、大战蚩尤、居昆仑之山、和诸神等等，也未见与月亮有什么关系。不过从《黄帝内经》看来，采用太阴历已经有很久远的历史，有一种传说是黄帝时期，才开始引进农历的。中国的历法是严格记录天文时间信息的，有了农历，就意味着，人类已经了解月亮的运行规律了。

伏羲的神话很古老，而且流传的地区也很广大，不但中原有，而且西南少数民族也有。伏羲神话的主干有造人、演八卦、大洪水、斗雷公等等，也不见月亮的记载。

祝融是火神，主要神迹有大战共工等。水神共工的神话与祝融相似。蚩尤的神话稍多一些，但主要涉及与黄帝的一场战争。在这些神话中也不见有月亮的记载。

神农的神话不多，他主要是发明之神，发明了医药、农具、水井等等。炎帝的神话不少，主要有与同父异母兄弟黄帝的战争、炎帝为灶神等，同样没有谈到月亮。

可以得到一个结论，在中国的神话故事中，早期的神话中，也没有月亮的记载。

至于，大家熟知的后羿，嫦娥，那么都是后期的神话故事了。这里有一个神话故事，线索比较分明，天地分离”之后，天上出现了十个太阳，然后才有后羿射日及嫦娥奔月之说。可见月亮神话在中国整个神话系列中，出现的时期很晚，大约是在”天地分离”、”大洪水”之后才有了关于月亮的记载。

自从有了嫦娥之后，中国历史上关于月亮的神话故事就多了起来，非常丰富。

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民间故事——太阳追月亮的传说

作者：杞人杞事

发表时间：08-1313:15

太阳和月亮都是住在天上的神。太阳是一位长得很丑的神，他怕地上的人们看到他丑的样子，所以他总是拿着一束针，一束被烧得很烫而且闪闪发光的针，当地上的人们想要看他的样子时，他就拿针来刺他们的眼睛。

月亮是一位长得非常漂亮的女神，为了能够使自己能随时看到自己的美丽，所以她总是拿着一把剃刀，不停的在修剪自己的眉毛，如果有不听话的孩子，喜欢用手对他指指点点，他就拿着这把剃刀割伤小朋友的耳朵。

在天上还有一位至高无上的神仙，他就是玉皇大帝，他好心好意地想把太阳和月亮撮合为夫妻，太阳本来就很喜欢月亮，现在又听到玉皇大帝的这个意思，于是就很高兴地向月亮去求婚，但是月亮很讨厌太阳这个丑八怪。不想和他结婚。于是太阳就三番五次的去找她，月亮总是不理睬他。

后来，太阳对月亮的态度大为不满，于是就跑到玉皇大帝哪里告状，玉帝听后就把月亮找来痛骂一顿。月亮被逼得没办法，只好说：“要我嫁给太阳也可以，可是要答应我一个条件，如果太阳办到了，我就嫁个他，如果太阳办不到，你们就不能逼我了”。

玉帝就问：“什么条件？”

月亮回答说：“我在晚上跑，月亮就在白天追，假如太阳能够追上我，我就心甘情愿的做他的妻子”。

玉帝就问太阳：“你赞成这个方法吗？”

太阳心里想“女人的脚步会有多快啊，一个晚上能跑多远，我就不信我追不上她”，于是太阳很爽快的答应了，从那天晚上开始，月亮就开始不停拼命的跑，第二天早上，太阳就开始在后面不停地追，一直到现在，月亮还在不停地跑，太阳还在不停地追。

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【结语】：中国古代神话故事中关于月亮的4个传说,你知道几个?都很唯美!（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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