著名典故扁鹊投石讲述的什么

著名典故扁鹊投石讲述的什么

扁鹊投石

被誉为一代神医的扁鹊
，师从长桑君
，精通医术
，擅长治疗各种疑难杂症。扁鹊出生于公元前407年
，是春秋战国时期的人。扁鹊在民间的声望非常的高
，到现在都还有关于他的传说典故。其中
，扁鹊投石就是一个非常有名的典故。

扁鹊投石

扁鹊投石这个典故出自于《战国策》一书中
，是一个关于扁鹊与秦武王的故事。当时秦国的国君秦武王生病了
，宫里的太医一直无法将他的病根治
，秦武王一直生活在痛苦之中。当秦武王听说扁鹊的医术十分了得后
，就派人将扁鹊请到了秦国。扁鹊来到秦国后
，秦武王就将自己的病痛告诉了他
，扁鹊仔细诊断后
，告诉秦武王他的病自己能治。秦武王听后感到十分的开心
，认为扁鹊是一名神医。但秦武王的亲信却对秦武王说：“您生病的地方在耳朵的前面
，眼睛的下面
，这个位置十分的尴尬。如果扁鹊治疗的不完善的话
，您的耳朵就会看不见
，您的眼睛也会看不到
，这是十分不明智的选择啊。”秦武王听了亲信的话后
，觉得十分的有道理
，于是就把这番话告诉了扁鹊。

扁鹊听到秦武王的话后
，十分气愤
，他将手上的石针摔倒了地上
，并对秦武王说：“懂得医术的人会谋划治疗的事情
，不懂得医术的人却只想着破坏这件事情
，假如国君也像这样子管理朝政的话
，那么这个国家是会灭亡的。”

扁鹊投石这个典故告诉我们
，做任何事情一定要想这方面的专家请教
，而不是胡乱听取其他人的意见
，要有自己的判断能力
，治理国家时更要注意这方面的问题。

扁鹊简介

扁鹊是我国古代五大医学家之首
，在民间有着很高的名望
，被称为神医。扁鹊出生于公元前407年
，根据时间的推算
，他应该是春秋战国时期的人
，其实
，扁鹊这个名字并不是他真实的姓名
，其姓姬
，名缓
，真实姓名应该是姬缓。之所以用扁鹊来称呼他
，是因为他医术高超
，就用古代神医扁鹊之名来称呼。

神医扁鹊

根据史料的记载
，扁鹊并不是出生于医学世家
，刚开始时的第一份工作也不是医生
，应该说他最先从事的职业跟医生根本就不搭边。扁鹊在少年时替国中的贵族管理他所经营的客栈
，当时有一个叫长桑君的人一直居住在客栈中。所有人都认为他是一个普通的医生
，只有扁鹊觉得他不是一般人
，所以一直都很恭敬的对待他。有一日
，长桑君又来这个客栈居住
，他悄悄的对扁鹊说自己的年龄已经很大了
，想要找一个继承人
，问扁鹊愿不愿意跟他学医。扁鹊想也没想就答应了
，他认为长桑君是一个难得的神医。

扁鹊就一直跟随长桑君学医
，继承了他的医术。扁鹊擅长医治各种疾病
，于是他就去周游列国
，每经过一个国家
，他就在那个国家医治一些疑难杂症。就这样
，扁鹊的名声越来越大
，许多人找他去治病
，扁鹊也不负众望一一解决了难题。当时秦国的国君秦武王因比赛受了腰伤
，宫中的太医一直无法根治他的腰伤
，于是秦武王就请扁鹊来医治。扁鹊来到秦国后
，只用了几天就解决了秦王的腰伤。秦王想要封他做太医令
，被当时的太医李醯嫉妒
，李醯趁扁鹊不注意的时候将其杀害。

扁鹊本名

扁鹊是春秋战国时期有名的医生
，他妙手仁心
，为当时的百姓解决了无数的疑难杂症。其实
，扁鹊这并不是他的真实姓名
，为了纪念他的杰出贡献
，当时的百姓就用上古时代的神医扁鹊这一姓名来尊称他
，那么扁鹊的本名到底是什么呢？

扁鹊石雕

扁鹊姓姬
，秦氏
，名缓
，又名越人。根据相关史料的记载
，扁鹊可能有两个名字
，一是秦越人。在司马迁所写的《史记》中有一篇名为《扁鹊仓公列传》
，根据里面的说法
，扁鹊是渤海郡郑人
，姓秦
，名越人。二是卢医。这个说法的由来是根据《史记正义》的
，扁鹊是卢国人
，又被当时的世人称为卢医。因为我们离扁鹊所在的年代已经很久远了
，相关资料也较少
，扁鹊的本名有迹可循的只有以上两种说法。

扁鹊出生在公元前407年
，原来只是一个帮贵族管理客栈的人
，但后来有幸遇到了长桑君并拜他为师。长桑君一直居住在扁鹊所管理的客栈中
，其他人都认为长桑君是一个平凡的人
，没有什么特殊之处。但扁鹊却不这么认为
，他一直很尊敬长桑君。有一日
，长桑君拉住正在工作的扁鹊
，悄悄的问他说：“我已经很年迈了
，我一直想要找一个人来继承我的衣钵
，那么你愿意当我的徒弟吗？”扁鹊沉思了一会
，很庄重的答应了长桑君的请求。就这样
，扁鹊就成功的拜当时的名医长桑君为师了
，尽得其真传。

扁鹊换心

春秋战国时期的名医扁鹊师从长桑君
，医术高超
，是古代五大名医之首。扁鹊妙手仁心
，解决了无数的疑难杂症
，他在百姓心中的地位很高。关于扁鹊的医术到底有多厉害
，到现在都还流传着关于扁鹊换心的小故事
，在古代这种医疗条件下
，扁鹊都能换心
，可见他医术之高。

医术高超的名医扁鹊

鲁公扈和赵齐婴了两人同时生了点小病
，但却一直没有治好。于是
，经过一番商量之后
，两人就请名医扁鹊前来帮他们治疗。扁鹊先替鲁公扈诊断
，过了一会
，扁鹊对鲁公扈说：“你的精神力很充沛
，但是身体却羸弱不堪
，心中有的是计谋
，但又不能果断的下决定
，这些就是你的症结所在。”接着
，扁鹊又替赵齐婴诊断
，扁鹊对赵齐婴说：“你精神力虽然很弱
，但是身体却很强壮
，没有计谋但是却很坚韧固执
，只要将你们两人的心互换一下
，你们两的病就都能痊愈了。”于是
，鲁公扈和赵齐婴就答应了扁鹊的提议
，两人决定互换心脏。

扁鹊先让两人喝了特制的汤药
，不久之后两人就昏死过去了。趁着两人昏迷的时候
，扁鹊剖开他们的胸腔
，找到了各自的心脏
，再将两颗心脏互换。扁鹊完成心脏互换的手术后
，就给他们吃了一些药物
，过了一会儿两人就清醒了。换完心脏后
，两人的病症也得到了解决
，也没有留下任何后遗症。

扁鹊换心这个故事可能只是一个传说
，毕竟当时的医学技术并没有到达这种高度。但是
，不可否认的是扁鹊的医术的确很高超。

扁鹊的名言

扁鹊是中国众人皆知的一代名医、神医
，他的事迹被人们广为流传
，尤其是医活了虢国太子的故事
，让世人觉得他是个能起死回生的神医。扁鹊凭借其精湛的医术
，取得的名声自不用说
，他说过的一些话也能看出此人是个怎样的人。

扁鹊

青年学医的扁鹊在巩固了自己的医学基础后
，开始为患者治病。先是在自己的国家中
，后来开始了四处行医
，途中也收留了一干弟子。在赵国
，扁鹊依当地重视妇人的习气主治妇科
，在周又转为主治五官科
，到了秦国又主治儿科
，所以扁鹊的医术是全方面的
，各科都精通。

一日扁鹊行医路经虢国
，听闻虢国太子病重去世了。在打听了宫门外的官员后
，扁鹊在其言语间判断出太子是得了传说中的“尸厥”一病
，相当于现今的休克
，于是主动请缨为太子治病。在一番紧锣密鼓的准备后
，扁鹊用针灸刺太子穴位
，不久他就醒来了
，后辅以药物的治疗病就痊愈了。于是世人都说扁鹊能起死回生
，但是他却说：非能生死人也
，此自当生者
，越人能使之起耳。可见扁鹊不像他们迷信于不能解释的事
，而是用方法来解决事情。

扁鹊还曾说过有六不治
，其中就有
，“信巫不信医
，六不治也”。这明显变现出扁鹊对于科学的医术的信任
，反对迂腐迷信的巫术的运用。传说当初扁鹊要为一病患者治病
，原本是能治之病
，但是患者家属认为扁鹊不必灵巫
，所以患者在灵巫的不切实际的捣鼓下不治身亡。可见扁鹊的言行就是他的座右铭
，是他行医的写照。

扁鹊发明了什么

扁鹊作为中国春秋战国时期著名的医学家
，是极受当时百姓所爱戴和尊敬的
，他们给他“扁鹊”称号就是配他这神医的身份。扁鹊的医术之高明在当时是毋庸置疑的
，他在总结前人的基础上
，加上自己多年的行医经验提出了中医中的四种诊断方法
，望色、听声、写影和切脉
，也就是后来中医所说的望闻问切。

中医的切脉

这望色、听声、写影和切脉后来就成了中医必学的基本功
，对于扁鹊来说
，他这四种方法都为精通
，不过其中最为拿手的是望色。中医在经历多年的实践经验后
，发现人体外部的器官和内部的器官实际上是密切相关的
，尤其是面部、舌头同肝脏的联系很紧密。倘若五脏六腑的气血发生了改变
，那么就会在身体表面有了表现。扁鹊就是时常通过病人的五官
，判断其病因究竟出现在哪里。眼镜可否有神气
，舌头的颜色怎样
，舌苔的厚薄怎样
，鼻子的鼻炎有没有出现
，鼻涕的粘稠程度怎样
，都会成为扁鹊的依据。

扁鹊就曾用望色的方法
，发现了齐恒侯的病情
，只是扁鹊的医术过于高明
，高明到齐恒侯不相信自己强健的身体内部会有疾病的存在。扁鹊当时就发现齐恒侯的脸色异常
，就判断他的胰脏处有疾病
，不治疗的话病情会加深。虽然期间扁鹊一直提醒齐恒侯
，但是均不被理睬。最后齐恒侯病情严重到他已经能切身体会了
，只是这是扁鹊已经离开了齐国。

扁鹊的成就

在中国古代
，人们相信那些救死扶伤
，医治百病的医生
，无论他行医到哪里
，他就会把快乐和幸福带到哪里
，就像那能歌善舞
，会带来好运的喜鹊一样。所以百姓通常把那些心地善良
，而且医术高明的人称为“扁鹊”
，也是借上古时候神医扁鹊之名来赞美他。

扁鹊行医

可见古时候的“扁鹊”可以放在任何一个医术好、心地好的医生身上
，但是时隔境迁
，现在“扁鹊”一名只被我们用来称呼春秋战国时期的秦越人
，因为他对世人的帮助
，在医学上的成就和对后人的贡献是很多医学家不能比拟的。

扁鹊足以让大部分人只能望其项背的成就
，就是他是中医的开山鼻祖。无论是西汉司马迁所著的《史记》还是战国时期的史料记载
，均可看出扁鹊传奇性的人生。扁鹊在学会前人的医术后
，经过自己的刻苦钻研和多年的行医经验
，创造除了后世奉为基本方法的四诊法
，就是望闻问切
，在扁鹊那里叫做望色、听声、写影和切脉。所以扁鹊就是中国历史上第一个在临床上以全面的方法诊病的医生。因而说扁鹊奠定了中国医学的基础
，大开中医学的先河
，光此一点就足以令他名垂青史
，“扁鹊”的名号他当了
，也就无人能和他争了。

扁鹊还精通内外科、妇科、儿科、五官科等
，所以他行医时能够顾全几乎所有的病人病症。扁鹊在赵国时能做带下医生为妇人看病
，在洛阳能为当地的老人应诊
，在秦国又可以替当地的儿童看病。扁鹊的名声能够传开
，也就不奇怪了。

扁鹊纪念馆

扁鹊的纪念馆处在西安市临潼区
，纪念馆占地三十五亩
，内设有扁鹊堂和扁鹊墓等八处景点。除了关于扁鹊的事迹纪念外
，馆内还陈放了大量的中医的器械材料
，以及历代积累下来众多的中医学典籍资料
，给今人参阅。扁鹊纪念馆可以让我们追述他曾经的光荣事迹
，瞻仰他那高超的医学技术
，还可以令我们对整个中国的医学发展有一定的了解。

扁鹊纪念馆

扁鹊纪念馆建筑呈现出一个“中”字形
，它由南北主轴
，东西辅助的形式建成。其中神医殿、扁鹊堂和杏林南北排列
，东西由其他的配殿组成
，构思极为巧妙。馆内的神医殿前
，还设有一座高约二点五米的额扁鹊铜像
，重大一顿
，是根据《史记》里扁鹊的形象铸成的
，手持拐杖
，身带药壶
，神医风采尽显。

现今扁鹊纪念馆内藏有八百多件关于扁鹊以及中医药的史料和一些中医学上的治疗器材
，以图片和事物相结合的形式
，生动地向人们展示了中医的发展成果。另外在纪念馆东边的配殿中
，展示的是中国由远古到清末时期的中医发展历程。殿中陈列有文物五百多件
，像手术刀、针灸铜人、炼丹炉甚至是千年的灵芝都有
，可见纪念馆在中国中医届的重要地位。其中的针灸铜人还是宋朝仁宗时期铸造的
，铜人体形和常人无异
，而且铜人上身是可以打开的
，它极具历史和学术价值。而扁鹊堂中所藏的皆是中草药
，最令人惊讶的是那“千年太岁”灵芝
，是扁鹊纪念馆的镇馆之宝。

扁鹊怎么死的

扁鹊是春秋时期的神医
，精通医术
，擅长治疗各种疑难杂症。扁鹊的本名并不是这个
，他姓姬
，名缓
，但又因为他医术实在是太高超了
，所以当时的百姓就用上古时期的神医“扁鹊”这个名字来称呼他了
，从侧面可以看出他医术之高。

被李醯杀害的扁鹊

根据史料的记载
，扁鹊出生于公元前407年
，死于公元前310年。扁鹊一共活了九十八岁
，这在当时平均年龄三十岁左右看来
，扁鹊是一个极其长寿的存在。其实
，扁鹊可以活更久的
，因为他是被人谋杀的。那么
，扁鹊到底是怎么死的呢？

扁鹊一直跟随长桑君学医
，学成之后的扁鹊开始帮人看病
，因为医术高超
，扁鹊在外面的名声也越来越响亮
，许多人慕名而来。当时
，秦国的国君因为跟人比赛举鼎
，不慎将自己的腰给伤了
，太医一直无法将他的腰伤根治
，反而有越来越重的趋向。无奈之下
，秦国的国君听从了大臣们的意见
，请扁鹊来秦国替他治腰伤。扁鹊很快就来到了秦国
，他只是看看了秦王的腰伤
，给他按摩了几下并让他喝了一碗药。没过几天
，秦武王的腰伤就好了。

秦武王非常感谢扁鹊治好了他的腰伤
，就想封扁鹊为秦国的太医令。原来的太医令李醯听到这个消息后
，十分的恼怒
，他觉得是扁鹊抢走了他的官位。为了保全自己的官位
，李醯先是在秦武王面前诋毁扁鹊
，但发现根本没有用。于是
，李醯想出了一条毒计
，他派人埋伏在扁鹊要路过的地方
，一举将扁鹊给杀了。就这样
，因为扁鹊治好了秦国的国君
，受到秦国太医李醯的嫉妒
，被李醯给杀害了
，一代名医就这样去世了。

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