鲁定公问于颜回曰的故事介绍-文史故事

鲁定公问于颜回曰的故事介绍

鲁定公问于颜回曰

颜回是孔子最得意的门生，是一代大儒，颜回可以说是得到了孔子的真传的，而且颜回非常的聪明，可以说颜回是智慧与贤德并存的一个人，这样一个人看问题的时候非常的透彻，能够看到别人所不能看到的问题，虽然这是一个优点，但是对于不了解颜回的人来说也比较容易产生误会，下面这则小故事就说明了这个问题。

鲁定公剧照

《孔子家语-颜回》就讲述了这样的故事。鲁定公有一次问颜回，你听说过东野毕擅长驭马吗？颜回说，听说过，但是他的马会很快逃走。鲁定公听了很不高兴，对左右的人说，君子也会陷害别人。过了几天，东野毕的马真的逃走了，鲁定公听了之后，非常震撼，赶紧把颜回找去，问，你怎么知道东野毕的马会逃走？颜回说，驭马其实与治国是相同的道理，舜善于治国，从来不穷尽民力，造父擅长驭马，从来不穷尽马力，但是东野毕驭马的时候总是穷尽马力，并且还苛求于马，所以马一定会逃走的。鲁定公听了觉得意犹未尽，要求颜回再多说一些，颜回说，马急了就会逃跑，人急了就会反叛，所以治理国家一定不能穷尽民力，没有听过人民过的不好而国家没有危险的事情。鲁定公将这件事告诉了孔子，孔子说，这就是颜回，不值得去夸奖。

通过这则故事我们可以看到颜回的思想是多么的深邃，可见孔子对于自己的弟子是多么的了解，颜回真的可以用大智若愚来形容。

颜回输冠

颜回是孔子的学生，可以说一生都在追随孔子，不曾离开，但是颜回也并不是一开始的时候就这样崇拜孔子的，一开始的时候也存在着很多的疑虑，事实上，对于任何人的了解都是需要一个过程的，孔子了解颜回是这样的，颜回了解自己的老师的伟大也是需要一定的时间，必须经历一些事情才能看得清楚。

孔子画像

《颜回输冠》出自《论语》，讲述了颜回跟人打赌的一件事情。颜回在街上碰到买布人与卖布人在吵架，买布人理直气壮的说三八就是二十三，你为什么要我二十四钱？于是颜回说，三八就是二十四。买布人急了要与颜回打赌，并且要让孔子评判，如果自己输了愿意输自己的人头，颜回说要是自己输了就输自己的帽子。两个人找孔子评理，孔子却出乎颜回意料的说，三八就是二十三啊。颜回于是输了自己的帽子，颜回听了老师的话，将自己的帽子乖乖的送给了买布人。但是颜回却觉得孔子老糊涂了，于是决定不再跟随孔子学习。

颜回借口回家有事，跟孔子告别，孔子嘱咐颜回说，千年古树莫存身，杀人不明勿动手。颜回走到路上，忽然下起雨，颜回赶紧跑到一个千年古树的树洞中避雨，可是想到老师的话，马上跑出来，刚刚出来就见到一个闪电将大树劈倒，于是心中佩服老师的先见之明。回到家的时候已经是深夜，颜回不愿意打扰别人了，于是用佩剑拨开妻子的房门走到床边，却摸到床头睡着一个人，床尾睡着一个人，于是大怒，举起佩剑要砍，又想起老师的话，于是点上灯，却发现妻子与妹妹各睡一头，于是颜回非常震撼。天明的时候颜回返回老师那里，见到老师就跪倒在地，说了自己的经过，问老师何以有先见之明。孔子说，你走的时候我见到要下雨了，于是嘱咐你一句，见你带着佩剑生着气走了，觉得不放心也嘱咐你一句，并不是有什么先见之明。颜回又问为什么老师一定要说三八是二十三，孔子说，你要是输了只是输掉一顶帽子，如果是买布人输了就是一条人命，难道你想要人家的命吗？颜回大彻大悟，从此之后再也没有离开过孔子。

从这则小故事中我们可以看到孔子的智慧与思想的深邃，也可以见到颜回一开始的时候对孔子也是存在着疑惑的，认识需要一个过程，这是必然的。

颜回的故事

颜回是孔子的学生，在颜回存世的短短四十年里，大部分的时间是作为孔子的学生，追随着孔子走在寻求儒家思想实现的路上，颜回没有留下太多的故事，也没有做过官，其言行大多是在记载孔子和弟子言行的《论语》中，用现在世俗的眼光来看，颜回的一生是失败的，因为颜回甚至连自己的生活都不能维持。

孔子与颜回剧照

颜回是聪慧的，孔子的大弟子子贡这样说“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”正是由于颜回的聪慧，所以对于孔子的思想能够非常迅速的领略，并且能够将孔子的思想记在心中，实践在自己的行为中。孔子讲学，颜回总是沉默寡言，别的学生都有很多的问题问孔子，而颜回总是顺承老师，不曾提出一点疑问，开始的时候孔子也认为颜回有点愚笨，但是后来观察，看到颜回可以将儒家的思想贯穿在行为中，不禁感叹“贤哉回也！”

颜回是忠诚的，颜回的忠诚源自对孔子所创的儒家学说的推崇，颜回这样评价自己的老师“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”由此可见，颜回是孔子忠诚的拥护者，在孔子四处宣扬自己的思想不能够得到应用，陷于荒野，食粮不继的时候，包括子路、子贡在内的很多学生都对孔子的学说产生了怀疑，只有颜回坚定的相信孔子的思想。'

颜回也是生不逢时的，如果颜回生活在一个盛世，那么其思想就可以实现。但是不幸的是颜回生长在春秋的末期，那个时期是一个崇尚武力，权臣当道，想要实现大同社会完全不可能的社会，所以颜回在那个时代是落魄的，即使是名声在外，即使是成为一个名噪一时的大儒，对于其生活质量并不能有任何的改善，所以颜回“身在陋巷，一箪食一瓢饮”。

虽然颜回生前是落魄的，但是其身后却得到了极大的荣宠，自汉代起颜回被列为七十二贤之首，世代祭孔的时候颜回配享，以后的历代统治者更是不断的给颜回追加谥号，死后的荣耀可以说非常的隆重。

颜回攫其甑

颜回一生都在追随着孔子，甚至可以说对孔子是亦步亦趋，孔子对其的评价非常高，屡次说“贤哉回也！”汉代之后，颜回被尊为七十二贤之首，在祭祀孔子的时候颜回配享，可见颜回的地位之高，但就是这样一个人一生中既没有任何政绩，也没有留下任何的著作，甚至死后连下葬的资费都没有，之所以能够称于世是因为其高贵的品德。

颜回画像

史书《吕氏春秋》记载了有这样一则关于颜回的小故事《颜回攫其甑》，孔子周游列国走到陈国与蔡国之间的时候，行走在山间，被困，孔子和其学生七天七夜都没有吃到一粒米，颜回去讨米，回来后煮饭，饭熟了后，孔子看到颜回用手从锅内抓饭放进了嘴里，孔子便假装没有看见这件事，等到颜回来请孔子吃饭，孔子假装是刚刚睡醒，说自己刚才梦见了先人，自己将干净的饭吃掉之后才给先人吃。颜回说，不是那么回事，刚才自己看到有炭灰飘到锅内，饭被弄脏了，但是扔掉又很可惜，于是自己将其抓出来吃掉了。孔子于是喟叹：要想了解一个人是多么的难啊，我们都说眼见为实，可是眼睛看到的也会不一定可信，都说应该相信自己的心，有时候自己的心也会不可信。

这则故事说明了看事情不能光看表面，了解一个人是困难的，而了解之后就需要坚定的相信他，不要因为一点小事就产生误会。从另一个方面也说明了孔子对颜回的信赖，他相信颜回是配得上自己的评价“贤哉回也”的，可见颜回的品德是可以为万世楷模的。

孔子谓颜回曰

颜回是春秋时期的人，他14岁就跟随孔子，跟他学习各种为人之道和知识。并且他自己很争气，成为了孔子的最得意的学生，在这么多弟子当中，孔子对他的称赞可以说是最多的，说他是个好学的人，也是一个“仁人”。因此后世对颜回的赞扬依旧是络绎不绝，后世的君王或文人都尊崇他为颜子。说起这一对师生，就不得不提一下，孔子曾跟颜回有过这么一段对话。

颜回形象

孔子说：“颜回啊，你先过来。你想想你家境比较低微，为什么就不去做官，然后以弥补家用呢。”颜回回答道：“对于做官这件事情，我一点儿心思也没有，城郭外面我有50亩田地，我可以用来耕种粮食；在城郭内部的40亩田地，我们可以养殖蚕和种植麻；我有着自娱自乐的方式，那就是波动鼓琴，并且夫子你跟我说的那些道理足以让我感到愉悦，我又为何非得要去做官呢。”孔子听了他的回答之后，先是变了一个脸色，说：“说的实在是好啊，我知道这是你心愿。我听说善于满足的人，不会因为利益来使自己劳累；那些安闲自得的人，知道自己已经失去很多东西，但是也不会觉得有丝毫的畏惧；注重自己内心修养的人，不会因为自己不做官而感到惭愧。这样的话我曾说了很多次，但是在你的身上我才是真正的看到，让我有了收获，可喜可贺。”

颜回就是这样的一个人，他不顾忌这些，日常的贫困对他来说，这才是享受，享受生活，有着自己的乐趣。

颜回怎么死的

颜回是孔子门生中最得意的弟子，这样说一点都不为过，虽然颜回没有做过官，没有什么惊天动地的大业绩，但是其一生都是在践行着孔子的儒家思想，可以说是儒家思想的最忠实的拥护者。但是就是这样一个人却只是在这个世界上走了短短的四十载就告别了这个他热爱着的世界，让人不禁唏嘘。

颜回画像

要想知道颜回是怎么死的，就需要了解一下颜回的家庭，颜回也出生在贵族家庭，但是在春秋的末期，贵族的权利已经被大大的削弱，颜回的父亲颜路正是没落的贵族，家中只有几十亩薄田，对于生产力非常低下的那个时代来说，这几十亩薄田完全不能承担贵族的日常开支需要，所以颜回的生活是贫苦的。颜回的一生都不曾做官，一直最随着孔子，直到颜回三十八岁的时候才跟着孔子结束了周游列国回到鲁国，这个时候家中的父母均已年迈，生活的重担就落到了颜回的身上，颜回选择了讲学。颜回的生活是非常清苦的，过着“一箪食一瓢饮，身在陋巷，回也不改其乐”的生活，精神生活是丰富的，但是物质的贫乏让颜回的健康受到了很大的影响。身体出现状况也就是在所难免的。

再者，颜回觉得孔子的思想是“仰之弥高，钻之弥坚”，学习是无止境的，颜回一直以来就没有间断了学习，艰苦的学习让颜回的身体也出现了太多的不支，艰苦的生活、辛苦的学习让颜回的健康每况愈下，刚刚年至不惑，颜回就去世了。

颜回，生于公元前521，卒于公元前481，短短的四十载，留下的思想却光耀千秋。

颜回是谁

颜回，孔子的学生，生于公元前521年，卒于公元前481年，字子渊，又称为颜渊，春秋末期鲁国曲阜人，也就是今天的山东省曲阜，是所有弟子中孔子评价最高的弟子，不仅仅称赞颜回“好学”，而且还以“仁人”相许，历代的文人和统治者也对颜回推崇有加，颜回生前没有实现自己的理想，生活潦倒，死后却荣宠万千，不禁让人感叹。

颜回画像

颜回，十四岁的时候拜孔子为师，入门开始学习，是孔子最得意的弟子，汉代之后被列为孔子七十二贤弟子之首，在祭祀孔子的时候颜回配享。颜回在孔子处学习了六年，学业就基本上已经完成了，但是出于对孔子的崇拜，也出于“好学”，颜回一直追随着孔子。

在其学业完成之后，公元前503年颜回十九岁，已经到了应该婚配的年龄了，于是经过媒人的牵线，颜回要去宋国求娶戴氏，所以颜回西游到了卫国，通过卫国再到宋国去娶亲，二十岁的时候与戴氏完婚，二十一岁生下儿子颜歆。

颜回在成家之后仍然追随着孔子，公元前497年，颜回跟着孔子去周游列国，寻找自己的学说可以实现的国度，但是在那个刀光剑影战乱纷纷的年代，孔子的学说不能被接受，所以孔子的宣传虽然使得其思想为世人所知，但是却不能被当权者接纳施行。

周游列国的时候孔子被困在陈、蔡之间，很多弟子对孔子的学说产生了怀疑，只有颜回坚定的相信老师的学说。孔子喟叹：“有是哉，颜氏之子！”可见对颜回是非常欣赏的。

跟着孔子周游列国并没有找到能够实现孔子政治理想的地方，公元前483年，颜回跟随孔子回到鲁国，为了能够有些收入养家，颜回开堂讲学，形成了自己的一个流派，这便是颜氏之儒，是孔子之后儒家八派中的一派。

颜回好学的启示

颜回是孔子的学生，生于公元前541，卒于公元前481，虽然颜回生存在世间的时间比较短，但是颜回却是孔子学生七十二贤之首，就连孔子的大弟子子贡也认为自己不及颜回的聪慧，说颜回是知一得十，而自己是知一得二，可见颜回是非常聪明的。但是就是这样一个聪明的人又非常好学，所以可以知道其学问有多高。

颜回画像

《史记》记载，颜回才二十九岁头发就早早的白了，并且在刚刚不惑之年就去世了，孔子听说颜回去世非常的难过，痛哭说：“自从有了颜回，学生更加的亲近我。”并且赞扬颜回是第一好学的学生，从来不将自己的怒气随便的发在别人的身上，犯过一次的错误从来就不再犯，颜回死后再也没有像颜回那样的学生了。

颜回能够得到万世之师孔子这样的赞誉是非常难得的，更何况孔子的门生据说有三千人，在这三千人之中能够让孔子赞赏为唯一好学要有多么难得，可见颜回不愧是七十二贤之首，不愧是孔子最得意的门生。

特别是孔子说颜回“不迁怒，不贰过”更是一种非常高贵的品质，我们现在很多人在自己心情不好的时候总是想发脾气，将自己的情绪发泄到很多无辜的人头上，特别是服务行业，很多人心情不好的时候可能就会出现态度恶劣的情况，别人责怪他还毫不知错，觉得自己心情不好发泄一下是应当的，是可以原谅的，对自己的要求何其低也。“不贰过”更是难得的一种品质，犯过的错误如果不再犯，那么我们的生活中将少了多少悲剧，会多多少成功的人生，很多人不成功，就是因为总是在一个问题�喜欢系姆复恚热缒切┓捶锤锤唇黾嘤娜耍裁醋苁腔嵩谝桓龅胤剿さ侥兀�

颜回是孔子称赞最多的弟子，可能也是俗人眼中最无用的弟子，甚至是不能让自己的生活条件好一点，但是却能够成为万代的楷模，是需要我们认真的思索一下的。

颜回的父亲

颜回的父亲颜无繇，字路，所以历史上又称为颜路，生育公元前545年，春秋时期鲁国人，孔子早年在鲁国讲学的时候曾经跟随孔子学习，比孔子小六岁，史书对于其记载的不多，颜路是鲁国没落的旧贵族，曾近在官府做了一个小官员，其最大的贡献恐怕就是生了颜回这个儿子。

颜路剧照

在颜回十三岁的时候，颜路将颜回送到了自己的老师孔子处学习，父子都是孔子的弟子，但是颜回的成就与影响力是颜路无法比拟的，但是由于颜回痴迷于孔子的儒家学说，一直在追随者孔子，所以家庭的重担可以说一直以来都是颜路在承担。从这个意义上说可以说颜回的成功与颜路有着很大的关系，如果颜路早早的将家庭的重担交给颜回的话，那么颜回也就不可能穷其一生追随孔子，也就不可能在史书中留下那么多的言语，可能这个世界上多了一个庸碌的普通人，少了一个一代大儒。所以说颜回的成功与颜路的支持具有密不可分的关系。

颜回跟随孔子周游列国一去就是十四年，当颜回再次回到家里的时候颜路已经衰老了，家庭的重担不得已交给了颜回，于是颜回只能是通过办学获得一点微薄的收入用来贴补家用，但是仅仅两年，颜回就英年早逝了，颜回死后，家里甚至拿不出颜回的丧葬费，颜路多方筹措，在颜回的弟子的帮助下才勉强的将颜回下葬。

颜回生前是潦倒的，但是死后却荣宠不断，作为颜回的父亲颜路也获得了青睐，元朝的时候颜路被封为杞国公，谥号"文裕"。可以说享受到了儿子的好处。

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