北宋大文豪苏洵的书法作品赏析

北宋大文豪苏洵的书法作品赏析

苏洵书法

提起苏洵
，我们大家都知道他是中国有名的散文家
，但是
，很少有人知道
，苏洵也是很厉害的书法家
，现在网上有许多苏洵散文的手写图片
，通过字体我们可以看出
，苏洵是个豪情万丈
，对朋友仗义
，对家人体贴的才子。

苏洵书法图

现在流传下来的苏洵书法所剩无几
，有很多收藏家想要收藏苏洵的书法
，但是
，流传到现在的书法也就那么几张
，所以
，很多收藏家感到遗憾。苏洵的书法
，苍劲有力
，而且
，笔锋之间还带有一种洒脱
，不受拘束
，向往自由的感觉
，这可能和他的经历有关。

从小苏洵就比较贪玩
，对于读书写字也不能说是一窍不通
，反正就是不喜欢学习
，以为靠着自己的小聪明
，就足够用了。但是
，跟他一起长大的朋友们
，个个都是创作高手
，只有苏洵
，只是一个普通的学生。尽管这样
，苏洵并没有感觉自己比同龄人差
，直到有一天
，他看过先人的功德之后
，便开始了努力学习。

在此之前
，苏洵从不为家里的事情烦恼
，家里有父亲照料
，孩子有妻子照顾
，所以
，苏洵一出门有时候就是半年。他不喜欢拘束感
，否则
，他怎么可能会拒绝仁宗邀请他参加的考试呢？

苏洵书法也是在二十七八岁之后
，才开始有长进的。作为孩子的榜样
，他当然要事事做到最好
，否则
，怎么去叫自己的孩子努力。在他改变自己
，为孩子做了一个好示范之后
，他的儿子也变得努力读书
，最后
，唐宋八大家中有三人是苏家人。

苏洵作品

苏洵
，便是我们经常提到的苏轼父亲
，他与其两个儿子
，苏轼
，苏辙
，被人称为是“三苏”。对于苏洵作品
，我们可以张口就来
，比如说《六国论》
，这都是我们在学校的精读文章
，苏洵的作品能够流传至今
，可见
，苏洵对我国文化的重大影响。

苏洵作品图

在苏洵保留下来的作品中
，我们可以从中看出他的性格。比如学生课本当中的《六国论》
，我们很明显的能感觉出苏洵的豪放
，大气
，不拘小节。能写出如此著作的人
，定是有过很多经历的人
，确实
，苏洵在年少的时候
，游玩在各个有趣的地方
，见识了中国的大江南北
，所以
，才具有如此宽广的胸襟。

苏洵看待问题会看它的两面性
，比如
，他在讲解秦国统一的作品中
，除了发表了自己的看法之外
，在当时北宋的状况中可以看出
，苏洵在暗示当朝皇帝
，不要像那六个国家一样
，向强国妥协外交政策
，否则
，下一个被灭的国家就是宋朝。

在看了苏洵作品之后
，我们从中能够感受到
，苏洵在写文章时的那种豪情。他的儿子苏辙深受他的影响
，都尊崇儒家的思想
，以和为贵。但是
，从苏洵的散文中作品
，我们看不到苏洵的那种安静气息
，只看得到他的豪迈与仗义。

苏洵除了在我们了解的散文上有贡献
，其实
，在谱学上的贡献也十分大的
，他与好友欧阳修共同创立了“欧苏谱例”。由苏洵创造的苏氏谱例
，在现代也会是比较实用的
，在很多地方
，很多人都按照苏氏谱例编写自家的族谱。由此可见
，苏洵与其作品对我国的贡献实在是太大了。

苏洵名句

苏洵
，出生在北宋时期。在我们初高中的课本里
，经常可以看到他的散文诗集等
，在我们的印象中
，苏洵是一个富有文采的翩翩公子
，但是
，事实却是
，苏洵在少年时期不爱学习
，因家里由父亲掌管
，所以苏洵在少年时期并没有体会到累的感觉
，每天都跟朋友们到处闲逛
，在此期间
，他还参加了一次科举考试
，但是没有考上。

苏洵像

之后苏洵便跟着陈公美等人游历四方
，在峨眉山游玩一圈之后
，听说西北的岷山也是很壮美的
，这一去便是半年。回家之后发现妻子面容憔悴
，通过妻子的叙述
，他在儿子身上看到了自己顽劣的影子。他这才开始考虑家庭跟未来。

在其丧母之后
，哥哥叫他整理家谱
，从那时起
，苏洵便喜爱学习了。他的努力
，加上他的天赋
，苏洵成了家喻户晓的文人。此后
，苏洵名句老少皆知。在苏洵的散文名句中
，我们可以感觉出他的大气
，他写的所有散文都给人一种豁然开朗的感觉。

很多人印象最深的便是苏洵对秦始皇为何能统一六国的论述名句
，在文章中
，苏洵发表了自己的观点看法
，有着异于常人的理解能力。在当时人的眼中
，六国被统一
，是由于秦国的强大
，但是
，苏洵能一眼看出其中的奥妙。秦能统一六国是因为其他国家之间的不团结
，各国的皇帝目光不够长远
，只是顾及自己国家眼前的利益
，而不是百姓认为的
，秦国的强大
，英勇善战
，统一了六国。

直到现在
，苏洵名句还能在各地区的学生嘴里听到
，可见
，苏洵对整个国家的影响是极其大的
，他的名句才能被流传至今。

心术苏洵

心术是苏洵写作的一篇文章
，这篇文章论述的是兵法的知识
，而作者认为治心是最重要的
，因此将文章的名字命名为心术。在苏洵看来
，一个将领最重要的是修身养性
，要养成良好的心理素质
，才能够在战争中获胜。

苏洵雕像

苏洵在心术中指出
，将领要有处变不惊的心理素质
，就像古代经常说的
，即使泰山在面前崩塌了
，也不要惊慌。一个将领
，在战争中会处在瞬息万变的环境中
，不管是打了胜仗还是打了败仗
，都要心平气和
，只有平静心情
，才能在以后的战斗中发挥自己的正常实力。

苏洵在心术中还指出
，了解敌人的情况是非常重要
，特别是敌方将领与君主的信息
，他在文章中举出了一个例子
，三国时期的邓艾在灭蜀国的时候选择了一条没人烟的道路
，将士兵从悬崖上用绳子放下山谷。苏洵认为邓艾的这种作法是明显看准了刘禅懦弱
，不敢交战。

苏洵在心术中也说到了勇气的问题。在文章中
，黄帝的军队被提到
，黄帝的军队很有勇气
，打了很多次战斗都没有掉士气
，之所以没有掉士气
，是因为黄帝所进行的战斗都是正义
，不管是同蚩尤大战
，还是剿灭四方蛮夷。

苏洵的这篇文章在当时来说
，是非常正确的
，很符合封建社会的军事理论。但是把他的这篇文章拿到当代来说
，里面有些观点却成为了封建糟粕。他在文章中指出
，要让士兵为欲望而战
，这个明显是封建时代的糟粕。

权书苏洵

苏洵作为北宋有名的诗人之一
，与自己的两个儿子并称为“三苏”
，创作的诗篇不计其数
，其中有很多都在当时和后世有着很深刻的历史意义
，像是一篇关于战争中各种事项的书
，就一时间受到众多读者的好评
，这本书的名字叫做《权书》
，下面就让我们一起来品析一下其中的精髓。

苏洵画像

《权书》是苏洵中年时期的作品
，这个时候的他
，已经有了一定的文学底蕴
，也有了更多的经历经验
，所以写作的过程中
，也有了很多自己的见解。苏洵擅长写散文
，而其中多以论述整治为主
，《权书》一书就凭借了其特长
，将主旨说明得十分清楚。

苏洵在《权书》一书中
，可以看出他对历史的研究很深
，在这本书中
，苏洵主要想阐述两种观点
，一种观点是针对领导者的
，告诫领导上战场的将士
，要懂得如何领兵打仗
，不能有勇无谋
，而其中先天的性格和后期对于军法的学习
，在里面占据了主要的地位。

另一种观点是说
，在处理日常有关于军营内部的事务时
，比如粮草的调运
，兵器、战车的筹集
，一定要灵活
，不能刻板的按照规定去做
，最起码也要懂得顺应时势
，如果一味的不知道注重实际
，那就不可能将整个队伍带领好。

苏洵的《权书》这一著作
，可以算得上是经典
，苏洵用毕生所学
，将历史、兵家战术、政治结合在一起
，说的不是空话、套话
，而是实实在在的起着作用。

苏洵读书

我们都知道
，苏洵是历史上有名的文学家
，他也因为自己创作的诗篇
，而被列为“八大家之一”
，这其中的意义
，想必不用我多说
，大家也都能理解。那大家肯定会去想
，苏洵有如此的成就
，是不是与苏洵读书有关呢？到底是不是这样
，让我们在下面的内容中揭晓。

苏洵画像

历史上的苏洵并非大家所想像的
，打小就喜爱诗书
，每日读到废寝忘食
，事实是与这些相反的
，苏洵在年纪很小的时候
，可是看到书就头痛的孩子。这一切的改变都是因为自家哥哥
，知道他哥哥通过刻苦读书考取了功名之后
，苏洵才意识到
，自己的年纪也不算小了
，竟然还如此的不懂事
，再看看哥哥的成就
，苏洵好像一夜间成长了。

在那之后的日子
，苏洵读书
，早起晚睡
，就为了对得起自己的努力
，因为他不相信自己比别人差
，之前是太贪玩了
，现在若弥补
，应该还不晚。只是当年的考试他并未取得名次。

苏洵再次对其做了深深地检讨
，认为是还没有复习全面
，漏洞太大
，而且心里也有些浮躁
，于是苏洵再一次做了一个大家都不能理解的举动
，他将自己原来创作的文章全部烧毁了
，一切从头开始
，于是苏洵又是不论严寒酷暑的开始读书
，这用功的劲头
，人尽皆知
，也正是如此
，才有了之后的佳作和突破。

看来苏洵读书也不是从一开始就喜欢读的
，但他可以明白自己的责任
，知道读书也许是自己未来的出路
，所以才发奋用心
，这种拼搏的动力
，也将影响着我们这一代人。

苏洵的故事

民间流传的有关于苏洵的故事真的有很多
，其中还包括一些他自勤自勉的
，或是他以文会友
，共品佳作的亲身经历
，当然
，不乏也有一些关于他与家人的琐事。下面就让我们就一起来了解了解。

苏洵画

先和大家讲一个苏洵引导孩子学习的故事。苏洵的两个儿子
，在很小的时候
，不喜欢上学堂
，十分好动
，常常是看着书就走神了
，苏洵也打骂过
，但似乎只是加重了孩子的叛逆心理
，于是他就想了个很睿智的办法。

苏洵之后每次一看到孩子们在身旁嬉戏玩闹
，他就故意什么都不说
，然后悄悄的跑到一旁看书
，还一副特意怕让两个孩子看到的样子
，这么一来
，两兄弟也想知道父亲看的是什么
，于是在父亲走了之后
，就去偷偷的把书找出来
，也在墙角处看了起来。

时间长了
，两个孩子都爱上了读书
，不管是哪家之作
，都要看上一看
，好的地方留着自己借鉴。苏洵的目的也就这样容易的达到了
，作为一个父亲
，他为孩子起到了很好的引导作用。

这就是关于苏洵教育引导自己孩子读书的小故事
，看起来很容易
，却真正的起到了教育作用。当然
，和这类似的故事还有很多
，像是苏洵本人
，他是非常有才华的
，可他的这些才情都是从书中一点点积累来的
，甚至曾经因为写不出自己满意的文章
，一度焚烧了原有的书稿
，这才有了突破和进步。

苏洵的故事有很多对于现在的我们来说
，是有很深教育意义的
，我们可以用来激励孩子
，使其更加刻苦努力
，每当遇到困难有了退缩的念头时
，就去看看古人的这些付出
，恢复自己的斗志。

苏洵号

苏洵是北宋有名的诗人
，一生创作了很多名篇名作
，一直到如今都被人诵读
，而他亲手培养出的两个孩子也是同样出色。在很多文章或者传记中
，每每提到苏洵
，都会有不同的称呼
，这些称谓是从哪引申来的呢？其中是否包括苏洵的字、号？

苏洵画像

从史书上我们得以知道
，苏洵的字为明允
，号老泉
，像一些古籍中
，若是提及了他
，都会称他为苏老泉
，之后才是对他的一系列评价
，但是后人在翻看一些古典诗词时
，却对此有了异议
，部分人认为号老泉所指的是苏轼
，而非苏洵
，这一观点的产生
，一时间让所有读者都拿捏不定。

苏洵号到底是不是老泉
，各方人有各自的见解和证据
，就拿认为老泉是指苏轼的人来说吧
，这些人是拿出多部作品进行研究的
，在苏轼的一些诗篇中
，曾提到他自称是老泉山人
，这就成了证实身份最直白可靠的证据。想想当时尊卑是特别严谨的
，若苏洵真号为老泉
，那么作为自己的儿子
，在文章中
，应该是要避讳一下的。

然而
，这一切都是我们的推测
，从历史著作中
，我们可以知道
，在南宋之后
，提起老泉
，都知道这是大诗人苏洵的号
，而之前对于苏轼为老泉的猜测
，就显得牵强一些了。最可靠的一处
，就是苏洵的墓志铭了
，上面的内容很全面
，而其中的一切
，也都可以证实苏洵号的确为老泉。

苏轼曾写过祭奠自己父亲的文章
，而他的主题就是祭奠“老泉”
，怎么说也不会有人自己祭奠自己吧！所以这一现象
，就可以把之前的种种猜测
，全部肯定下来
，苏洵的号是什么--老泉
，想必大家也不用再纠结了。

苏洵二十七始发愤

说起苏洵
，很多人都知道苏洵二十七始发愤。对于一个生活在宋代的人来说
，二十七岁的时候才去学习确实有点晚
，相传苏洵从小不喜读书
，生活在衣食无忧的家庭中的他
，最大的乐趣就是游山玩水
，加之他小时显出优于同龄人的聪慧
，更是不将读书放在眼里。那么
，是什么原因让苏洵二十七始发愤呢？

苏洵雕像

一个原因来自他的夫人。苏洵的妻子程氏是大家闺秀
，学过诗书
，她终日劝谏苏洵好好读书
，但苏洵并不知悔改
，于是程氏自己教孩子们认字读书。苏洵看到程氏对孩子们的管教
，又想到自己的顽劣
，渐渐意识到如果自己还这样不思进取
，将来是要被孩子们耻笑的
，他这才考虑起自己的学习来。

直接让苏洵二十七始发愤的事件
，发生在他的母亲去世之年。奔丧的二哥让他写一些文章来赞美一下游览过的名川大山
，但苏洵发现自己根本不知道如何才能将肚子里那些壮丽景色写到纸上
，看着焦急的弟弟
，二哥让他编写苏家族谱。在编写的过程中。他看到祖先的事迹
，不觉羞愧难当
，这才拿起书看了起来。

后来
，苏洵多次赶考失败
，愤懑的他看了自己以前写的文章
，一气之下将它们焚烧殆尽
，下决心要好好读书
，写出真正的好文章来。这就有了苏洵二十七始发愤的故事。

苏洵从一个顽劣的少爷变成享誉后世的文坛巨匠
，周围的人给了他很大的鼓励
，他自己也付出了很多努力
，可见只要想成功
，无论什么时候踏出第一步都不会晚。

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