司马迁笔下的牛人们有哪些

司马迁笔下的牛人们有哪些

司马迁笔下的牛人们

司马迁是一个伟人
，如果调侃地说司马迁也是一个牛人
，毕竟不是谁都能在忍受宫刑之后仍能坚强的站起来
，继续编织自己的梦想。都知道司马迁编著了著名的史家绝唱《史记》
，这个牛人的笔下同样记载了无数的牛人。我随意举出几个名字
，大家可以一同来看看司马迁笔下的牛人们。司马迁笔下的牛人们包括孔子孟子韩非子
，文王秦王楚霸王……

司马迁画像

这些人随便拿出哪一个不是对中国历史产生深远影响的牛人？随便举出一个孔子
，这是儒家学说的创始人
，提出仁的理念。座下弟子三千其中七十二人最为贤能
，七十二人中每一个人都可以成为国之大才。儒家学说对后世影响深远
，为各个朝代所推崇
，仁义爱民
，君臣父子等理念符和各朝的治国政策。“半部论语治天下”的典故虽然需要有待商榷
，但流传千年才被揭露可见古时人们对儒家思想的推崇。

至于另一个牛人我选秦王秦始皇
，也许会有人认为一介暴君何足道哉。但我要说能够横扫天下统一六国的人是何其的雄才伟略
，重用法家思想加强中央集权
，给后世的朝代的影响同样深远。在文化上统一文字
，更是将整个华夏民族完整的整合在一起。这种贡献较之焚书坑儒不但足以抵消
，在坑几次又何妨？司马迁笔下的牛人们都是中国历史上有恢弘伟绩的人物
，在王朝的斗争中有人成功就有人失败。但英雄何以成败论
，只管记住他们共同的名字—牛人。

司马迁之人格与风格

历史上有那么多人留下了浓墨重彩
，后世的人们喜好对这些伟人的分析
，后来的《三国演义》可以说是分析的最为成功
，但这并不是建立在尊重事实的基础上。

司马迁画像

就好比听相声
，你明知道知道上面是在瞎扯
，但你就是喜欢听。与其如此分析
，倒不如分析真实的人物性格
，最让后人佩服其坚忍的司马迁最值得让人分析。司马迁之人格与风格可以说是独树一帜
，因为他的特殊经历让他格外伟大。

在人格上司马迁是坚强的代名词
，在风格上司马迁是务实代表人。下面结合两点来分析司马迁的人格与风格。

在编撰史记的过程中司马迁求真务实
，从二十岁开始就游历全国各地
，收集历史材料
，慎重挑选
，辨明真伪
，方有一丝怀疑的的地方都不会收录其中。就在史记编写到一半时
，天降横祸被汉武帝处以宫刑
，这对男人来时是莫大的屈辱。忍受着身体与精神的双重折磨
，他依然坚强的将《史记》编撰完成
，前后共花费13年时间
，历史记载更是超过3000年之长久。这样的事迹是对司马迁人格与风格最有利的分析。

司马迁之人格与风格绝对是历史少有的
，若人格上不坚强
，谁能13年只为写一本书
，谁能在忍受宫刑后继续前行？如果风格上不务实
，谁能风餐露宿13年遍访各个历史发生地点？若真是随意写
，那岂不会胡扯个3000年？最后的定论
，司马迁之人格与风格就是坚强和务实。

司马迁的精神

每个时代都能造就伟大的人物
，司马迁就是那个时代的产物
，也是那个时代的骄傲
，在他身上除了有那个时代的烙印
，也有许多精神是值得后世
，乃至是今天的人们学习的。

司马迁石雕

我们可以从许多方面来分析司马迁
，首先就是司马迁的文章
，我们仅谈文章。司马迁的文字精炼深刻
，用词精准
，文章一气呵成
，可读性强
，又充满了人文的关怀
，就《史记》而言
，不看它的史学研究价值
，就单单是文学价值
，也足够可以称之为是一部不朽的经典了。而且司马迁还是一个博学、深刻、丰富的人
，他笔下的人物是鲜活、充满感情
，富有生命力的。

而当我们了解到司马迁是在怎样的一个环境和境遇之下写出这样一部作品的
，我们就能感受到司马迁身上有哪些异于常人的精神了。

首先司马迁是坚强的
，无法想象在封建思想统治之下的当时
，司马迁是如何忍受残缺的身体给自己带来的煎熬和痛苦的。就算是在高度文明的今天
，这样的情况也会带来许多的非议和嘲笑
，可想而知当时司马迁有多坚强。其次司马迁也是一位理想至上的人
，为了完成自己的理想
，还有祖辈们的遗愿
，司马迁没有放弃生命
，而是坚强的活下来
，这是理想的力量。

而司马迁所写的《史记》实录的风格能够看出司马迁对待历史认真的态度
，这种实录精神也是司马迁身上认真、严谨态度的体现。

司马迁是什么家

司马迁是西汉著名的史学家、文学家和思想家
，司马迁所著的《史记》对后世有非常深远的影响。

司马迁

之所以说司马迁是一位史学家
，相信这里就不用再赘述了
，司马迁在史学上的成就和造诣足以让他成为西汉乃至是中国历史上最伟大的史学家之一。而之所以说司马迁是文学家
，也是因为司马迁的《史记》除了是一本史书之外
，也可以说是一本非常具有可读性的文学作品。《史记》是中国历史上第一部主要以描写人物为中心的作品
，司马迁以自己高超的文学素养
，以及生动的文笔描写
，将许多事情都的叙述都描写的非常的传神
，情感充沛。而且对于事物的判断
，司马迁也有自己的准则。

也可以说
，《史记》中建立了一批重要的历史人物
，这些人物为今后许多小说、戏剧都提供了重要的写作素材
，不少的帝王、英雄、侠客也都由此演化出来。而且后世的许多小说都以“传”为民
，以传记的形式写作
，这也都是《史记》对后世的影响。所以说
，作为文学作品的《史记》对后世也有非常深远的影响
，所以说司马迁也是一位非常有成就的文学家。

当然司马迁也是一位思想家
，在《史记》中也出现过非常具有哲理意味的话
，如“鱼生于水
，死于水；草木生于土
，死于土；人生于道
，死于道”等
，其核心是天道自然
，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。

司马迁的著作

司马迁一生最高的成就就是写了中国历史上第一本记传体的史书《史记》
，这本著作被称为“二十四史”之首
，记载了上古从黄帝时代开始的传说
，下至汉武帝元狩元年这之间一共三千年的历史。

史记

《史记》之所以能够被人们所称道
，其中有一方面的原因是因为史记开创了一种新的历史编写方式
，在此之前史书都是以编年体为主
，逐年编写的。而司马迁开创的纪传体的编撰方式
，也为后世历代的“正史”所使用。秦始皇焚书坑儒之后
，很多珍贵的书籍都失传
，汉朝建立之后
，法律、章程、礼制都得到了重新建立
，许多文人都被朝廷所使用
，很多当时被毁坏失传的古书也都被爱好文学的人士所搜寻并贡献出来
，这也给司马迁的写作提供了大量的文献资料。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五个部分
，包括记载历代帝王政绩的十二本纪
，记载诸侯国诸侯兴亡的三十世家
，记载重要人物言行和生平事迹的列传（其中还有一篇是自序）
，和十篇大事年表
，以及记载音律、历法、天文方面的典章制度的八书。全书总计一百三十篇
，共五十二万六千多个字。司马迁的《史记》可以说是中国历史上第一部贯通古今的通史
，对后世的影响非常深远
，也正是也因为《史记》的出现
，这种通史之风也始终影响着后世的史书和研究。

司马迁为什么受宫刑

汉武帝统治时期历法非常的严酷
，加之汉武帝生性残酷
，因此在统治上也多用严刑惩罚犯错之人。严刑拷打必多冤狱
，就连司马迁这样的清官也没能幸免。

司马迁雕像

司马迁之所以被处以宫刑
，用今天的话说就是太耿直。当时李陵因为被单于围困而导致弹尽粮绝
，无奈之下只好投降匈奴
，成为了战俘。汉武帝为此大怒
，墙头草般的群臣也来不及继续恭维李陵
，转而纷纷进言对李陵表示不耻。汉武帝问想听太史令司马迁的意见
，司马迁却耿直地说
，李陵向来是个勤谨奉上
，宽仁待下
，忠君爱国的好将士
，怎么可能说投降就投降
，他可能心里还想着
，哪日能够回归朝廷
，再为国尽忠。司马迁说的违逆了汉武帝的意思
，于是汉武帝就把司马迁打入了铁牢。

后来
，汉武帝派公孙敖去匈奴接李陵
，公孙敖无功而返
，怕汉武帝怪罪
，公孙敖诬告李陵正在匈奴练兵
，要奉单于知名进攻长安。汉武帝信以为真
，盛怒之下下令杀死了李陵一家妻儿老小
，为李陵说话的司马迁也因此受到了牵连
，按律当斩。但是汉朝当时可以以宫刑代替死刑
，司马迁心中还有宏伟的理想
，背上还有祖辈们的遗愿
，因此司马迁选择了接受宫刑
，保住了性命。

也正是司马迁这个选择
，后世才得以看见《史记》这部经典的巨著
，司马迁忍辱负重
，承受了常人无法想象的痛苦
，完成了这部著作
，是中国人之幸。

司马迁写史记的过程

司马迁写《史记》的时间最早要追溯到公元前104年
，这个时候司马迁就开始写《太史公书》了
，《太史公书》后来被称为《史记》。

司马迁铜像

司马迁早年间就在全国各地游历
，收集各地的风土人情
，从当地百姓口中去了解古事旧闻
，之后又受学于孔安国和董仲舒。司马迁具备写作的能力
，又有写作的素材
，因此早早就开始写作了。

但是谁的人生都不会是一帆风顺的
，司马迁的也是。公元前98年的时候
，意外出现了。当时李陵自请五千兵马出击匈奴
，战败被俘
，汉武帝对此非常生气。汉武帝问司马迁对这件事情怎么看
，司马迁说李陵孝敬父母
，又忠君爱国
，投降是无奈之举。于是汉武帝就把司马迁给打入天牢。之后李陵投降匈奴的时候被公孙敖“坐实”了
，司马迁也受到了牵连
，被处以宫刑。

受此大辱的司马迁并没有一蹶不振
，而是更加奋发图强
，将自己的全部精力都投入到《史记》的创作中去。以当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》等书籍
，和诸子百家的著作国家的文书档案
，以及自己去当地调查取得的一些资料为材料
，将收集到的信息进行认真的摘选
，去掉了那些没有根据的传言
，对无法证实的事情保留态度
，或者附上多种说法。前后总共经历了一十四年
，司马迁呕心沥血最终完成了这部史学著作《史记》
，也留给了后世留下了一份无价的文化瑰宝。

对司马迁的评价

司马迁是中国古代最有成就的史学家之一
，也是一位非常杰出的文学家、思想家
，历代都有许多文人墨客思想大家对司马迁进行评价。

司马迁的画像

汉朝的另一位史学家
，著有《汉书》的班固评价司马迁说
，司马迁写史是不虚美
，不隐恶。这句话可以说是一语中的
，司马迁的“实录”精神也成为后世许多史学家们记史写史学习的榜样。唐代的大文豪韩愈和柳宗元也都评价过司马迁
，韩愈非常推崇司马迁的才华
，而且司马迁的《史记》也成为了韩愈写诗创作的样本。柳宗元则评价司马迁说司马迁说写的文章浑然天成
，滴水不漏
，连多天一个字都不能。

宋元时期也有许多文学家对司马迁的文章和文体有诸多的称赞
，南宋的史学家郑樵评级《史记》说“六书之后
，惟有此书”。明清时期
，金圣叹对小说和《史记》之间的联系研究的非常透彻
，认为“《水浒传》方法即从《史记》出来”。梁启超也说
，“史界太祖
，端推司马迁”
，梁启超对《史记》的凭借非常之高
，他认为史记的叙事能够分清条理
，而且思维缜密非常难得
，并说“凡属学人
，必须一读”。

到了现代也有许多文人和伟人对司马迁和《史记》都给予了非常高的赞誉
，鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱
，无韵之离骚”。毛泽东主席也在自己的文章中引用司马迁的话
，以之作为勉励
，推广到人民群众中。历朝历代对司马迁的赞誉都非常的高
，可见司马迁和《史记》确实是中华民族的文化瑰宝。

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